基于智慧教育的小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)新的策略分析

摘 要：智慧教育是一種新型的教育方式，具有多方面的優(yōu)勢(shì)，已被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，在此背景下，很多小學(xué)道德與法治課教師開(kāi)始有意識(shí)地在課程教學(xué)中運(yùn)用這種教育方式，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生營(yíng)造更加優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境。對(duì)智慧教育進(jìn)行了簡(jiǎn)述，并分析了小學(xué)道德與法治教學(xué)的智慧追求，探討了基于智慧教育的小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：智慧教育；小學(xué)道德與法治；教學(xué)創(chuàng)新

基金項(xiàng)目：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度廣西數(shù)字資源應(yīng)用研究專項(xiàng)課題“基于數(shù)字教材的有效課堂策略和方法的研究——以新州第一小學(xué)中高年級(jí)為例”（課題編號(hào)：2022ZJY069）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：張昌仁（1978—），男，廣西壯族自治區(qū)百色市隆林各族自治縣新州第一小學(xué)。

為了研究基于智慧教育的小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略，我們需要明確智慧教育的內(nèi)涵以及小學(xué)道德與法治教學(xué)的智慧追求，然后結(jié)合課程教學(xué)所需來(lái)開(kāi)展智慧教育，運(yùn)用多種創(chuàng)新策略，提升教學(xué)效果。這樣的教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在后續(xù)的學(xué)習(xí)中更加專注地投入理論知識(shí)學(xué)習(xí)中。

一、智慧教育簡(jiǎn)述

智慧教育強(qiáng)調(diào)以教育網(wǎng)、計(jì)算機(jī)等為依托，有效利用云計(jì)算等信息技術(shù)，搭建教育信息化基礎(chǔ)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)各種教育資源的整合、開(kāi)發(fā)、利用，以此來(lái)為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步構(gòu)建國(guó)際化、智能化、個(gè)性化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的教育體系，提升教學(xué)質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展［1］。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)的智慧追求

智慧教育屬于一種新的教育方式，其強(qiáng)調(diào)以智慧化技術(shù)展開(kāi)教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生智慧的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，教師要明確小學(xué)道德與法治教學(xué)的智慧追求。

（一）德育智慧

德育是小學(xué)道德與法治教學(xué)的核心價(jià)值之一。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要通過(guò)課程內(nèi)容的系統(tǒng)性講解，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德判斷、道德認(rèn)識(shí)、道德情感能力，使學(xué)生逐步形成正確的法治觀念、規(guī)則意識(shí)等，從而讓學(xué)生能夠進(jìn)行有效的自我規(guī)范，這對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展來(lái)說(shuō)極為重要［2］。

（二）智識(shí)智慧

在技術(shù)快速發(fā)展、知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，教師要通過(guò)適宜的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。洞察力、知識(shí)辨別力和信息篩選力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須具備的能力。因此，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)理念的更新，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力，培養(yǎng)學(xué)生的智識(shí)智慧，使其能解決生活中的諸多問(wèn)題［3］。

（三）生活智慧

新課標(biāo)明確指出，小學(xué)課程教育應(yīng)關(guān)聯(lián)學(xué)生生活，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提升學(xué)習(xí)實(shí)用性。為此，教師要深入研究道德與法治教材的各項(xiàng)內(nèi)容，尋找其與生活的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活、生活中學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生探尋生活的意義，培養(yǎng)學(xué)生基本的生存智慧。

三、基于智慧教育的小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）智慧解讀教材

讀懂教材是教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的第一步，也是較為重要的一步。教材內(nèi)容是實(shí)施系統(tǒng)性教學(xué)的基礎(chǔ)，教師合理、智慧地解讀教材，能準(zhǔn)確把握教材特點(diǎn)，了解教材內(nèi)容，進(jìn)而能提升創(chuàng)新教學(xué)的效果。以“地球——我們的家園”一課為例，第一部分為“我們生存的家園”，第二部分為“環(huán)境問(wèn)題敲響了警鐘”，第三部分為“我們共同的責(zé)任”。在教學(xué)前，教師要深入解讀本課教材內(nèi)容，明確各節(jié)內(nèi)容之間的關(guān)系，并設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)方案。教師可在第一部分內(nèi)容的教學(xué)中為學(xué)生講述地球形成的過(guò)程、人類(lèi)與自然和諧相處的內(nèi)容，讓學(xué)生了解到地球的重要性，并提出問(wèn)題：我們生存的家園重要嗎？我們保護(hù)它了嗎？它現(xiàn)在怎么樣了？以此來(lái)引出第二部分的內(nèi)容。在第二部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放相應(yīng)的圖片、視頻資料，如大氣污染、廢氣排放、大肆捕殺動(dòng)物、毫無(wú)節(jié)制地開(kāi)采資源等，同時(shí)為學(xué)生呈現(xiàn)相應(yīng)的后果，并提出問(wèn)題：若是我們不做出改變，地球?qū)?huì)怎樣？我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任？以此來(lái)引出第三部分內(nèi)容。在第三部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生思考如何承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，比如學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)方法、養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣等。教師在深入分析教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行這樣的教學(xué)，能深入地講解教材知識(shí)，梳理教材內(nèi)容，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，使其能夠真正地掌握相關(guān)知識(shí)，并在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用知識(shí)［4］。

