基于學(xué)生經(jīng)驗的初中道德與法治課堂導(dǎo)入對策

摘" 要：在中國的教育體系中，初中階段是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。道德與法治課程作為初中教育的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治觀念具有不可替代的作用。課堂導(dǎo)入是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度。然而，當(dāng)前的初中道德與法治課堂導(dǎo)入存在一些問題，如忽視學(xué)生經(jīng)驗、導(dǎo)入方式單一等，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。基于此，文章在基于學(xué)生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探討了初中道德與法治課堂導(dǎo)入的有效策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)生經(jīng)驗;道德與法治;初中教學(xué)

一、基于學(xué)生經(jīng)驗課堂導(dǎo)入的理論依據(jù)

（一）學(xué)生經(jīng)驗的定義和價值

學(xué)生經(jīng)驗是指學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識、技能、情感、態(tài)度等方面的綜合體現(xiàn)。這些經(jīng)驗是學(xué)生在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上構(gòu)建新知的重要基礎(chǔ)，能夠幫助學(xué)生將原有的經(jīng)驗與新知相結(jié)合，促進(jìn)知識的遷移和內(nèi)化;教師利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，將學(xué)生熟悉的人物、事件引入課堂，可以提升學(xué)生對課程內(nèi)容的親近感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。初中道德與法治課程涉及許多抽象的概念和理論，而學(xué)生的生活經(jīng)驗可以為他們提供具體、生動的實例，幫助他們更好地理解課程內(nèi)容;通過引導(dǎo)學(xué)生分享和反思自身的經(jīng)驗，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，培養(yǎng)探究精神和解決問題的能力。

（二）學(xué)生經(jīng)驗在初中道德與法治課堂導(dǎo)入中的重要性

學(xué)生經(jīng)驗是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累的直接經(jīng)驗和知識。這些經(jīng)驗不僅包括學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識，還包括學(xué)生在日常生活中積累的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有重要影響。因此初中道德與法治課堂利用學(xué)生的經(jīng)驗進(jìn)行導(dǎo)入，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。當(dāng)教師利用學(xué)生的經(jīng)驗進(jìn)行課堂導(dǎo)入時，可以引起學(xué)生的共鳴和興趣，讓學(xué)生感到自己被重視和理解。這樣，學(xué)生就會更加積極地參與課堂學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。而且利用學(xué)生的經(jīng)驗進(jìn)行導(dǎo)入可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。當(dāng)教師利用學(xué)生的經(jīng)驗進(jìn)行課堂導(dǎo)入時，可以讓學(xué)生更好地理解知識的背景和意義。同時學(xué)生也可以通過自己的經(jīng)驗驗證和加深對知識的理解。這樣，學(xué)生就可以更好地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果。此外，教師利用學(xué)生的經(jīng)驗進(jìn)行導(dǎo)入，可以促進(jìn)學(xué)生的成長，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考自己的價值觀和人生觀。同時學(xué)生也可以通過自己的經(jīng)驗積累更多的知識，促進(jìn)自身的成長和發(fā)展。

（三）學(xué)生經(jīng)驗和道德與法治教育的關(guān)系

一方面，學(xué)生經(jīng)驗是道德與法治教育的基石。學(xué)生的經(jīng)驗是學(xué)生理解和接受新知識的橋梁，特別是在道德與法治教育中，學(xué)生的經(jīng)驗是教育的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解和尊重學(xué)生的經(jīng)驗，以此為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識應(yīng)用到實際生活中，增強學(xué)生的道德水平和法治意識。另一方面，道德與法治教育是學(xué)生經(jīng)驗的內(nèi)化和升華。道德與法治教育不僅要求學(xué)生了解理論知識，還要求學(xué)生將這些理論知識內(nèi)化為自己的價值觀和行為準(zhǔn)則。同時通過接觸和學(xué)習(xí)不同的經(jīng)驗和觀點，學(xué)生可以升華自己的經(jīng)驗，拓寬視野，增強社會責(zé)任感。

（四）基于學(xué)生經(jīng)驗的課堂導(dǎo)入設(shè)計原則

在設(shè)計課堂導(dǎo)入時，教師首先要關(guān)注學(xué)生的興趣。初中生正處于青春期，對新鮮事物充滿好奇，因此導(dǎo)入內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實際，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師還要關(guān)注學(xué)生的需求，了解學(xué)生所關(guān)注的問題，將這些問題融入導(dǎo)入內(nèi)容中，從而引起學(xué)生的共鳴。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)該強調(diào)學(xué)生的主體性。教師設(shè)計具有啟發(fā)性的問題或情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂活動，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造力。此外，課堂導(dǎo)入的目的是幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)新知識，因此導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)該注重實效性。教師要針對不同的知識點設(shè)計不同的導(dǎo)入方式，使導(dǎo)入內(nèi)容與知識點緊密相連，幫助學(xué)生建立新舊知識的聯(lián)系，促進(jìn)知識的系統(tǒng)化。

