融合課程思政開展美術(shù)教學(xué)的探索與研究

摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)要和思政教育融合在一起，構(gòu)建立德樹人的美術(shù)課堂。教師要基于“欣賞·評述”，從國畫類、工藝類、建筑類等藝術(shù)類型中挖掘思政元素，提升學(xué)生的評述解析能力；要指向“造型·表現(xiàn)”，組織游戲活動、體驗活動、創(chuàng)作活動，將思政教育融入美術(shù)創(chuàng)作活動中；要聚焦“綜合·探索”，融合信息技術(shù)、主題展會、社會實踐等課內(nèi)外資源，拓展課程思政的教學(xué)空間，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度。

關(guān)鍵詞：課程思政；教學(xué)策略；小學(xué)美術(shù)

作者簡介：陳曉麗（1973—），女，江蘇省南通市郭里園小學(xué)。

課程思政要求構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，將各類課程與思想政治理論課融合在一起，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政要求教師把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）也提出要全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。由此可見，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要將思想品德教育與“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“綜合·探索”等藝術(shù)實踐活動結(jié)合在一起，充分挖掘思政元素，組織和思想品德教育有關(guān)的實踐活動，組織與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的探索活動，這樣才能構(gòu)建立德樹人的美術(shù)課堂，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才［1］。

一、基于“欣賞·評述”，挖掘課程思政元素

（一）利用國畫作品陶冶高潔品格

課程思政元素包括道德、責(zé)任、人文等內(nèi)容，教師要結(jié)合各種美術(shù)作品的特點(diǎn)，挖掘含有思政元素的教學(xué)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為“欣賞·評述”類課程內(nèi)容，構(gòu)建德育和美育融合的課堂，讓學(xué)生在鑒賞作品的過程中提升自身修養(yǎng)。針對“道德”元素，教師可以讓學(xué)生解讀國畫意象蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，解讀作者的創(chuàng)作理念，感悟作者的高潔品質(zhì)。

山水畫、花鳥畫、人物畫等都屬于國畫范疇，教師可以將它們組合在一起，設(shè)計“欣賞·評述”活動，并挖掘其中蘊(yùn)藏的“道德”元素。教師有兩方面的元素可以利用，一是“意象”，指的是花鳥畫、山水畫中出現(xiàn)的各種意象，它們往往蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者的主觀情感，帶有一定的寄托意味，具有特定的象征意義。如：松柏代表頑強(qiáng)的生命力，竹子代表正直、虛心，柳樹代表送別等。教師可以讓學(xué)生找出這些意象，品味作者的情懷。二是“作者”，指的是畫家的人生經(jīng)歷和高潔的品德。教師可以讓學(xué)生評述作者在何種情境下創(chuàng)作該畫作，分享作者的人生經(jīng)歷給了自己什么啟示。很多國畫作品都有象征意義，畫中的意象象征著高潔的品格。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些內(nèi)容展開賞析和評價，分析作者的品格，并從中獲得啟示。

（二）利用工藝類作品滲透家國情懷

工藝類作品是“欣賞·評述”中的重要研究對象，教師要從這些作品中挖掘“責(zé)任”元素，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中蘊(yùn)藏的家國情懷，豐富課程思政的教學(xué)元素。

剪紙是中國傳統(tǒng)手工藝品的重要內(nèi)容之一，教師可以設(shè)計“剪紙中的古老記憶”主題賞析活動，并挖掘以下兩類“責(zé)任”元素。元素一為剪紙技藝的傳承和發(fā)展。教師可以給學(xué)生提供資料，讓他們了解剪紙的流派、發(fā)展歷程及創(chuàng)作技巧。在評述中，要讓學(xué)生認(rèn)識到剪紙工藝源遠(yuǎn)流長，是中華文化的重要組成部分，作為青少年，不僅要了解這種傳統(tǒng)工藝，還要主動學(xué)習(xí)、傳承剪紙工藝。這樣能讓學(xué)生體會到自己的社會責(zé)任，增強(qiáng)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。元素二為作品主題資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞剪紙作品，并總結(jié)歸納剪紙作品的主題。剪紙作品的主題以展現(xiàn)生活、歌頌生活為主，體現(xiàn)了勞動人民對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。感悟剪紙主題能激發(fā)學(xué)生的家國情懷，使其認(rèn)識到傳承并發(fā)展剪紙藝術(shù)是青少年應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任［2］。

