對話教學(xué)在初中道德與法治課中的運用

周瑤

［摘 要］對話教學(xué)是通過學(xué)生與教材文本之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的對話互動交流，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的教學(xué)方式。對話教學(xué)有利于學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從個體學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。基于建構(gòu)主義理論的視角，對話教學(xué)在初中道德與法治課中的運用有三種方式：生本對話，建構(gòu)知識體系；師生對話，引發(fā)深度思考；生生對話，培育核心素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］對話教學(xué)；建構(gòu)主義；初中道德與法治

［中圖分類號］??? G633.2??????????? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］??? A????????? ［文章編號］??? 1674-6058（2024）13-0046-03

“堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制”［1］是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（下文簡稱《課標(biāo)》）倡導(dǎo)的課程理念。“要積極探索議題式、體驗式、項目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗，促進(jìn)感悟與建構(gòu)”［1］是《課標(biāo)》提出的教學(xué)建議。建構(gòu)主義注重學(xué)習(xí)者的主動性、交互性、社會性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體與環(huán)境互動、積極建構(gòu)知識的過程。由此可見，《課標(biāo)》倡導(dǎo)的課程理念、提出的教學(xué)建議與建構(gòu)主義理論是一脈相承、相互融通的。在初中道德與法治課中運用對話教學(xué)，既是對《課標(biāo)》相關(guān)要求的落實，又是對建構(gòu)主義理論的踐行，對推動教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂具有重要作用。

一、對話教學(xué)的含義

對話教學(xué)歷史悠久，在中國可以追溯到儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，在西方可以追溯到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。馬丁·布伯是真正使對話理論成為教學(xué)思想的哲學(xué)家，此外，杜威、伽達(dá)默爾、哈貝馬斯、戴維·伯姆、佐藤學(xué)等人的學(xué)說都為對話理論奠定了基礎(chǔ)。劉慶昌認(rèn)為，對話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)，互動的、交往的教學(xué)，溝通的、合作的教學(xué)，創(chuàng)造的、生成的教學(xué)，民主的、平等的教學(xué)［2］。

筆者認(rèn)為對話是師生在相互尊重、信任和平等的基礎(chǔ)上，通過傾聽、表達(dá)進(jìn)行溝通的方式。對話具有如下特征：第一，對話反對獨白，鼓勵多樣性，而不是霸權(quán)和壟斷；第二，對話強(qiáng)調(diào)社會認(rèn)知的協(xié)商性、共享性、互補(bǔ)性、發(fā)展性；第三，對話的目的是理解和交流，實現(xiàn)知識的發(fā)展和人類的進(jìn)步。對話教學(xué)是通過學(xué)生與教材文本之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的對話互動交流，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的教學(xué)方式。

二、對話教學(xué)的價值

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生積極建構(gòu)知識的過程。學(xué)生會借助原有的經(jīng)驗、背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對新信息進(jìn)行處理、解釋和整合，形成自己的意義和理解。在知識建構(gòu)過程中，個體主動參與，旨在適應(yīng)和理解不斷變化的現(xiàn)實世界。在對話教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為學(xué)生廣泛參與課堂活動提供適當(dāng)?shù)闹С趾头答仯粚W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，與教材文本、教師、同伴進(jìn)行對話，共同探索和建構(gòu)知識。基于建構(gòu)主義理論的視角，對話教學(xué)的價值主要有以下三個方面。

首先，對話教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。如果學(xué)生完全被動學(xué)習(xí)，對話教學(xué)是無法開展下去的。對話教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行主動探索和自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升核心素養(yǎng)。

其次，對話教學(xué)能促使學(xué)生從個體學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。對話教學(xué)鼓勵學(xué)生進(jìn)行小組合作與互動，通過團(tuán)隊協(xié)作解決問題，實現(xiàn)個體的思維融入集體的思維。學(xué)生在多種思維碰撞和綜合分析中形成思考能力、判斷能力、表達(dá)能力。對話教學(xué)有利于學(xué)生分享資源、互相支持，從中獲得集體智慧，在合作學(xué)習(xí)中糾正自己的認(rèn)知偏差，取長補(bǔ)短。

再次，對話教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生從淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。淺層學(xué)習(xí)中，學(xué)生處于低階思維狀態(tài)，機(jī)械地記憶零散、孤立的知識，缺少反思。深度學(xué)習(xí)中，學(xué)生處于高階思維狀態(tài)，在理解的基礎(chǔ)上記憶學(xué)科大概念，在新舊知識之間建立聯(lián)系，能把所學(xué)知識遷移應(yīng)用到實踐中，還常常進(jìn)行反思。對話教學(xué)為學(xué)生提供了生疑、質(zhì)疑、解疑的機(jī)會，鼓勵學(xué)生進(jìn)行辯論或討論，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)反思、深究問題和深度學(xué)習(xí)，提升問題解決能力。