二、初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新

1. 過于依賴教科書。初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該是一個開放、多元的教學(xué)過程，然而，一些教師過于依賴教科書，將教學(xué)重點放在書本知識的傳授上，忽視了學(xué)生的實際需求和興趣。這種情況下，學(xué)生很難將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中。并且這種單一的教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2. 缺乏實踐活動和案例分析。初中道德與法治教學(xué)往往偏重理論知識的傳授，缺乏實踐活動和案例分析。這導(dǎo)致學(xué)生無法真正理解和掌握知識，也無法將理論知識應(yīng)用于實際生活中。同時，缺乏實踐活動也使學(xué)生感到枯燥無味，從而對學(xué)習(xí)失去興趣。

3. 缺乏對社會問題的深入探討。初中道德與法治教學(xué)的一個重要任務(wù)是幫助學(xué)生理解并解決社會問題。然而，當(dāng)前教學(xué)對社會問題的探討往往停留在表面，缺乏深度。例如，對環(huán)境保護(hù)、社會公正等問題的探討，只停留在概念層面，缺乏實際案例的分析和討論。這導(dǎo)致學(xué)生難以真正理解并解決這些問題，也難以形成對社會問題的獨立見解。

4. 缺乏對多元文化的包容和尊重。隨著全球化的推進(jìn)，多元文化已經(jīng)成為社會的一種普遍現(xiàn)象。對不同文化的理解和尊重，是道德與法治教育的重要組成部分。然而，初中道德與法治教學(xué)在多元文化的教育上存在不足。當(dāng)前的教學(xué)往往忽視了這一點，導(dǎo)致學(xué)生對不同文化的理解和尊重有待深化，甚至存在偏見。

（二）學(xué)生缺乏興趣和參與度

1. 對道德與法治教育的誤解。在初中課程中，道德與法治教育是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念和法治觀念的重要環(huán)節(jié)。然而，由于部分道德與法治教師和學(xué)生對這門課程的誤解，導(dǎo)致該課的實際效果并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。一些教師可能認(rèn)為道德與法治教育僅傳授理論知識，而忽略了學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)。在這種觀念的指導(dǎo)下，教師可能更注重對教材內(nèi)容的灌輸，忽視了引導(dǎo)學(xué)生思考和探索的過程。這樣的教學(xué)方式不僅容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，而且無法真正增強學(xué)生的道德素質(zhì)和法治意識。同時，學(xué)生也可能對道德與法治教育產(chǎn)生了誤解。由于社會環(huán)境和家庭教育的影響，一些學(xué)生認(rèn)為接受道德與法治教育只是為了應(yīng)付考試，而對其實際應(yīng)用和內(nèi)在價值缺乏認(rèn)識。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅影響了這些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還限制了學(xué)生在日常生活中運用道德和法律知識的能力。

2. 缺乏實際應(yīng)用的機會。由于課程設(shè)置和教學(xué)計劃的限制，學(xué)生只能在課堂上接觸到道德與法治教育，缺乏在現(xiàn)實生活中運用這些知識的機會。在實際生活中，道德和法律問題是復(fù)雜且多變的，需要學(xué)生具備獨立思考和解決問題的能力。然而，由于缺乏實際應(yīng)用的機會，學(xué)生無法將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，也難以在面對實際問題時做出正確的判斷和決策。此外，缺乏實際應(yīng)用的機會還表現(xiàn)在學(xué)生無法參與一些與道德、法律相關(guān)的活動。例如，學(xué)生可能無法親身參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動，也無法在家庭教育中發(fā)揮積極作用。這些機會的缺失不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還限制了學(xué)生全面發(fā)展的可能性。

三、基于學(xué)生經(jīng)驗的課堂導(dǎo)入策略構(gòu)建

（一）聯(lián)系生活，引發(fā)共鳴

初中道德與法治課程的內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān)，因此教師在設(shè)計課堂導(dǎo)入時，應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，選取與學(xué)生生活經(jīng)驗相關(guān)的案例或話題進(jìn)行導(dǎo)入。這樣可以讓學(xué)生感受到課程內(nèi)容的真實性和實用性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。例如，在講授“尊重他人”這一主題時，教師可以選取生活中的一些案例，如公共場所大聲喧嘩、隨意打斷別人說話等不尊重他人的行為，引導(dǎo)學(xué)生思考這些行為給周圍人帶來的不良影響以及如何避免這些行為。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生深刻理解尊重他人的重要性，并促進(jìn)學(xué)生在日常生活中積極踐行。