學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，學(xué)生感受到了中華文化的源遠(yuǎn)流長，體會到了創(chuàng)作者的家國情懷。這樣能激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛之情，并鼓勵他們積極探索其他的中華民族傳統(tǒng)工藝。

（三）利用建筑類作品增強(qiáng)文化自信

在“欣賞·評述”探究活動中，教師還可以組織學(xué)生鑒賞建筑類作品。不同地區(qū)的建筑有自己的獨(dú)特之處，展現(xiàn)了各個地區(qū)獨(dú)有的文化，因此，教師要從中挖掘“人文”元素，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

在“發(fā)現(xiàn)老房子的美”賞析活動中，教師要組織學(xué)生挖掘兩類思政元素，并評價老房子的美。元素一為老房子自身的美。教師要引導(dǎo)學(xué)生評價建筑物的線條、比例、輪廓、風(fēng)格等，讓學(xué)生認(rèn)識到中國不同地區(qū)的建筑物有不同的特點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識到中華文化的豐富性。尤其可以挖掘窗欞、立柱、瓦當(dāng)?shù)葘徝涝兀寣W(xué)生感受到文化的厚重感。元素二為老房子的鄉(xiāng)土美。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解江南、東北、中原等不同地區(qū)的風(fēng)土習(xí)俗、人文特點(diǎn)，并對比老房子的形貌特點(diǎn)，看看鄉(xiāng)土文化在房屋建筑上有什么樣的體現(xiàn)。從建筑物中能看到中華民族不同地區(qū)的文化特點(diǎn)，這能讓學(xué)生體會到中華文化的多樣性和復(fù)雜性。通過欣賞和評述活動，學(xué)生可以深刻體會到中華建筑文化之美，認(rèn)識到建筑也是中華文化的表現(xiàn)形式之一，進(jìn)而促使他們增強(qiáng)文化自信、拓寬文化視野。

二、指向“造型·表現(xiàn)”，組織課程思政活動

（一）開展游戲活動，凸顯線條的節(jié)奏和韻律

在“造型·表現(xiàn)”部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生用不同的工具、材料和媒介，用平面、立體或動態(tài)等表現(xiàn)形式表達(dá)自己的所見所聞、所思所想，進(jìn)而提升其實踐能力。教師可以組織主題教育、社會實踐等課程思政活動，讓學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中掌握造型技巧，提升美術(shù)表現(xiàn)能力。教師還可以設(shè)計包含“人文”思政元素的游戲活動，并將線條的節(jié)奏和韻律等美術(shù)知識融入其中，提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

在“漢字的聯(lián)想”游戲中，教師給學(xué)生展示一些線描畫，讓學(xué)生猜猜這些畫作中蘊(yùn)含著哪些漢字，促使他們理解漢字具有象形、會意的特點(diǎn)，而且漢字是世界上唯一沒有中斷的表意文字，進(jìn)而激發(fā)他們的民族自豪感。之后，教師再組織學(xué)生自主創(chuàng)作漢字線描畫，并讓同伴猜測畫的是什么漢字，體會游戲帶來的樂趣。在學(xué)生參與繪畫游戲的過程中，教師可以滲透線條的節(jié)奏和韻律方面的知識，讓學(xué)生明白線條除了粗細(xì)，還分長短，線條的節(jié)奏和韻律主要體現(xiàn)在輪廓線和裝飾線的區(qū)別上，輪廓線比較粗重，裝飾線比較輕細(xì)。此外，線條的前后空間關(guān)系也在一定程度上體現(xiàn)了節(jié)奏和韻律。通過上述游戲活動，學(xué)生不僅掌握了線條的節(jié)奏和韻律，還從漢字中感受到了中華文化的魅力，提升了探究傳統(tǒng)文化的興趣。

（二）開展體驗活動，感知空間明暗

體驗活動是一種常見的課程思政活動。教師可以組織學(xué)生參加社會實踐活動，讓他們體驗生活、感受自然，并參與到素描等活動中。在此類活動中，教師可以滲透空間明暗方面的創(chuàng)作技巧，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力。

