以黨的自我革命引領社會革命的時代意蘊與實踐取向

摘 要：深刻認識與把握“以黨的自我革命引領社會革命”這一重大命題，首先要有效破題。破解這一重大理論與實踐命題，必須堅持問題導向、目標導向與實踐取向，聚焦新時代、新問題、新矛盾、新要求；必須結合全面從嚴治黨、解決大黨獨有難題來深刻認識黨的自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”的當代意蘊，根據“四自”基本內涵深刻把握新時代黨的自我革命的內在邏輯與時代要求；必須深刻認識兩種性質、兩種類型的社會革命，結合全面建設社會主義現代化國家的新任務新要求來深刻認識社會革命的當代意蘊；必須從“改造主體世界與改造客體世界”基本邏輯出發，以黨的建設、黨的領導、黨的事業相統一為基本分析范式，深刻把握以黨的自我革命引領社會革命的當代意蘊、現實要求與實踐機制。

關鍵詞：黨的自我革命；社會革命；時代意蘊；問題導向；實踐取向

中圖分類號：D26；D61? 文獻標志碼：A? 文章編號：1006-0766（2023）02-0005-08

作者簡介：劉紅凜，復旦大學馬克思主義學院、復旦大學黨建研究院特聘教授（上海 200433）

基金項目：國家社會科學基金重大招標課題“推進全面從嚴治黨重大理論和實踐問題研究”（19ZDA008）

① 以上引文參見習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第63-64、20頁。

黨的二十大報告結論性地指出：“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨”，明確把黨的自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”、解決大黨獨有難題的必由之路；要求全黨必須牢記全面從嚴治黨永遠在路上、黨的自我革命永遠在路上，“持之以恒推進全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，以黨的自我革命引領社會革命”。自黨的十九屆六中全會之后，黨的自我革命、以黨的自我革命引領社會革命便成為新的重大理論與實踐命題，也迅速成為理論界關注與研究的重大熱點。要深刻認識與把握“以黨的自我革命引領社會革命”這一重大命題，首先要有效破題。那么，如何有效破解“以黨的自我革命引領社會革命”這一重大理論與實踐命題？顯然，僅作字面解讀或抽象詮釋“以黨的自我革命引領社會革命”，難得其要、難以破題。黨的二十大報告明確指出：“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。”①唯有堅持問題導向、目標導向、實踐取向，聚焦新時代、新問題、新矛盾、新要求，緊密結合全面從嚴治黨的理論與實踐、解決大黨獨有難題之道來深刻認識黨的自我革命的當代意蘊，緊密結合全面建設社會主義現代化國家的新任務新要求來深刻認識社會革命的當代意蘊，緊密結合黨的建設、黨的領導、黨的事業之間的內在邏輯關系來深刻把握以黨的自我革命引領社會革命的當代意蘊、現實要求與實踐機制，才能有效破解“以黨的自我革命引領社會革命”這一時代命題。

一、自我革命的多重語意與作為“第二個答案”的獨特意蘊

時至今日，中國共產黨歷經百年發展，“已經從一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為一個領導人民掌握著全國政權并長期執政的黨；已經從一個在受到外部封鎖的狀態下領導國家建設的黨，成為在全面改革開放條件下領導國家建設的黨”；【《十五大以來重要文獻選編》下，北京：中央文獻出版社，2011年，第159頁。】在新時代，已經從一個領導全面建設小康社會的黨，成為全面建設社會主義現代化國家、以中國式現代化推進中華民族偉大復興的長期執政的世界第一大執政黨。隨著黨的歷史方位與中心任務的發展轉變，黨的建設的時代任務、時代主題、理論話語、標識性概念等都在與時俱進地發展變化。