（二）智慧整合資源

教師要充分開(kāi)發(fā)、有效利用課程資源，以豐富道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容，提升課程開(kāi)放性、生活性和教學(xué)活力。教師在道德與法治課程教學(xué)中要重視課程與生活之間的聯(lián)系，將課程內(nèi)容與社會(huì)生活、其他學(xué)科等關(guān)聯(lián)起來(lái)，以使課程資源更豐富。例如，在“學(xué)會(huì)尊重”一課的教學(xué)中，教師便可充分開(kāi)發(fā)、有效利用各種資源，以提升課堂教學(xué)效果。首先，教師可詢問(wèn)學(xué)生最尊重的人是誰(shuí)，并據(jù)此為學(xué)生布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生搜集自己最尊重的人的資料，總結(jié)其會(huì)獲得他人尊重的原因，以此讓學(xué)生對(duì)社會(huì)形成初步的認(rèn)識(shí)，并理解尊重的具體含義。同時(shí)，教師可以利用這些教育資源，結(jié)合課程內(nèi)容來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的講解。然后，教師可為學(xué)生詳細(xì)剖析本課教材中開(kāi)雜貨店的周阿姨的案例，并讓學(xué)生回憶生活中有沒(méi)有遇到過(guò)類(lèi)似的人物。在此基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生分為多個(gè)討論小組，以小組為單位研究、總結(jié)生活中關(guān)于“尊重”的事件，以此讓學(xué)生在探討中加深對(duì)尊重的理解，并引出“人人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍边@一主題。最后，教師可以學(xué)生搜集的資料、探討的結(jié)果、教材案例為資源進(jìn)行課程講解，并提出問(wèn)題：你學(xué)會(huì)尊重了嗎？如何才算是尊重他人？以此讓學(xué)生明白，人人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。教師通過(guò)這樣的資源整合，能將教材內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果［5］。

（三）創(chuàng)設(shè)智慧情境

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其全身心投入課堂教學(xué)中。第一，教師可通過(guò)視頻、圖像、文字等形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多維度的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生能通過(guò)觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官來(lái)感知相應(yīng)的知識(shí)。比如，在教學(xué)“科技發(fā)展 造福人類(lèi)”一課時(shí)，教師在系統(tǒng)講解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可為學(xué)生播放相關(guān)視頻，通過(guò)視頻創(chuàng)設(shè)多維度的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生深入了解各個(gè)時(shí)期科技發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的影響，從而提升教學(xué)效果。第二，教師可通過(guò)遠(yuǎn)程連接、多元交互的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與真實(shí)情境的融合，以此為學(xué)生營(yíng)造更直觀、生動(dòng)、富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)情境，提升學(xué)生的問(wèn)題分析、解決能力。具體而言，教師可從以下兩個(gè)方面出發(fā)。（1）構(gòu)建以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的實(shí)時(shí)雙向交互式遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。這樣的教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。（2）借助微信平臺(tái)來(lái)進(jìn)行連麥教學(xué)，讓學(xué)生在統(tǒng)一的平臺(tái)上對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行交流討論，并及時(shí)與教師進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而及時(shí)解決問(wèn)題。這種教學(xué)方式能減小學(xué)生與教師之間的地位差距，拉近教師與學(xué)生之間的距離，有效凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。第三，教師可利用各種軟件來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)闹腔矍榫?，以此?lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在“學(xué)會(huì)反思”一課的教學(xué)中，教師可運(yùn)用聲音分貝測(cè)試軟件，讓學(xué)生感受不同的音量，從而讓其明白噪音對(duì)別人產(chǎn)生的影響。在此基礎(chǔ)上，教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓其明白反思的意義，使其養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣［6］。