在學(xué)習(xí)“線描畫中的黑白對比”后，教師可以組織學(xué)生參加“造型·表現(xiàn)”活動，并融入思政元素。在“線描社會萬象”主題活動中，教師組織學(xué)生走到街頭觀察路人，或帶領(lǐng)他們?nèi)ゲ煌墓ぷ鲌鏊^察不同職業(yè)的人。之后，學(xué)生試著用線描畫的方式記錄這些工作場景，展現(xiàn)不同職業(yè)的人。通過此活動，學(xué)生認(rèn)識到社會發(fā)展需要不同職業(yè)的人一起努力，并思考自己應(yīng)該承擔(dān)什么社會責(zé)任。在學(xué)生創(chuàng)作時，教師可以傳授學(xué)生空間明暗知識。例如，在描繪清潔工的工作場景時，可以用暗色調(diào)展現(xiàn)垃圾堆，用明色調(diào)展現(xiàn)清掃完畢的空間，這樣能突顯清潔工對社會做出的貢獻(xiàn)，讓欣賞者認(rèn)識到構(gòu)筑美好社會離不開清潔工的勞動。在體驗活動中，學(xué)生通過實際創(chuàng)作認(rèn)識到了什么是空間的明暗，也感受到了中國社會的發(fā)展和變遷，激發(fā)了建設(shè)家園的熱情，這便是“責(zé)任”思政元素。

（三）開展創(chuàng)作活動，進(jìn)行裝飾美化

在設(shè)計“造型·表現(xiàn)”課堂的時候，教師可以安排一些創(chuàng)作活動，讓學(xué)生圍繞某些特定的思政主題進(jìn)行創(chuàng)作，這樣就有效融合了思政元素，同時也能讓學(xué)生通過實踐創(chuàng)作掌握美化環(huán)境的方法。

在“裝飾柱”創(chuàng)作活動中，教師可以融入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“社會主義核心價值觀”主題，設(shè)計一系列裝飾柱，既要包含“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等關(guān)鍵詞，又要具有一定的美觀度，要讓欣賞者印象深刻，進(jìn)而起到良好的宣傳作用。教師可以從多方面入手，指導(dǎo)學(xué)生如何裝飾美化。首先，可以從字體入手，調(diào)整字體的大小、色彩、粗細(xì)等，讓字體更美觀。其次，可以從圖案入手，思考如何添加一些有象征意義的意象，且該意象要和漢字有機(jī)融合在一起。最后，可以從柱子的造型入手，優(yōu)化造型設(shè)計。圍繞“道德”元素設(shè)計裝飾柱，有助于提升學(xué)生裝飾美化的能力，同時也讓他們認(rèn)識到只有塑造良好的思想品德，才能構(gòu)筑和諧美好的社會。

三、聚焦“綜合·探索”，拓展課程思政的空間

（一）融合信息技術(shù)，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品

《標(biāo)準(zhǔn)》提出，藝術(shù)類課程要堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國故事，吸收、借鑒人類文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值的統(tǒng)一。因此，教師要將傳承傳統(tǒng)文化、體會傳統(tǒng)藝術(shù)之美融入美術(shù)課程中。而且，“人文”也是課程思政的重要元素之一，因此，教師要研究如何圍繞“人文”主題設(shè)計各種“綜合·探索”活動，幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間。教師可以將學(xué)習(xí)空間從線下拓展到線上，將信息技術(shù)融入教學(xué)中，組織學(xué)生設(shè)計各種文創(chuàng)產(chǎn)品。

在“提袋的設(shè)計”活動中，教師安排學(xué)生綜合了解各方面的信息，分析提袋的功能、造型、材質(zhì)等，結(jié)合提袋的使用人群和使用場合，并了解家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)，設(shè)計出一款能展現(xiàn)家鄉(xiāng)特點(diǎn)的“提袋”文創(chuàng)產(chǎn)品。在該“綜合·探索”活動中，教師可以從三方面入手，融合信息技術(shù)。在搜索資料階段，可以安排學(xué)生搜索家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)，了解家鄉(xiāng)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)，看看是否能將其融入提袋的設(shè)計中。例如，可以將刺繡、扎染、剪紙等傳統(tǒng)文化元素融入提袋設(shè)計中。在互動交流階段，可以讓學(xué)生利用微信群探討設(shè)計理念，分享創(chuàng)作經(jīng)驗。在上傳作品階段，可以讓學(xué)生將作品上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺，公開投票，選出最能體現(xiàn)鄉(xiāng)情、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)作品。利用信息技術(shù)，學(xué)生可以搜索資料、互動交流、上傳作品，進(jìn)而不斷完善文創(chuàng)作品，提升綜合素養(yǎng)。