（一）自我革命的概念演變與多重語意

從詞源或詞根看，“自我革命”一詞由“革命”派生而來。中國共產黨作為以馬克思主義為指導的無產階級先鋒隊，可謂“為革命而生”，革命理想、革命精神“與生俱來”。自成立之日起，中國共產黨就以“革命黨”的政治面貌呈現于世；以堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民為主要內容的“32字”偉大建黨精神，本身也是中國共產黨革命精神的集中體現。在新民主主義革命時期，中國共產黨作為“革命黨”，領導中國人民進行武裝革命，經過28年的浴血奮戰推翻了“三座大山”和反動統治、建立了人民當家作主的新政權，這無疑是“革命”一詞的本意。正如毛澤東在《湖南農民運動考察報告》所言：“革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”【《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第17頁。】在新民主主義革命過程中，我們黨將“革命精神”運用到自身建設與自我改造上，客觀上形成了以堅持真理、修正錯誤、批評與自我批評、勇于同黨內錯誤思想與錯誤行為作斗爭等為主要內容的政治品格。從中共一大到中共七大，中國共產黨正是在同各種“左”右傾錯誤思想作斗爭的過程中不斷堅強起來，并走向成熟。

從黨的十一屆三中全會到黨的十八大，改革開放成為新時期的主旋律，也成為理論與實踐中的最大“熱詞”；與之相應，以改革精神推進黨的建設成為這一時期黨的建設的“主旋律”，改革創新一度成為黨的建設的主題詞。例如，改革開放初期強調黨和國家領導制度改革、干部制度改革，要求“黨的自身建設也必須進行改革”；【《改革開放三十年重要文獻選編》上，北京：中央文獻出版社，2008年，第497頁。】從黨的十四大到十八大，著力強調以改革精神不斷推進黨的建設創新，如黨的十七大明確把“以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”作為黨的建設部分的標題。【《十七大以來重要文獻選編》上，北京：中央文獻出版社，2009年，第38頁。】直到黨的十八大以后，在全面深化改革、全面從嚴治黨的過程中，習近平總書記才明確使用“自我革命”一詞，并在不同場域的講話中反復強調“黨的自我革命”。在黨的十九大報告之后，黨的自我革命開始成為黨的建設的“高頻詞”，甚至成為全面從嚴治黨的“主題詞”“代名詞”。

從新時代習近平總書記使用與強調“自我革命”的場域看，大致可歸納為五種情形；在不同場域不同語境下，自我革命的語義有所不同。一是聚焦全面深化改革與領導干部，在一般意義上使用自我革命一詞。2015年5月，習近平總書記在中央全面深化改革領導小組會議上的講話中強調指出，要教育引導各級領導干部“勇于自我革命，敢于直面問題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”。【習近平：《論堅持全面深化改革》，北京：中央文獻出版社，2018年，第161頁。】二是聚焦解決黨內突出問題，從精神勇氣層面強調自我革命。例如：2016年7月，習近平在中國共產黨成立95周年大會上的講話中強調“以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”；【《十八大以來重要文獻選編》下，北京：中央文獻出版社，2018年，第355頁。】2019年6月24日，習近平在十九屆中央政治局第十五次集體學習時的講話中強調指出：“越是長期執政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”，【習近平：《牢記初心使命，推進自我革命》，《求是》2019年第15期。】要求全黨必須有強烈的自我革命精神、把黨的自我革命推向深入。三是聚焦黨的性質與政治品格，從政黨標志層面強調自我革命。例如：黨的十九大報告強調“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，【《十九大以來重要文獻選編》上，北京：中央文獻出版社，2019年，第18頁。】習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中強調“勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志”。【習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第19頁。】四是聚焦黨的百年發展經驗，從政黨精神與政治淬煉層面強調自我革命。例如：2021年黨的十九屆六中全會把“堅持自我革命”作為黨百年奮斗的十大歷史經驗之一，強調“自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”。【《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日，第1版。】五是聚焦破解歷史周期率，把自我革命作為跳出治亂興衰的歷史周期率“第二個答案”。正如黨的二十大報告所言：“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。”【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第14頁。】上述可見，自我革命作為一個新概念，猶如實事求是、改革開放、與時俱進、科學發展、守正創新等標識性概念，在許多領域、許多場域都可靈活運用；但語境不同，概念的語義與側重點也有所不同。具體而言，在革命精神、政治勇氣、政治品格、政黨標志、政黨實踐層面，都可使用自我革命一詞，這使得自我革命具有多種意蘊；比較而言，只有把自我革命作為跳出治亂興衰的歷史周期率的“第二個答案”，才能彰顯其最高意境與新時代的創新價值。