三、對話教學(xué)的運用

教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”構(gòu)成教學(xué)過程的一對矛盾，矛盾的主要方面是“學(xué)”，因為核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展主要依靠“學(xué)”。而提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率需要教師采取合適的教學(xué)方法。對話教學(xué)在初中道德與法治學(xué)科的新課和復(fù)習(xí)課中都可運用，適用于不同年齡和學(xué)習(xí)水平的學(xué)生。下面筆者以“全國兩會”中考時政熱點專題復(fù)習(xí)課為例，談?wù)剬υ捊虒W(xué)在復(fù)習(xí)課中的運用。

（一）生本對話，建構(gòu)知識體系

生本對話是指學(xué)生和教材文本之間的對話。統(tǒng)編初中道德與法治教材圖文并茂，學(xué)生在閱讀教材時不會覺得教材是枯燥無味的。教材文本還設(shè)計了與學(xué)生成長息息相關(guān)的一系列問題，因此學(xué)生愿意與教材文本進(jìn)行開放的對話，愿意圍繞大概念建構(gòu)知識體系。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者和意義的賦予者，他們通過思考、解釋和探索現(xiàn)實世界來建構(gòu)自己的知識體系。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，教師在上課前一周給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)：以五人為一個小組，搜集關(guān)于全國兩會的時事新聞，并結(jié)合相關(guān)的教材知識繪制一幅思維導(dǎo)圖。學(xué)生經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，能與教材文本開展深度對話，并厘清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。課堂上，教師請小組代表分享小組探究成果。第一小組由兩會是全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議，分別由人大代表和政協(xié)委員參加，聯(lián)想到八年級下冊第五課“我國基本制度”和第六課“我國國家機(jī)構(gòu)”的內(nèi)容，于是圍繞八年級下冊第三單元“人民當(dāng)家作主”繪制了思維導(dǎo)圖。第二小組由全國人大會議表決通過新修訂的《中華人民共和國立法法》（下文簡稱《立法法》），聯(lián)想到九年級上冊第三課“追求民主價值”和第四課“建設(shè)法治中國”，于是圍繞九年級上冊第二單元“民主與法治”繪制了思維導(dǎo)圖。這兩個小組的預(yù)習(xí)成果獲得了其他小組的一致好評，也獲得了教師的表揚。這兩個小組較好地進(jìn)行了生本對話，以思維導(dǎo)圖的形式建構(gòu)了與兩會相關(guān)的知識體系，能夠把所學(xué)的知識靈活地聯(lián)系、遷移和運用起來。

（二）師生對話，引發(fā)深度思考

師生對話是教學(xué)過程中最樸素、最頻繁的對話。教師通過與學(xué)生對話，引發(fā)學(xué)生深度思考，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維，引導(dǎo)學(xué)生解決真實情境中的復(fù)雜問題。

建構(gòu)主義認(rèn)為，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、傾聽者，應(yīng)該從關(guān)注自己的“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生主動探索、大膽提問、深度思考。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，教師圍繞《立法法》修訂這一熱點整合一些時事新聞材料，設(shè)計一些問題，并用PPT展示。問題1：全國人大會議表決通過新修訂的《立法法》體現(xiàn)了哪些教材觀點？問題1旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，就像廣撒網(wǎng)，要求學(xué)生以一部法律的制定或修訂過程為圓心，不斷延伸自己的思維半徑，聯(lián)系盡可能多的教材觀點。一位學(xué)生答道：①依法治國，厲行法治，科學(xué)立法，良法之治；②全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征；③人民代表大會制度的性質(zhì)；④黨領(lǐng)導(dǎo)立法；⑤全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)。教師肯定這位學(xué)生聯(lián)想到了很多內(nèi)容，并且充分利用了前面兩個小組代表分享的思維導(dǎo)圖。教師提示：從法律的特征角度繼續(xù)思考呢？這位學(xué)生馬上補(bǔ)充道：法律是由國家制定或認(rèn)可的。教師接著提示：《立法法》是2000年制定的，2015年作了部分修改，2023年又作了一次修改，由法律的修改與時俱進(jìn)可以想到什么？這位學(xué)生翻了翻教材說道：法律是最剛性的社會規(guī)則，規(guī)則不是一成不變的，需要加以調(diào)整和完善。教師接著提示：此次《立法法》修訂明確了法律草案的合憲性審查要求，由此可以想到憲法的哪些相關(guān)知識點？這位學(xué)生脫口而出：憲法是根本法，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。教師總結(jié)：“同學(xué)們在閱讀材料時要找準(zhǔn)找全關(guān)鍵信息，涉及的知識點也要精準(zhǔn)全面。這次是以《立法法》為例考查體現(xiàn)了哪些教材觀點，下次如果變成其他法律，同學(xué)們是否能答全呢？”看到學(xué)生微笑著點點頭，教師露出欣慰的表情。接著教師用PPT展示問題2：全國人大會議表決通過新修訂的《立法法》是如何體現(xiàn)全過程人民民主的？教師追問：比較問題2和問題1，你能發(fā)現(xiàn)什么異同？一位學(xué)生答道：問題2是問題1的變式，材料不變，但設(shè)問改變，變成一道演繹題，限定了知識范圍“全過程人民民主”，而問題1沒有限定知識范圍。教師肯定這位學(xué)生能夠快速地透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，找出問題2和問題1的相同點和不同點。問題2旨在培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維，就像深打洞，把材料的每一層信息與“民主”這一大概念所涉及的小知識點對應(yīng)起來。教師再用PPT展示問題3：請你依據(jù)這段材料，自編一道辨析題，明確分值和答案。教師追問：比較問題3和問題2，你能發(fā)現(xiàn)什么異同？一位學(xué)生答道：問題3是問題2的變式，材料不變，但設(shè)問改變，變成一道辨析題，而且需要自編題目和答案，開放性更強(qiáng)、難度更大。教師肯定了這位學(xué)生一針見血的回答，接著說：命題看上去很難，實際沒有那么難，給大家5分鐘時間嘗試寫一寫，然后請兩位同學(xué)分享他們的自主命題。像這樣的師生對話在課堂上持續(xù)地發(fā)生著，深度思考也在課堂上持續(xù)地進(jìn)行著。