（二）融合主題展會，熟悉傳統(tǒng)文化

教師可以將學(xué)習(xí)空間從課堂拓展到課后，組織學(xué)生參加各種和傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題展會，甚至還可以組織學(xué)生自主設(shè)計相關(guān)的主題展會。這樣能讓學(xué)生熟悉傳統(tǒng)文化，全方位感受傳統(tǒng)文化的魅力。

圍繞“繡在服裝上的故事”這個探究主題，教師分兩步走，策劃主題展會。第一步，先帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)博物館、文化館，欣賞服裝類文物。教師要引導(dǎo)他們關(guān)注服裝上繡了哪些事物，它們是否有特殊的寓意，講述了什么歷史故事。教師還可以讓學(xué)生分析從刺繡中能否看出身份、地位等信息，如可以介紹官服的補(bǔ)子，了解文武不同品階的官服上的補(bǔ)子繡什么。第二步，組織學(xué)生自主設(shè)計主題展會。學(xué)生可以在參觀的過程中拍攝照片、記錄文物的介紹，將其轉(zhuǎn)化成展會資源；也可以自主上網(wǎng)搜索相關(guān)的資料，并安排不同的展區(qū)；還可以自主創(chuàng)作繡品，用于展示。在主題展會中，教師要鼓勵學(xué)生說出自己對中國服飾文化的理解。傳統(tǒng)文化豐富多彩，因此，除了“服裝”主題展會，教師還可以組織學(xué)生參加其他類型的主題展會，幫助他們拓寬視野。

（三）融合社會實踐，影響審美觀念

教師可以將學(xué)習(xí)空間從校園拓展到校外，組織學(xué)生參加各種社會實踐活動，如組織學(xué)生探究大眾對美的理解，并嘗試用自己的方法創(chuàng)造美的作品，試著影響人們的審美觀念。

在“變垃圾為寶”綜合探索活動中，首先，組織學(xué)生展開社會調(diào)查，了解親友、鄰居、路人等對“垃圾”的看法，看看有多少人會利用垃圾制作工藝品，以及人們對“由垃圾改造成的工藝品”的接受程度如何。其次，組織學(xué)生利用垃圾設(shè)計各種工藝品，并開展展覽活動，編寫宣傳稿。這樣可以通過實物展示和語言宣傳的方式對人們的審美觀念產(chǎn)生一定的影響。最后，引導(dǎo)學(xué)生說說自己在這次活動中的收獲是什么。如有一名學(xué)生介紹了父母對“垃圾”的看法的變化，提出他們在參加展覽活動后，接受了用廢舊紙盒制作的收納盒。還有一名學(xué)生表達(dá)了該活動對自己審美觀念的影響：“我現(xiàn)在扔?xùn)|西前總會想一想它是不是還有用，我覺得變廢為寶是一種環(huán)保行為。”在社會實踐活動中，學(xué)生有機(jī)會展示垃圾主題藝術(shù)作品，這能對參會人員的審美觀念產(chǎn)生一定的影響，能讓他們反思自己的行為。

《標(biāo)準(zhǔn)》提出，藝術(shù)實踐包括“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“綜合·探索”等不同的部分，它們是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、提升藝術(shù)素養(yǎng)必須經(jīng)歷的活動和過程。教師要基于課程思政思想，從挖掘教學(xué)元素、組織教學(xué)活動、拓展學(xué)習(xí)空間等角度入手，探究如何構(gòu)建立德樹人課堂，體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的德育性和實效性。

［參考文獻(xiàn)］

陳勇.課程思政導(dǎo)向的小學(xué)美術(shù)主題作品教學(xué)邏輯與路徑［J］.中國教師，2022（12）：63-65.

閆蕭宇.思政元素融入工藝美術(shù)課程的教學(xué)策略研究［J］.教師，2021（23）：11-12.