（二）自我革命作為“第二個答案”的獨特意蘊與內在要求

在建黨百年之際，把自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”，無疑具有獨特的政治意蘊與時代內涵。要深刻認識這一點，必須緊密結合新時代全面從嚴治黨的理論與實踐。2021年11月，習近平在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中指出：“毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案，這就是‘只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。經過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。”【《習近平談治國理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第541頁。】這一講話，明確把自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”。2022年1月，習近平在十九屆中央紀委六次全會上的講話中進一步指出：“全面從嚴治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。”正是由于十八大以來的十年全面從嚴治黨，以前所未有的勇氣和定力推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，剎住了一些多年未剎住的歪風邪氣、解決了許多長期沒有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國家、軍隊內部存在的嚴重隱患，才使得“管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑”。【《習近平在十九屆中央紀委六次全會上發表重要講話強調：堅持嚴的主基調不動搖 堅持不懈把全面從嚴治黨向縱深推進》，《人民日報》2022年1月19日，第1版。】若不深諳新時代十年全面從嚴治黨的理論、實踐、決心、勇氣與成就，就難以深刻理解新時代黨的自我革命的深刻內涵與實踐路徑。

要深刻認識自我革命作為“第二個答案”的時代意蘊與重大意義，既需要同“第一個答案”進行比較認識，也需要結合解決大黨獨有難題的清醒和堅定來認識。就“兩個答案”比較而言，1945年毛澤東與黃炎培在“窯洞對”中提出的跳出治亂興衰歷史周期率的“第一個答案”，即“民主新路”，其核心要義可以用一個中心思想、兩大基本點來概括：一個中心思想即人民當家作主。圍繞人民當家作主形成兩大基本點，一是讓人民來監督政府，以防范與克服政府松懈與懈怠；二是人人負責、人人盡責，“只有人人起來負責，才不會人亡政息”。【黃炎培：《八十年來》，北京：文史資料出版社，1982年，第148頁。】比較而言，作為第二個答案，“自我革命”刀刃向內、聚焦執政黨自身，其核心要義在于不忘初心、牢記使命，通過全面從嚴治黨來使黨不變質、不變色、不變味，基本要求即自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

在黨的二十大報告中，習近平總書記在重申自我革命是跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”基礎上，又明確指出，“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”，【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第63頁。】在黨的歷史上首次明確提出了“大黨獨有難題”這一政治命題。在新時代，全面從嚴治黨、黨的自我革命、跳出治亂興衰的歷史周期率、解決大黨獨有難題等核心概念與重大判斷相輔相成，大黨獨有難題是“治亂興衰歷史周期率”在世界政黨政治中的再現，也是跳出歷史周期率的核心問題與關鍵所在。從根本上看，中國共產黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，一黨長期執政面臨的“大黨獨有難題”，概括說，就是自我主動加強對權力的監督和制約、堅決反對腐敗、進行自我革命，以確保黨永遠不變質、不變色、不變味，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。【劉紅凜：《從世界政黨百年沉浮看大黨獨有難題》，《人民論壇》2022年第21期。】而保持對解決大黨獨有難題的“清醒和堅定”，就是要把全面從嚴治黨作為進行黨的自我革命的偉大實踐、把自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”，全面從嚴治黨與黨的自我革命構成解決大黨獨有難題之道與必由之路，要求“必須持之以恒推進全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，以黨的自我革命引領社會革命”。【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第64頁。】