（四）智慧應(yīng)用案例

小學(xué)道德與法治課程中一些知識(shí)較為抽象，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度，若是教師僅進(jìn)行理論性的知識(shí)講解，就可能會(huì)讓學(xué)生難以理解其具體含義。因此，在課程教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匾胍恍┌咐?，以此?lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解。比如，在進(jìn)行“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”一課的教學(xué)時(shí)，教師便可運(yùn)用信息技術(shù)引入相應(yīng)的案例，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。首先，教師可運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)模擬消防警察的形象，為學(xué)生普及一些基本的應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的知識(shí)與技能，如在室內(nèi)遭遇地震時(shí)應(yīng)當(dāng)躲在結(jié)實(shí)的家具下、發(fā)生地震被困廢墟時(shí)應(yīng)節(jié)省體力并以敲擊的形式呼救等，以此讓學(xué)生對(duì)如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害有一個(gè)整體的了解，為后續(xù)的案例教學(xué)奠定基礎(chǔ)。接著，教師可為學(xué)生播放一些關(guān)于自然災(zāi)害的影視片段，如《唐山大地震》電影片段、《2012》電影片段、《后天》電影片段、《地心末日》電影片段、《彗星撞地球》電影片段、《龍卷風(fēng)》電影片段等，讓學(xué)生對(duì)各種自然災(zāi)害帶來(lái)的影響有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解保護(hù)環(huán)境的重要性。最后，教師可結(jié)合一些比較精彩的片段，組織學(xué)生進(jìn)行案例演繹。如教師可讓部分學(xué)生扮演《唐山大地震》中的各個(gè)角色，并利用多媒體技術(shù)來(lái)模擬當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生仿佛置身于地震之中，做出對(duì)應(yīng)的行為。其他學(xué)生則作為觀眾，在案例演繹結(jié)束后進(jìn)行討論活動(dòng)，主要討論表演學(xué)生的動(dòng)作迅捷性、規(guī)范性以及行為安全性，探討其能否在地震中正確地保護(hù)自己，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)提出更加有效的應(yīng)對(duì)方法。這樣的教學(xué)不僅能拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的綜合能力，使其在面對(duì)真正的災(zāi)害時(shí)能做出正確的行為，還能提升課程整體教學(xué)效果，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)實(shí)效［7］。

（五）智慧評(píng)價(jià)

智慧評(píng)價(jià)的核心在于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的整體化、過(guò)程化評(píng)價(jià)，突破以往的單一性評(píng)價(jià)的限制，以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。第一，教師要注重對(duì)學(xué)生課前、課中、課后學(xué)習(xí)表現(xiàn)、成果的全過(guò)程記錄，為學(xué)生建立個(gè)性化成長(zhǎng)電子檔案，并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師不能僅關(guān)注學(xué)生階段性的成績(jī)，還要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的表現(xiàn)，包括其活動(dòng)參與度、學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、創(chuàng)造力、組織能力等，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。第二，教師要重視評(píng)價(jià)主體的多元化。除了教師評(píng)價(jià)，教師還應(yīng)增加學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)、軟件評(píng)價(jià)等，從多個(gè)層面對(duì)學(xué)生展開(kāi)智慧評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)自身的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)全面的了解，進(jìn)而在后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)行自我調(diào)整，切實(shí)提升道德素養(yǎng)與法治意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

文章主要對(duì)基于智慧教育的小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略進(jìn)行了論述與分析，探討了各項(xiàng)教學(xué)創(chuàng)新策略在實(shí)施過(guò)程中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，以充分發(fā)揮智慧教育的價(jià)值，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與發(fā)展環(huán)境。

［參考文獻(xiàn)］

張麗黎.智慧教育下小學(xué)道德與法治課教學(xué)創(chuàng)新的策略探究［J］.教師，2021（6）：62-63.

張惠君.生活德育 智慧成長(zhǎng)：小學(xué)道德與法治課堂生活化的探索［J］.小學(xué)教學(xué)參考，2020（15）：76-77.

陳玲燕.淺論當(dāng)代信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用與策略研究［J］.新教師，2023（7）：76-77.

劉彩萍，朱宇敏.基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的智慧型課堂構(gòu)建策略研究：以小學(xué)道德與法治課程為例［J］.信息與電腦（理論版），2022，34（2）：254-256.

劉祖成.立足教材 挖掘身邊生活資源進(jìn)行有效教學(xué)：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐研究［J］.教育界，2021（8）：32-33.

黃麗娟.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓道德與法治教學(xué)更加智能化［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2020（9）：72-73.

王珺怡.智慧課堂在初中《道德與法治》課堂教學(xué)中的有效性探究［J］.黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，39（3）：72-74.