家國(guó)情懷視角下的史料教學(xué)研究

譚師

【摘 要】《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn) （2022 年版）》要求歷史課堂要完成新時(shí)代賦予的育人使命，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，要真正“以史育人，以文化人”。史料是歷史課堂落實(shí)家國(guó)情懷的主要載體，家國(guó)情懷是學(xué)科育人的方向和落腳點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)際中，運(yùn)用有效史料可以打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)他們的國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任感，讓課堂既有溫度又有深度。本文以《中外歷史綱要（上）》中的“秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”為例，從精選史料和史料運(yùn)用兩個(gè)角度闡述落實(shí)家國(guó)情懷的教學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】家國(guó)情懷 史料 歷史教學(xué) 核心素養(yǎng)

史學(xué)之體在于求真，史學(xué)之用在于至善。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）在課程理念中強(qiáng)調(diào)“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能”。歷史課堂是啟迪學(xué)生思考家與國(guó)的主要教學(xué)場(chǎng)所，家國(guó)情懷作為歷史學(xué)科的價(jià)值追求，需依托于能感染學(xué)生的有效史料。因此，如何選擇史料并且更好地運(yùn)用史料來(lái)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，需要教師精心設(shè)計(jì)。秦朝上承動(dòng)亂的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，下接大一統(tǒng)局面持續(xù)鞏固的漢代，既有歷史的深度—是中國(guó)從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的開(kāi)始，又有歷史的寬度—秦朝統(tǒng)一有特定的歷史背景、漢代對(duì)它的傳承發(fā)展。本課以民心為線索，設(shè)計(jì)“秦之統(tǒng)”“秦之興”“秦之亡”三個(gè)子目，史料的運(yùn)用貫穿每個(gè)環(huán)節(jié)，旨在考查和培養(yǎng)學(xué)生區(qū)分、辨別和運(yùn)用史料的能力。學(xué)生通過(guò)秦興到亡，感受第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立的歷史意義及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、博聞善擇，精選史料

多聞而體要，博見(jiàn)而善擇。史料的選取是一個(gè)復(fù)雜且精細(xì)的工程，要求教師有較好的歷史學(xué)基礎(chǔ)和辨別史料的能力水平。課堂史料選取的基本原則為求實(shí)、求準(zhǔn)、求新、求意，在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，最終篩選出符合課情和學(xué)情的史料。

1. 求實(shí)

“實(shí)”就是要保證教學(xué)所用史料的真實(shí)性。郭沫若先生曾說(shuō)，做任何研究，材料的鑒別是最必要的基礎(chǔ)階段……材料不夠，固然大成問(wèn)題，而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性如未規(guī)定清楚，那比缺乏材料還要危險(xiǎn)。因此，歷史教學(xué)必須保持寧可無(wú)史也不能亂史的精神。本課史料教師都對(duì)其來(lái)源進(jìn)行了考察。如里耶秦簡(jiǎn)、《呂氏春秋》、《孟子》、《史記》、《荀子》、《讀通鑒論》、《阿房宮賦》、秦始皇陵出土文物等，均為有據(jù)可循的有效史料。如此“求實(shí)”的史料選取原則有利于幫助學(xué)生形成良好的史料實(shí)證素養(yǎng)。

2. 求準(zhǔn)

“準(zhǔn)”即歷史材料的準(zhǔn)確性。各種史料或多或少帶有主觀因素，因此，教師在課堂上想讓所展示的史料更加準(zhǔn)確，就需要多角度擇取史料，避免憑借單一的史料得出結(jié)論。教師要以新課標(biāo)為基礎(chǔ)篩選史料，這樣才能選材有抓手、課堂有主線。例如，在講秦朝統(tǒng)一的原因和措施時(shí)，本課利用了傳世文獻(xiàn)和出土文物相互印證，并未選入學(xué)界有爭(zhēng)議的史料，目的是引導(dǎo)學(xué)生能更準(zhǔn)確理解歷史，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析歷史問(wèn)題的能力。

3. 求新

老問(wèn)題不是只能匹配舊史料，教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)界的新史料和新研究成果。本課通過(guò)展示里耶秦簡(jiǎn)、文官俑等史料，讓學(xué)生帶有興趣地理解秦朝的社會(huì)生活狀況及統(tǒng)一措施。盡管課程結(jié)構(gòu)和重難點(diǎn)無(wú)較大改變，但教師若能用新史料分析舊問(wèn)題，便能更好地開(kāi)闊學(xué)生的歷史視野，創(chuàng)造更好的問(wèn)題情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，也能更契合新高考的“無(wú)情境不成題”的新特點(diǎn)。