二、社會革命的基本內涵與新時代的特定意蘊

有效破解“以黨的自我革命引領社會革命”這一重大理論與實踐命題，既要密切聯系全面從嚴治黨來深刻把握新時代黨的自我革命的獨特意蘊與內在要求，也要緊密結合全面建設社會主義現代化國家的新任務新要求來深刻認識社會革命的當代意蘊。只有如此，才能立足于新時代、新使命、新任務，將全面從嚴治黨、黨的自我革命、全面建設社會主義現代化國家、社會革命等貫通起來，深刻認識以黨的自我革命引領社會革命的時代要求。

（一）社會制度變革、社會形態變革與社會革命

何謂社會革命？在馬克思恩格斯的相關論述中，社會革命主要聚焦在由經濟基礎變革所引發的上層建筑變革層面，強調“社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了”。【《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第8頁。】目前理論界基本秉持經典馬克思主義關于社會革命的基本觀點，強調社會革命是由生產力與生產關系之間的矛盾運動所導致的社會結構或社會形態的重大變化。但從科技革命、生產力與生產關系變革、社會變革之間的關系看，馬克思主義唯物史觀不僅強調生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑、社會矛盾運動從根本上決定著社會發展變化；也強調“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，【《馬克思思格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第1003頁。】強調“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的”、【《馬克思思格斯選集》第2卷，第271頁。】“科學的產生和發展一開始就是由生產決定的”。【《馬克思思格斯選集》第3卷，第865頁。】從科技革命與社會革命之間的關系看，在人類歷史上，每一次跨時代的科技革命都必然會引發生產力與生產關系變革，也必然會引發相應的社會變革（或曰社會形態變革）；盡管這種社會變革與經典馬克思主義所言的社會革命的意蘊有所差異，但這種社會變革也會引發一個國家的社會文明形態變遷。

立足于人類社會科技革命、社會變革、社會革命的基本歷程與新發展，在汲取人類社會發展經驗與智慧的基礎上，習近平總書記從“社會運動”角度進一步闡釋社會革命，強調“馬克思主義認為，社會革命以生產力和生產關系的矛盾運動為基礎，不僅僅是一種破除舊的政治上層建筑的社會運動，更是一種新的社會建設運動”。【習近平：《堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之》，《求是》2022年第18期。】這一重要論述堅持唯物史觀基本原理，既深刻指出了社會變革的根本動因，又明示了社會革命的兩種表現形式（或曰兩種類型）：一種是以破除舊的政治上層建筑、實現國家社會制度更替、改變一個國家與社會性質的社會運動，如一個國家從封建社會到資本主義社會、從資本主義社會到社會主義社會等。這類社會運動與馬克思恩格斯所言的社會革命可謂同義，可稱之為“社會制度變革”。另一種是在既有國家社會制度之內進行的新的社會建設運動，這種“社會建設運動”可以改變一個國家的社會文明形態，實現社會變革、社會變遷與社會文明形態的“升級換代”，但并不改變一個國家與社會的根本制度與社會性質。如自近現代科技革命以來，從以蒸汽機的發明和使用為標志的第一次科技革命與第一次工業革命（18世紀60年代—19世紀中期），到電力、內燃機和運輸革命為標志的第二次科技革命與工業革命（發生在19世紀中后期—20世紀初），再到以微電子技術、電子計算機技術與自動化革命為技術特征的第三次科技革命與第三次工業革命（發生在20世紀中期到70年代），人類社會先后實現了從農業社會到工業社會、再到信息社會的發展變化，實現了從機械化時代到電氣化時代、自動化時代、信息化時代的歷史變遷；但英美等國的政治制度、社會制度并未根本改變，依然屬于資本主義國家與資本主義社會。進一步從科技革命、生產力與生產關系變革、社會變革之間的關系看，科技革命可以引發一個國家的社會文明進步與社會形態變革，但并不一定帶來社會制度的根本變革。因此，只有從社會運動角度來理解社會變革與社會革命，才能正確認識新時代的社會革命的獨特意蘊。

