文化生態視域下體育非物質文化遺產的傳承困境與出路研究

摘要：文章從文化生態的視角對體育非物質文化遺產在現代社會傳承過程遇到的問題進行分析，得出結論：體育非物質文化遺產的生存土壤、傳承方式、傳承空間以及其傳承所依托的社會制度及文化在社會變遷過程中均遭遇現代工業文明極大挑戰。需要重新審視體育非物質文化遺產在當代社會傳承過程中的時代價值，使其在社會發展過程中不斷進行創新再生產，實現傳承的活態化；優化體育非物質文化遺產的表現形式，迎合時代的發展需求，不斷補充、改造和完善其表現形式，增強體育非物質文化遺產在現代社會中的影響力；進一步優化體育非物質文化遺產的傳承路徑；完善傳承人保護機制，提高傳承質量。

關鍵詞：文化生態、體育非物質文化遺產、傳承

體育非物質文化遺產（體育非遺）作為非物質文化遺產的組成部分，主要由傳統舞蹈、傳統武術、體育與競技、節慶民俗四部分內容組成，體現著我國各民族特有的文化傳統，承載著各族人民悠久的文化記憶，是實現民族文化振興的寶貴財富。然而，在國際化大背景下，體育非遺的傳承與發展遭遇現代文化的嚴重沖擊，在中西方文化的對壘中逐漸處于劣勢，部分項目已經面臨消亡。本研究在文化生態的視角下，分析體育非遺在傳承方面面臨的危機，并提出相應的對策，以對體育非遺的現代化轉型發展提供建議參考。

1 文化生態與體育非物質文化遺產文化生態

斯圖爾德認為，文化生態是研究人類發展過程中依附的自然環境、經濟環境與社會環境的各因素之間互相作用下文化的發展變化規律，核心內容是影響文化的各種因素的相互關系。

體育非遺的文化生態就是體育非遺產生與發展過程中形成的自然環境、社會環境、經濟文化環境和社會制度環境幾個方面。體育非遺根植于農耕文明，受傳統文化的熏陶，依附于“日出而作，日落而息”的生產形式，傳承與發展于歷史長河中。伴隨著工業文明的崛起，科技日益騰飛，生活節奏加快，體育非遺的文化生態面臨著前所未有的挑戰，如何更好地適應現代社會，并融入現代人的生活節奏中，是我們必須面臨的現實。

2 文化生態視域下體育非遺所面臨的傳承困境

時代在發展，社會在進步，起源于農業文明的體育非遺必然面臨工業文明帶來的各類社會變遷。

2.1 生存土壤的社會變遷

體育非遺項目根植于農耕文明，其產生與發展與所在地區民眾的生活生產方式、所處的地理位置以及該區域特有的歷史文化等因素是密不可分的。日出而作，日落而息，有明顯的農忙、農閑季節，生活與勞作節奏鮮明，體育非遺活動就是人們春耕前的祈福、勞作之余的田間小憩、慶祝豐收的儀式以及節慶時的歡騰等。隨著社會現代化水平的不斷提高，繁重的田間體力勞動被各類機械所替代，廣大基層民眾擺脫了對土地生產的依賴，農村地區經濟結構逐漸形成多元化的發展特點。同時，隨著人民消費水平的不斷提高，單純的農耕勞作收入已無法滿足現代農村人的生活需求，農村人口進城務工成為常態，農村常駐人口年齡跨度也從青年群體向中老年群體過渡，致使大量“空心村”現象出現，體育非遺項目的開展與發展所依托的自然環境及地理環境正遭遇巨大社會變遷。

2.2 傳承方式的社會變遷

受到農業社會宗派門戶、族群性居住特點及傳統經濟文化特點等因素的影響，體育非遺項目顯現出明顯的區域性傳播特點。諸多體育非遺缺少文字及影像資料的記載，僅僅依靠口口相傳、言傳身教等師傅帶徒弟的傳承形式，該類傳播及傳承形式限制了體育非遺項目大范圍的普及與推廣。如今，多數體育非遺項目的傳承人年事已高，受文化水平、生活狀況及新一代傳承人缺失等因素影響，出現傳承意愿薄弱、文化斷層的現象。隨著互聯網技術、數字技術的普及，信息的傳播形式更為多樣化，現代學校課堂教學、短視頻為主的信息平臺傳播、面對面的遠程視頻教學等都在沖擊著傳統的區域性傳播模式。