（三）生生對話，培育核心素養(yǎng)

生生對話是指學(xué)生和學(xué)生之間的對話，往往通過討論或辯論的形式，提供觀念或吸收觀念。作為觀念的提供者，學(xué)生要對自身觀念進(jìn)行反思和整理，然后清晰地向其他學(xué)生表述。作為觀念的吸收者，學(xué)生可以從其他學(xué)生身上得到更多自己關(guān)心的某個主題的信息，一方面豐富自己的觀念系統(tǒng)，另一方面通過觀念碰撞，促進(jìn)對自身觀念的反思。因此，生生對話有利于不同觀念相互作用，從而更好地培育學(xué)生核心素養(yǎng)。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是社會活動，學(xué)生通過與他人的互動、交流和合作來建構(gòu)知識。2023年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報告，教師根據(jù)該政府工作報告制作了五年成績單的圖表，并用PPT展示問題。問題1：從圖表中可以獲取哪些信息？問題2：取得成績的秘訣有哪些？問題3：這張成績單里每一個“你”的努力體現(xiàn)在哪里？在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，教師讓學(xué)生五人為一個小組，用十分鐘時間充分討論以上三個問題。每個小組選出一位書寫員，在大家討論時快速地記錄要點；再選出一位發(fā)言員，在討論結(jié)束后向全班匯報本組的討論成果。一個小組便是一個學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生與學(xué)生自由、平等地對話，交流自己對問題的看法。學(xué)生除了主動表達(dá)，還傾聽同伴的想法，對自己不正確的想法進(jìn)行修正，對自己不全面的想法進(jìn)行補(bǔ)充完善，在潛移默化中生成正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。一個小組的發(fā)言員匯報結(jié)束，其他小組可以點評，幫助這個小組形成更全面的認(rèn)識。最后教師請學(xué)生總結(jié)解題思路，有學(xué)生答道：“做主觀題要審清問題和材料，問題1是圖表題，可按照現(xiàn)象+知識點的格式說明五年的成績有哪些；問題2要回答國家怎么做；問題3要回答公民怎么做。從國家到公民，角度變了，答案也要隨之發(fā)生變化。”學(xué)生在對話的過程中，不僅輕松地解決了以上三個問題，而且會為近五年政府工作取得的成績感到驕傲，還會思考為了取得更大的成績，現(xiàn)在的自己可以做哪些努力，未來的自己可以做哪些努力，政治認(rèn)同、責(zé)任意識、健全人格等核心素養(yǎng)在不知不覺中得以培育。

綜上所述，在初中道德與法治課中開展對話教學(xué)，有利于學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從個體學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)在實踐中不斷地嘗試開展對話教學(xué)，有效發(fā)揮對話教學(xué)的價值，打造適應(yīng)時代要求的課堂新樣態(tài)。

［?? 參?? 考?? 文?? 獻(xiàn)?? ］

［1］? 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］? 劉慶昌.對話教學(xué)初論［J］.教育研究，2001（11）：65-69.

（責(zé)任編輯 袁?? 妮）

［基金項目］本文系江蘇省教育學(xué)會教育科研一般課題“基于建構(gòu)主義理論的對話式道德與法治課堂模式探究”（課題編號：21A07ZZSZ165）的階段性研究成果。