（二）在百年黨史上標志性社會革命比鑒中來準確認識新時代的社會革命

中國共產黨作為以馬克思主義為指導的無產階級先鋒隊，從成立之日起就致力于進行社會革命，正如黨的一大通過的《中國共產黨第一個綱領》所言：“黨的根本政治目的是實行社會革命。”【《建黨以來重要文獻選編（1921—1949）》第1冊，北京：中央文獻出版社，2011年，第1頁。】因為中國共產黨要救亡圖存、實現中華民族偉大復興，首先必須反帝反封、推翻“三座大山”與反動統治，建立新政權、新制度與新社會。而且，無產階級要獲得自身解放與發展，就必須進行徹底的社會革命，推翻私有制、實行公有制。

縱觀一百年來中國社會發展變化，根據黨的十九屆六中全會通過的第三個“歷史決議”的權威表述，百年黨史上已經進行并實現了三次全局性、決定性的革命，即新民主主義革命、社會主義革命、改革開放“偉大革命”，這三次革命都具有社會革命的某些特征。其一，新民主主義革命及其勝利，徹底解決了近代中國社會所面臨的主要矛盾，即帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，并建立了人民民主專政的新政權，“實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”；既破除了舊的政治上層建筑，實現了國體、政體等上層建筑變革，又實現了封建社會向新民主主義社會的歷史轉變。毋庸置疑，新民主主義革命具有社會制度變革、社會形態變革“雙重屬性”，是一次偉大的社會革命。其二，新中國成立之后進行的社會主義革命，消滅了在中國延續幾千年的封建剝削壓迫制度，確立了社會主義基本制度，開啟了社會主義建設新局面，“實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革”。【《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日，第1版。】從根本上看，社會主義革命和社會主義建設具有社會制度變革與社會形態變革的“雙重屬性”，無疑也是一次偉大的社會革命。其三，以黨的十一屆三中全會為標志的改革開放，開啟了以經濟建設為中心、解放和發展生產力的偉大變革。鄧小平明確指出：“改革是中國的第二次革命”；【《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第113頁。】習近平總書記也明確指出：“改革開放是中國人民和中華民族發展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業的偉大飛躍。”經過近四十年改革開放，我國不僅實現了從高度集中的計劃經濟體制向充滿活力的社會主義市場經濟體制的歷史轉變，而且實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”。【以上引文參見習近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第4、19頁。】從根本上看，改革開放“偉大革命”是在社會主義基本制度框架下進行的，在本質上應屬于社會形態變革，即實現了從計劃經濟體制下的社會形態到社會主義市場經濟體制下的社會形態的歷史轉變。

新時代以黨的自我革命引領的社會革命，可稱之為百年黨史上的第四次標志性的社會革命，其既與上文所言的百年黨史上的三次標志性社會革命有一定的內在聯系，也有明顯區別。其中的內在聯系，是貫穿黨的百年奮斗史而始終不變的初心使命與一大主題，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這一初心使命，“實現中華民族偉大復興”這一大主題。【習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，第3頁。】進一步而言，新中國成立之后至今的三次社會革命，其中的內在聯系是堅持社會主義基本制度、不斷推進社會主義現代化建設。而改革開放“偉大革命”與新時代的社會革命，都是立足于社會主義初級階段、高舉中國特色社會主義偉大旗幟進行的，正如黨的二十大報告所言：“我國是一個發展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經歷廣泛而深刻的社會變革。”然而，新時代社會革命所面臨的主要矛盾，已經發展成為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”；所面臨的新的中心任務，已經進階成為“團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”；【以上引文參見習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第20、7、21頁。】所要實現的根本目標，已經成為以中國式現代化道路來建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。上述可見，從社會革命所面臨的主要矛盾、主要任務、基本目標看，新時代的社會革命與百年黨史上以往的歷次社會革命，都明顯有所不同，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”。【習近平：《學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課》，《求是》2019年第22期。】從根本上看，新時代的社會革命不是社會制度變革，而是包括政治生態在內的社會形態的重塑與優化，是政黨文明與社會文明的協調發展與拾級而上，是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的“創新版”、人類文明“新形態”，是習近平總書記所言的“一種新的社會建設運動”。【習近平：《堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之》，《求是》2022年第18期。】