4. 求意

課堂所選史料應(yīng)符合課程內(nèi)容所展現(xiàn)的價(jià)值取向和家國(guó)情懷。生動(dòng)的史料可以使課堂的價(jià)值升華，教師通過(guò)有力量的各類史料來(lái)激發(fā)學(xué)生的家國(guó)責(zé)任感，符合歷史課“立德樹(shù)人”的育人要求。因此，為了讓學(xué)生理解秦興到亡的根本原因，本課以“民心”為線索，主要環(huán)節(jié)所選取的史料最終落腳于“民”，讓學(xué)生真正感受人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，落實(shí)家國(guó)情懷

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中要求以情境作為考查的載體，因此，在課堂創(chuàng)設(shè)歷史情境，是符合“考與學(xué)”一體的教學(xué)方式。課堂要重視情境的創(chuàng)設(shè)，搭建歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，拉近學(xué)生與歷史的距離。但如果將新課上成材料題復(fù)習(xí)課，就減弱了學(xué)生探索歷史的興趣，無(wú)法將情感態(tài)度價(jià)值觀真正植根于學(xué)生心中，難以落實(shí)核心素養(yǎng)。有溫度的歷史課，首先，教師需要激活課堂，選擇能吸引學(xué)生的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)課堂情境，將史實(shí)與情境相結(jié)合，讓學(xué)生形成歷史時(shí)空思維，設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題線索引領(lǐng)學(xué)生思考，采用小組討論、觀看視頻等形式對(duì)歷史進(jìn)行分析、比較和概括，讓學(xué)生真正參與課堂；最后，教師需要調(diào)整課堂節(jié)奏，融入價(jià)值情感，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

1. 史料導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

將史料“用活”，讓學(xué)生眼前一亮是史料導(dǎo)入的目的。秦朝距今久遠(yuǎn)，教師所選擇的史料必須起到拉近與學(xué)生的距離的作用，讓他們對(duì)歷史課有親切感，體驗(yàn)歷史的魅力。收集資料時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)在兩千多年前的里耶秦簡(jiǎn)中記載有九九乘法表，并且簡(jiǎn)牘上的文字清晰，學(xué)生容易辨認(rèn)，教師可以在課堂上請(qǐng)學(xué)生指認(rèn)，以調(diào)動(dòng)開(kāi)場(chǎng)氣氛。

生看圖（兩千多年前的九九乘法表）。

師：這是出土于湖南省龍山縣里耶古城的秦簡(jiǎn)。請(qǐng)大家思考，湖南，在我們上節(jié)課所學(xué)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是哪個(gè)諸侯國(guó)的屬地啊？

生：楚國(guó)。

師：為何舊屬楚地的里耶能出土大量秦簡(jiǎn)？秦簡(jiǎn)主要記載了什么？我們通過(guò)這節(jié)課來(lái)回答。

指向歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂，必是以學(xué)生為中心的課堂。本課運(yùn)用學(xué)生身邊的事物置境設(shè)疑，強(qiáng)化“歷史就在身邊”的認(rèn)識(shí)，以出土文物為載體，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)秦朝歷史的興趣。筆者選擇里耶秦簡(jiǎn)是源于課本圖片史料的靈感，是對(duì)課文材料的有效補(bǔ)充，讓學(xué)生通過(guò)導(dǎo)入快速了解有關(guān)秦朝的學(xué)術(shù)研究，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。

2. 問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷

一節(jié)好課，教師會(huì)問(wèn)問(wèn)題是關(guān)鍵。問(wèn)題情境的設(shè)置能讓學(xué)生更愿意參與教學(xué)。只有使學(xué)生真正在課堂中感受歷史、引發(fā)思考，才能幫助他們走進(jìn)歷史、理解歷史，從而提出更有價(jià)值的探究性問(wèn)題。

（1）環(huán)節(jié)一：秦之統(tǒng)—秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)

教師播放視頻《秦統(tǒng)一天下全過(guò)程》，出示《西周分封形勢(shì)圖》《春秋列國(guó)形勢(shì)圖》《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》《秦朝形勢(shì)圖》。