2.3 傳承空間的社會變遷

隨著現代奧林匹克運動會的開展、國家“舉國體制”的實施，奧運項目深入人心，無論是學校課堂教學內容、各類級別的運動會還是大眾媒體轉播項目都以現代奧林匹克競技體育運動項目為主。體育非遺項目未能及時適應社會變革的步伐，加入競技體育大家庭，導致逐漸淡離廣大基層民眾的空余文化生活。相比之下，現代競技體育項目產生于工業文明，其簡單明了的運動形式及規則特點更能適應現代民眾快節奏的生活需求，也更符合現代社會的發展需要。反觀傳統的體育非遺項目，在現代化社會變革中，傳習民眾不斷縮減，生存空間不斷被擠壓，發展舉步維艱。

2.4 農村生活制度的社會變遷

隨著我國城鎮化進程的不斷推進，越來越多的農村常駐人口逐漸向城鎮轉移，并在城鎮開始落地生根。農村原有的宗族制度及鄉土親情隨著外出務工及農村人口轉移逐漸土崩瓦解，體育非遺活動的組織與實施不再依靠宗法制度——“一種強調彼此的血緣關系，敬拜共同的祖先，宗族內部清晰的尊卑長幼之分，在長期的生產實踐中形成由長者主持、組員互相遵守的內生秩序”，而是由現代化的村落組織村委會管理，傳統的以“人情冷暖”為核心的鄉規民約逐漸淡化。城鎮一體化加強了城市與農村的溝通聯系，導致農村生活與城市生活的逐漸同質化，體育非遺的文化生態環境也在城鎮化過程中逐漸消失。

2.5 中華民族傳統文化失語

中華民族在人類歷史的發展過程中一直處于主流地位，傳統文化底蘊深厚，內涵博大精深，世代源遠流長。但是自20世紀20年代，外敵入侵，內憂外患，致使民族心態失衡，自上至下開始尋求救國之道，有志之士致力于“求新聲于異邦”，通過否定傳統，全盤學習西方文化與技術來救國，進而出現了“五四運動”時期的“打倒孔家店”與文化大革命時期的“破四舊”“批林批孔”現象，這是對傳統文明的全盤否定及摧毀，使得人們至今在心理上對傳統文化的歷史地位及理論價值不認同及漠視。

3 時代變革下體育非物質文化遺產的出路研究

3.1 重新審視體育非遺的時代價值

近年來，黨中央越來越重視傳統文化的軟實力價值，相繼出臺了各類政策鼓勵文化創新，促進文化自信，強調全民眾的文化自覺，向各界人士發出號召，以進一步推進我們的文化繁榮。（1）體育非遺項目作為民族獨特的文化符號，其社會價值在于一旦形成，就能引起強烈的情感認同和身份認同。體育非遺項目在歷史發展過程中繼承時代特點，保留了各個時期的文化精髓，發展到今天，都是各地區優秀的文化結晶，是各民族的財富，其本身承載著地區集體文化記憶，每一項體育非遺都蘊含著獨特的精神內涵及思想意識。（2）體育非遺既包含了“以和為貴”“知行合一”“己不所欲勿施于人”的人際和諧觀，也包含了“天人合一”“以人為本”的天人協調統一觀。布迪厄認為，文化是動態的，不斷發展變化的，只有不斷地“再生產”才能維持自身平衡，社會也才能得以延續。體育非遺蘊涵著華夏民族豐厚的歷史文化底蘊，但是在時過境遷的現代社會中，文化生態基礎已經面目全非。體育非遺的現代傳承與發展需要適應時代發展潮流，彰顯時代價值，唯有在社會發展中不斷地“再生產”才能在社會變遷中進行“活態”傳承。如形意拳、太極拳等體育非遺項目都具有非常好的健身與技擊價值，對一些現代病如高血壓、高血糖等的預防有積極作用，在傳承過程根據傳習群眾的不同相應地改變傳習策略，發揮了其應有的價值。