三、以黨的自我革命引領社會革命的內在邏輯與時代要求

新時代以黨的自我革命引領社會革命的基本原理和內在邏輯，從直觀上看，可以用“改造主觀世界與改造客觀世界”的基本原理與分析范式來分析，把黨的自我革命喻為“改造主觀世界”，把引領社會革命喻為“改造客觀世界”。然而，仔細分析不難發現，黨的自我革命不僅僅是改造“主觀世界”等思想觀念改造問題，而是改造作為領導黨與執政黨的中國共產黨之“主體世界”問題；新時代的社會革命也不僅僅是解放與發展生產力、改造客觀物質世界問題，也包括改造生產關系、社會關系、社會結構與社會文明形態問題。因此，深刻認識新時代以黨的自我革命引領社會革命，必須從“改造主體世界與改造客體世界”的基本理論與基本邏輯出發，以“黨的建設、黨的領導、黨的事業的統一性”為基本分析范式，正確把握“以黨的自我革命引領社會革命”的主體、客體、主客體關系及其實踐機制；同時，必須堅持科學的世界觀與方法論，“通過歷史看現實、透過現象看本質，把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系”，【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第21頁。】緊密結合全面從嚴治黨、全面建設社會主義現代化國家的當代實踐與發展要求，來深刻把握以黨的自我革命引領社會革命的內在邏輯與時代要求。其中：

就新時代黨的自我革命與改造主體世界而言，不僅要通過正風反腐、加強黨風廉政建設來實現自我凈化之基本目標，而且要不斷拾級而上，通過全面從嚴治黨、全面加強黨的建設來實現中國共產黨的自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強黨的建設本領、領導能力、執政能力、拒腐防變能力，有效解決大黨獨有難題，使中國共產黨始終堅守初心使命、始終永葆生機活力、始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。黨的二十大報告強調的“全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上”的精神要義，【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第64頁。】應該就在于此。新時代推進黨的自我革命拾級而上，必須立足全局與長遠，持之以恒推進全面從嚴治黨、深入推進新時代黨的建設新的偉大工程。具體而言，必須堅持和加強黨中央集中統一領導，必須堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，必須建立完善黨的自我革命制度規范體系，必須建設堪當民族復興重任的高素質干部隊伍，必須增強黨組織政治功能和組織功能，必須堅持以嚴的基調強化正風肅紀，必須堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰持久戰。其中，如何有效解決好健全全面從嚴治黨體系、完善黨的自我革命制度規范體系，乃事關能否有效繼續推進黨的自我革命的兩大關鍵所在；如何進一步增強黨的團結統一、提高黨的建設質量，充分發揮中央與地方、組織與個人“兩對”積極性，進一步激勵黨員干部擔當有為、提高黨的領導能力與執政水平，乃亟待解決的突出問題。

就新時代推進社會革命與改造客體世界而言，黨的二十大報告作為全面建設社會主義現代化國家的綱領性文件與政治宣言，既明確提出黨面臨的新的中心任務與奮斗目標，要求團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興；也明確提出了實現社會主義現代化強國的一些關鍵性的具體目標，如制造強國、質量強國、教育強國、科技強國、人才強國、農業強國、海洋強國、貿易強國、交通強國、網絡強國、航天強國、體育強國等。黨的二十大報告圍繞中國特色社會主義事業“五位一體”總布局、“3＋3”六大專項建設等，從11個方面作出全面而系統的戰略部署，如加快構建新發展格局、實施科教興國戰略、發展全過程人民民主、堅持全面依法治國、推進文化自信自強、增進民生福祉、推動綠色發展、推進國家安全體系和能力現代化等等；又針對關鍵性的具體目標制定出具體戰略，如擴大內需戰略、區域協調發展戰略、科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略、就業優先戰略、全面節約戰略等等。進一步而言，推進新時代的社會革命，既需要進一步通過全面深化改革來解放和發展生產力，正確調整生產關系、資本關系、利益關系與社會關系；也需要堅持人民至上，進一步破除形形色色的虛假的、錯誤的政績觀，進一步健全完善以人民為中心的制度與體制機制，進一步補齊民生保障短板、逐步實現全體人民共同富裕；還需要進一步推進國家治理體系與治理能力現代化，充分調動億萬人民群眾的積極性、主動性、創造性，這正如黨的二十大報告在結論中所言：“全面建設社會主義現代化國家，必須充分發揮億萬人民的創造偉力。”【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第70頁。】