★ 問(wèn)題一：為什么秦可以完成統(tǒng)一大業(yè)？

材料一：亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息。

—《呂氏春秋》

卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？”吾對(duì)曰：“定于一?！?/p>

—《孟子·梁惠王章句》

中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。

—孔穎達(dá)《春秋左傳正義》

秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥(niǎo)隕卵，女修吞之，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子，曰女華。女華生大費(fèi)，與禹平水土。……佐舜調(diào)馴鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。……其玄孫曰中潏，在西戎，保西垂。……非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息?！谑切⑼踉唬骸啊衿浜笫酪酁殡尴ⅠR，朕其分土為附庸?！?/p>

—《史記·秦本紀(jì)》

材料二：關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。

—《史記·河渠書》

（秦）其固塞險(xiǎn)，形勢(shì)便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。

—《荀子·強(qiáng)國(guó)》

材料三：王者不卻眾庶，故能明其德……士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。

—李斯《諫逐客書》

材料四：夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯。

—《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》

生：從材料一我們可以知道，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難，人民需要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的共識(shí)，有華夏認(rèn)同意識(shí)，這是大一統(tǒng)的觀念，是秦朝統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料二可以體現(xiàn)秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。材料三和材料四體現(xiàn)秦統(tǒng)治者廣納賢才，通過(guò)改革使得秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。所以，總結(jié)概括得出，秦國(guó)是因天時(shí)、地利、人和的優(yōu)越條件而完成統(tǒng)一。

【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)教學(xué)理念從傳統(tǒng)的知識(shí)本位轉(zhuǎn)向了素養(yǎng)本位，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，因此發(fā)揮學(xué)生的主體地位，從學(xué)生出發(fā)，才能真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。高一學(xué)生對(duì)材料的分析能力尚處于初級(jí)階段，因此材料難度應(yīng)適中。從實(shí)際的課堂情況來(lái)看，教師以“為什么是秦國(guó)”作為線索開(kāi)展小組討論，很好地讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行探究，將不同類型的史料靈活運(yùn)用，總結(jié)出秦統(tǒng)一的原因—天時(shí)、地利、人和，通過(guò)“華夏認(rèn)同”觀念理解秦的統(tǒng)一，理解當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一是民心所向，符合時(shí)代發(fā)展。

（2）環(huán)節(jié)二：秦之統(tǒng)—秦統(tǒng)一的過(guò)程

材料五：展示《秦朝形勢(shì)圖》，動(dòng)畫示意秦攻打六國(guó)的順序。

材料六：南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

—賈誼《過(guò)秦論》

材料七：展示《秦朝疆域圖》與《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》。

★ 問(wèn)題二：大家仔細(xì)觀察一下長(zhǎng)城，看秦朝的疆域圖與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城有何不同？

材料八：皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平。墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。

—《史記·秦始皇本紀(jì)》

生：秦朝將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的長(zhǎng)城連在一起了，橫跨在中原各諸侯國(guó)之間的長(zhǎng)城拆除了。目的是鞏固統(tǒng)一。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)傳世文獻(xiàn)和地圖信息讓學(xué)生深刻理解秦統(tǒng)一的過(guò)程，結(jié)合環(huán)節(jié)一的視頻和動(dòng)畫向?qū)W生直觀展現(xiàn)秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的策略，并以小視角—長(zhǎng)城切入，讓學(xué)生感受長(zhǎng)城的變化便是時(shí)代的變化，從而承上啟下，以物理長(zhǎng)城和制度長(zhǎng)城為導(dǎo)入，引入環(huán)節(jié)三。

（3）環(huán)節(jié)三：秦之興—秦統(tǒng)一的措施

材料九：文官俑（見(jiàn)下圖）。

★ 問(wèn)題三：與早期國(guó)家相比，秦朝的國(guó)家形態(tài)發(fā)生了怎樣的蛻變？

生：（小組討論）首先，早期國(guó)家是天子和諸侯權(quán)力此消彼長(zhǎng)，是天子與諸侯分權(quán)。如商朝的內(nèi)外服制度、西周的分封制，沒(méi)有直接對(duì)地方產(chǎn)生管理，是一種建立在血緣基礎(chǔ)上的政治管理形式。但秦朝建立中央集權(quán)制度，這是君主專制。其次，早期國(guó)家建立的血緣政治家國(guó)同構(gòu)，是諸侯世襲，是一種貴族政治，但到了秦朝，官吏由中央任免，本質(zhì)上是官僚政治。因此，我們組認(rèn)為，與早期國(guó)家相比，秦朝開(kāi)啟了從天子諸侯分權(quán)到君主專制，從諸侯世襲到郡縣任免，從貴族集團(tuán)到官僚集團(tuán)的蛻變。