3.2 優化體育非遺的表現形式

中國傳統社會從傳統農業文明開始到在西方列強的炮火中終止，在非自然的狀態下直接過渡到工業社會，傳統農業文明遭遇西方現代文化的強烈沖擊，體育非遺在歷史的發展過程中遭遇劇烈的文化生態環境變遷，其在新時代的發展過程中表現出形式與文化的不合時宜。例如，武術產生于冷兵器時代，保家衛國、懲惡揚善是其產生與發展的重要因素。然而，隨著時代的發展，武術的時代價值也發生了變化，轉變為自我防衛、強身養生、弘揚民族文化等方面，這就需要在具體傳承過程中去繁就簡，保留項目的核心內容，創造精品項目，武術的基礎本質在于技擊防衛，在傳習的過程中達到強身健體的功效，因此在傳習過程中應突出其對抗特性，進一步優化其套路形式，解決好不同階段學生的教學內容的一體化，解決好公共體育課與體育專業學生學習內容的差異，解決好不同社會階層傳習群眾的實際情況。在體育非遺的保護與傳承過程中要認清優勝劣汰的客觀發展規律，同時實現內容與形式的創新性發展，要緊跟時代步伐，按照時代的發展需求，對其表現形式進行補充、改造和完善，不斷提高體育非遺在現代社會的影響力，提升傳統文化的知名度。

3.3 優化傳承路徑，提高傳承質量

體育非遺項目種類繁多，具體的傳承路徑要應項目的特性做到因地制宜?，F如今體育非遺的傳承大致分為社會傳承如俱樂部、培訓機構等形式；政府傳承如春節民俗活動及各類文化節的舉辦；學校傳承如大中小學課堂教學。（1）在體育非遺的傳承過程中傳承人的經濟狀況是我們需要首先考慮的。社會傳承主要是武術類體育非遺項目，依托傳承人及專業院校畢業生通過有償或無償的形式教授學員。由于此類傳承，傳承人可以在傳承的過程中實現體育非遺項目經濟價值實現，其傳承動力就比較足，其自身的傳承及再學習意識都比較強。（2）依托政府的傳承項目，例如山西襄汾尉村的跑鼓車，屬國家級非物質文化遺產，本身器械制作工序也比較繁瑣，需要多人配合完成，僅在特定時期才會展演，該類體育非遺項目在傳承過程中面臨巨大挑戰，由于傳承人在傳承過程中無法實現經濟價值，僅靠興趣與責任來維持傳承難以長久，極易出現文化斷層，該類項目傳承人普遍出現主動傳承意識不高，憂患意識不強，文化斷層現象嚴重。針對此類“自我造血”能力較差的體育非遺項目就需要政府部門增大資金與政策扶持力度。（3）學校傳承可以實現體育非遺項目的廣泛傳播，其受益面最大，預期的傳承效果最好，但是在實際教學過程面臨著教學內容單一、重技術輕文化、師資力量不足、課外傳播路徑單一等一系列問題。這些問題的解決需要借助地方高校專業的科研團隊的力量，通過田野調查對其文化技術進行深度挖掘，對其課程體系構建進行實踐指導，各個基層學校因地制宜地開展推廣活動，讓體育非遺項目在各類學校實現活態傳承。

3.4 完善傳承人保護機制，提升傳承效率

體育非遺相比物質文化遺產而言，它是依附于群體、個人的“動態”的文化，其保護與傳承不僅是要以影像、文字等物質形式的保存，更重要的是通過教學、傳習等形式實現延續和推廣。因此，科學的傳承人保護機制的建立至關重要。體育非遺的傳承人是項目的“活化石”，應成立專業的非遺項目保護機構，由學校、政府、社會三方面力量共同參與，協作配合。（1）建立專業的傳承人認定機構，對項目的傳承人的資格進行專業考察與認定，保證傳承人在體育非遺項目傳承過程中地位的認定。（2）傳承經費是實現傳承質量的重要保證之一，以政府資助、社會贊助等補給形式及社會面傳習的自給形式來實現傳承經費充足，解決傳承人的后顧之憂。（3）體育非遺進校園、進社團，充分利用高校優質的教學與科研資源優勢及傳承人擁有的深厚的文化底蘊優勢，加強傳承人與授課教師及科研人員的溝通交流，充分保證體育非遺項目在校園及社會傳承的質量與效率。

4 結論

在現代社會變遷的大環境下，體育非遺的傳承與發展既是挑戰，也是機遇。挑戰在于社會變遷帶來的自然、社會、經濟、文化方面的劇烈變革，迫使體育非遺的發展必須做出調整與變革；機遇在于政府陸續出臺相關政策將體育非遺的傳承保護納入到國家鄉村振興戰略中，體育非遺作為文化振興的重要組成部分，需要在鄉村文化振興過程中發揮其應有的作用，同時體育非遺項目在文化上較現代競技體育也有其獨到之處，兩者可以互相補充，共同發展。因此，體育非遺的現代化傳承要正視挑戰，也要充分抓住機遇，在現代文化建設中占據一席之地。

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