從主體、客體與主客體關系角度看，作為改造主體世界的“黨的自我革命”與作為改造客體世界“全面建設社會主義現代化國家”之間要有效實現“引領”與聯動，必然依靠科學的體制與機制。對于這一點，黨的二十大報告明確指出：“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨。”【習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第63頁。】這一重大政治判斷至少具有兩個層面的意蘊，一方面，全面從嚴治黨、實現黨的自我革命是全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的前提條件；另一方面，黨的領導直接關系中國式現代化的根本方向、前途命運與最終成敗，關系中華民族偉大復興大業的最終成敗。要有效實現以黨的自我革命引領社會革命，必須堅持黨的建設、黨的領導、黨的事業的統一性，既要把黨的領導體制機制作為充分發揮與實施黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力的實現機制，更要把黨的領導體制機制作為以黨的自我革命引領社會革命的“引領機制”與實現機制，以有效實現黨的自我革命與社會革命的“銜接”“耦合”與“互動”。對于這一點，西方學者也認為：“一個沒有政黨組織的政權，既缺乏推動社會變遷和吸收變遷產生沖擊的制度方法，其實現政治、經濟和社會現代化的能力也相當有限。”【Samuel P.Huntington， Political Order in Changing Society， New Heaven： Yale University Press， 1968， p.398.】新時代以黨的自我革命引領社會革命，必須堅持與加強黨的全面領導，進一步健全黨的領導制度體系、體制機制與領導方式，必須不斷提高黨的領導能力與執政能力。如何既充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，又依憲執政、依法執政、依法治國、依法施政，支持與保障國家機關依法履職、社會團體與社會組織充分發揮作用；如何既避免以黨的執政代替黨的領導，又避免以黨的領導代替黨的執政，充分發揮政黨、國家、社會、人民群眾等各個方面的積極性、主動性、創造性，這是健全完善黨的領導體制機制與方式亟需解決的突出問題。

在本文最后，需要強調指出的是，新時代以黨的自我革命引領社會革命的著力點，主要聚焦在黨的自我革命的體制機制、黨的領導體制機制、社會革命的體制機制三方面；如何充分發揮中央與地方、組織與個人、政黨與民眾、國家與社會“四對積極性”，則是解決問題的關鍵所在。同時，新時代以黨的自我革命引領社會革命，必須堅持馬克思主義唯物史觀的基本原理與基本觀點，正確認識生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的關系。一方面，從根本上看，以黨的自我革命引領社會革命是“上層建筑對經濟基礎具有反作用”這一基本原理與基本觀點的充分體現，也是充分發揮黨的領導核心作用的時代要求。但必須清醒地認識到，“引領”二字的要義在于領導、指導、引導乃至推動，而非“決定”，故必須警惕各種有悖于唯物辯證法與唯物史觀的極端觀點與極化思維。另一方面，黨的建設與黨的領導必須與時俱進。新時代全面依法治國、推進國家治理體系與治理能力現代化、全面建設社會主義現代化強國等新理念、新目標、新要求，無疑對黨的建設和黨的領導的觀念與理念、體制與機制、能力與水平等都提出了新的更高要求。因此，無論是新時代的全面從嚴治黨還是堅持和加強黨的全面領導，都必須著力增強系統性、科學性、創造性與有效性，必須注意在黨的自我革命與社會革命的良性互動中、在全面從嚴治黨與全面建設社會主義現代化強國的同頻共振中來鍛造長期執政的馬克思主義執政黨。只有如此，才能“確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列、在應對國內外各種風險挑戰的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨”。【習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，第22頁。】

（責任編輯：邱 爽）