★ 問(wèn)題四：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下列文物思考秦統(tǒng)一的具體措施。

材料十三：毋敢曰豬，曰彘[zhì]（揚(yáng)雄《方言》：豬，北燕、朝鮮之間謂之豭[jiā]；關(guān)東西或謂之彘，或謂之豕[shǐ]；南楚謂之豨[xī]）……以王令曰皇帝詔……王游曰皇帝游。

—里耶秦簡(jiǎn)“更名方”（部分）

師：從里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿中，我們可以還原當(dāng)時(shí)的戶籍簿上記載的每一個(gè)家庭；從“更名方”中，我們可以發(fā)現(xiàn)秦朝的“書同文字”政策不僅解決了文字異形等問(wèn)題，而且將秦朝的統(tǒng)一措施落實(shí)到最基層，宣傳了皇權(quán)至高無(wú)上的思想，加強(qiáng)了六國(guó)遺民對(duì)秦的認(rèn)同感。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)充分運(yùn)用出土文物，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)文官俑讓學(xué)生看到其背后的制度規(guī)范和制度特點(diǎn)，并理解秦朝制度的優(yōu)越性。從學(xué)生的生活感受出發(fā)，使學(xué)生置身于秦朝，理解秦朝統(tǒng)一的措施是與人民生活息息相關(guān)的，如文字、度量衡等，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，開(kāi)拓視野，觸摸中華文明的源頭。從制度創(chuàng)新到社會(huì)治理的方方面面，秦朝的統(tǒng)治在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)的。從多元一體到統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，秦朝脫離了早期國(guó)家血緣政治的束縛，開(kāi)始形成以地緣政治為根本特征的成熟國(guó)家，最后，打破諸侯國(guó)間的割裂，形成大一統(tǒng)國(guó)家。學(xué)生通過(guò)本子目的學(xué)習(xí)，能真正感受秦興對(duì)于中華民族的意義，感受秦的強(qiáng)大，同時(shí)也與秦二世而亡的結(jié)局形成鮮明對(duì)比。

（4）環(huán)節(jié)四：秦之亡—暴政與滅亡

★ 問(wèn)題五：是誰(shuí)讓秦朝走向滅亡？

材料十四：?jiǎn)韬簦缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

—杜牧《阿房宮賦》

師：真正讓秦朝滅亡的是人民。學(xué)習(xí)過(guò)去是為了更好地展望未來(lái)，我希望大家都能當(dāng)謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)的“后人”，不重蹈歷史的覆轍。

【設(shè)計(jì)意圖】本課以人民為主線，闡述人民并沒(méi)有真正享受到秦優(yōu)越的制度與社會(huì)治理模式，幸福感較低，因此秦興于人民，也亡于人民，讓學(xué)生感受人民在歷史發(fā)展中的重要作用，理解人民是歷史發(fā)展的推動(dòng)者。水能載舟，亦能覆舟。課程最后以杜牧的《阿房宮賦》讓學(xué)生思考秦亡的教訓(xùn)，思考學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值，做有思想、有溫度的“后人”。

學(xué)習(xí)歷史的魅力就是挖掘史料，尋找歷史的真相。在歷史研究過(guò)程中，歷史感和現(xiàn)實(shí)感構(gòu)成了史學(xué)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力與生命力，這不是歷史學(xué)家所獨(dú)享的，學(xué)生可以在歷史課堂上通過(guò)史料盡情感受，教師也通過(guò)解釋和重構(gòu)歷史過(guò)程，向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值取向和積極的人生態(tài)度。因此，史料教學(xué)是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代黨對(duì)教育工作者的要求，是落實(shí)新課標(biāo)育人使命的根本途徑。將情懷帶進(jìn)史料，用史料彰顯家國(guó)，歷史課才能真正對(duì)學(xué)生生命的成長(zhǎng)和品性的培養(yǎng)起到積極作用。

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（作者單位：北京市第十九中學(xué)）

責(zé)任編輯：趙繼瑩