（二）分享故事，啟發(fā)思考

故事情節(jié)具有生動形象、感染力強的特點。在初中道德與法治教育中，教師可以利用故事情節(jié)導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意力并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，故事中蘊含的豐富哲理和道德觀念也能夠潛移默化地影響學(xué)生。例如，在講授“誠信做人”這一主題時，教師可以引入一個關(guān)于一位老奶奶賣饅頭的小故事。這個故事講述了一位老奶奶賣饅頭時從不缺斤少兩，從而贏得了顧客的信任和尊重。故事情節(jié)的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生深刻理解誠信做人的重要性以及誠信做人所帶來的積極影響。

（三）問題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

問題導(dǎo)入是一種有效的教學(xué)策略，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。通過提出具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在道德與法治課堂上，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，設(shè)計合適的問題，如“你覺得什么是公平？”“如何看待校園欺凌？”等。這些問題可以引發(fā)學(xué)生的思考，促使學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗深入思考道德與法治的相關(guān)主題。

（四）游戲互動，活躍氛圍

游戲互動是一種能夠激發(fā)學(xué)生興趣、活躍課堂氛圍的導(dǎo)入策略。教師設(shè)計游戲活動，可以讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)道德與法治知識、增進(jìn)對課堂內(nèi)容的理解和記憶。例如，在教授“友誼的價值”這一類課題時，教師可以設(shè)計一個名為“真心話大冒險”的游戲。在游戲中，學(xué)生需要回答與友誼相關(guān)的問題，如果回答正確，學(xué)生可以繼續(xù)游戲，回答錯誤就要接受懲罰。通過這個游戲，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考友誼的重要性以及如何建立和維護(hù)友誼關(guān)系。

（五）多媒體運用，豐富感知

多媒體技術(shù)的多樣性為課堂導(dǎo)入提供了更多的可能性。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況，選擇不同的多媒體運用方式進(jìn)行課堂導(dǎo)入。例如，在講解“環(huán)保”這一主題時，教師可以利用多媒體技術(shù)展示一些環(huán)境污染的圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境問題并探討解決方法;在講解“職業(yè)”這一主題時，教師可以利用多媒體技術(shù)展示一些職業(yè)人士的照片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生了解各種職業(yè)的特點和要求，從而更好地規(guī)劃自己的未來。

（六）情感交流，引發(fā)共情

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師需要關(guān)注學(xué)生的情感需求，創(chuàng)造一個積極、開放和包容的教學(xué)環(huán)境。通過與學(xué)生的情感交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，教師可以更好地把握學(xué)生的情感特點，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感需求相結(jié)合。例如，在講授“尊重他人”這一主題時，教師可以引入學(xué)生日常生活中遇到的關(guān)于尊重他人的實例，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的看法和感受。通過情感交流，教師可以更好地理解學(xué)生的情感需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)生的前知是指原有的知識和經(jīng)驗。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師需要激活學(xué)生的前知，將新知識與學(xué)生的原有經(jīng)驗相結(jié)合，幫助學(xué)生建立知識體系。例如，在講授“誠實守信”這一主題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己日常生活中遇到的誠實守信或不誠實守信的例子，并分享自己的看法和感受。通過激活學(xué)生的前知，教師可以更好地了解學(xué)生的原有知識水平，為后續(xù)的教學(xué)提供有力支撐。

（七）應(yīng)用評價機制，重視學(xué)生反饋

學(xué)生的反饋機制通過問卷調(diào)查、個別訪談等方式，收集學(xué)生對基于自身經(jīng)驗的課堂教學(xué)反饋意見，了解學(xué)生對教學(xué)的滿意度、對教學(xué)效果的認(rèn)可程度等;教師反思機制是指教師需要在課后反思自己的教學(xué)過程，分析哪些方面做得好，哪些方面需要改進(jìn)。教師還需要思考如何更好地利用學(xué)生的經(jīng)驗開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動等。此外，教師要通過課堂觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和反應(yīng)，了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。觀察內(nèi)容包括學(xué)生的參與度、注意力、興趣等。同時，教師需要針對學(xué)生的課堂作業(yè)進(jìn)行評估，了解學(xué)生對自己經(jīng)驗的運用情況和教學(xué)效果認(rèn)可程度。作業(yè)的形式可以多樣化，如寫作文、做案例分析等。最后將以上各方面的評價結(jié)果進(jìn)行綜合分析，得出對基于學(xué)生經(jīng)驗的初中道德與法治課堂的總體評價。評價結(jié)果可以作為改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)，幫助教師更好地調(diào)整教學(xué)方法和策略。

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（責(zé)任編輯：何田田）

* 本文系福建省建甌市教育科研2022年度立項課題“初中道德與法治基于學(xué)生經(jīng)驗的課堂導(dǎo)入策略的研究”（課題編號：B22152）階段性研究成果。