借助鄉土資源在歷史教學中滲透美育

摘要：新課改實施后，育人理念發生根本性轉變，在培養歷史學科核心素養的教學過程中，利用鄉土資源探索美育滲透的有效途徑，對激發學生的學習興趣，培養學生的家國情懷和美育意識有積極意義。

關鍵詞：鄉土資源" 歷史教學" 美育

《普通高中歷史課程標準（2022年版）》明確提出，要加強美育，構建德智體美勞全面發展的課程體系，可見注重學生的美育意識培養也是新課程改革的重要任務。歷史學科因其學科特色天然具備美育的優勢。歷史教育者可以按照當代的審美意識及理論形態，借助歷史事件及歷史人物，向學生進行審美教育，陶冶、塑造學生性情，促使學生心理結構不斷完善，將其培養成為具有感受美、理解美、評價美、創造美的能力的人。

鄉土資源是課程資源的重要補充，它包括自然與人文兩方面的資源。合肥作為一座擁有悠久歷史的文化名城，在歷史演進的長河中出現了眾多具有代表性的歷史人物和事件，同時作為省會城市又擁有豐富的博物館資源。如何借助鄉土資源進行美育滲透，筆者進行了如下實踐。

一、宏觀架構：在情境中感受人物美

在重大歷史事件面前，歷史人物的選擇不僅關乎自身的命運，還會影響到歷史的發展。歷史上的一些英雄事跡往往是我們進行美育的素材。為確立積極進取的人生態度，塑造健全的人格，感受歷史人物的責任美，這里可以借助鄉土人物的事跡串聯歷史事件的發展，拉近學生與歷史的距離。

以高中歷史《中外歷史綱要（上）》第五單元第16課《國家出路的探索與列強侵略的加劇》為例，根據課程標準中“認識社會各階級為挽救危局所做的努力及存在的局限性”的要求，筆者設計結合鄉土人物劉銘傳在此期間的經歷，將太平天國運動、洋務運動、邊疆危機和甲午中日戰爭等涉及16課的重大歷史事件關聯起來，讓學生深刻感受面對日益嚴重的民族危機，農民階級和地主階級的愛國救亡探索。

【情境一】風起云涌蒼黃變，草莽出身境不同

——農民階級探索國家出路的太平天國運動

材料一 劉銘傳，合肥人，幼年喪父，家境貧寒。1854年廬州城被太平軍攻陷后，18歲的劉銘傳赤手空拳除惡霸，組織鄉勇創辦團練自保，在拒絕太平軍的邀請后于1861年率團練組成“銘字營”加入淮軍。

——摘編自包羅庚等著《劉銘傳傳》

筆者根據史料設計了問題鏈對教學任務進行驅動：（1）太平軍為何會爆發起義？（2）太平軍起義后又是如何一路打到廬州城？（3）劉銘傳組織鄉勇創辦“銘字營”會得到官府的允許嗎？（4）劉銘傳為何會拒絕太平軍的邀請率團練加入淮軍？（5）太平軍后來的發展如何？

情境一通過史料研習搭建歷史的大環境，思考大時代下民眾的人生選擇。對于重難點知識：太平天國運動為何會失敗？太平天國運動對中國社會帶來哪些影響？需要進一步補充史料幫助學生理性分析。

【情境二】蟄伏心系洋務事，再次出山守邊疆

——地主階級洋務派自救與探索的洋務運動

材料二 28歲的劉銘傳因鎮壓太平天國有功任“直隸提督”，賞穿黃馬褂。后因傷病纏身告老還鄉賦閑13載。其間創辦肥西書院，修廟建祠，賑濟鄉民，關注時局，留心洋務運動。

——摘編自包羅庚著《劉銘傳傳》

筆者根據史料進一步設置了問題鏈進行教學任務驅動：（1）劉銘傳關注的洋務運動是如何開展的？（2）如何評價洋務運動？（3）當時有哪些邊疆危機？（4）清政府是如何化解這些危機的？

為了更好地加深學生對洋務運動的全面認識，以及清政府化解邊疆危機時中國國防體系的變化，筆者又結合劉銘傳致力于臺灣近代化建設和參與洋務運動的史料講解，讓學生切身感受到近代中國地主階級近代化探索的成就與曲折。

材料三 光緒六年（1880）李鴻章、劉銘傳奏請修建，到了光緒二十年（1894）還只修建天津附近的一小段。為什么呢？因為一般人相信修建鐵路就破壞風水。

——蔣廷黻《中國近代史》

材料四 清廷在綜合所有奏議（1874年海防大籌議）的結果之后最終做出來了海塞防并重的雙戰略中心的決策，自此晚清的國防戰略開始了一個新的里程。

——李書源《籌辦夷務始末》

【情境三】民族危機又加劇，壯志難酬悲辭世

——甲午中日戰爭大大加深了民族危機

材料五 1895年5月，全臺義軍統領劉永福、丘逢甲組織民眾抗擊日軍侵占臺灣。看到臺灣難逃被殖民統治的厄運，首任巡撫劉銘傳深受打擊于1896年1月12日含恨離世。

——摘編自包羅庚著《劉銘傳傳》

材料六 工業化以最高效的工具和最致命的武器將它們在世界各地武裝起來……憑借這些優勢，西歐在世界建立了霸權。在19世紀末，美國和日本也作為新的帝國霸權加入了歐洲國家的行列。

——（美）杰里·本特利等著《新全球史》

材料七 甲午一戰，日本以徹底的西學打敗了中國不徹底的西學。洋務運動幾十年間陸續出現的變法終于一步步轉化為一場社會變革運動。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

在情境三中，筆者繼續設計問題鏈追問：甲午中日戰爭為何會爆發？臺灣民眾自發組織義軍反抗日軍侵占顯示了中華民族的什么精神？甲午中日戰爭對中國的影響體現在哪些方面？如果有機會祭奠劉銘傳，你想對他說些什么？

從全球視野下看甲午中日戰爭的爆發及對中國的影響，又有了多角度的認識。鴉片戰爭后，先進的中國人紛紛探索國家出路，歷經坎坷追求近代化。隨著農民階級和地主階級探索的失敗，在瓜分狂潮的危機下，中國人民必須進行新的抗爭和努力。在此過程中，以同學們熟知的家鄉人物講述歷史演變，體味大時代下民眾的人生選擇，感受英雄人物的睿智果敢，給學生樹立人生榜樣。

二、微觀設計：在思辨中體味制度美

對歷史的感受不僅是感性的，更多的是理性的認識。新課程標準中有關學生關鍵能力的培養提到了學生思辨能力的提升，而學生的思辨能力屬于思維能力的較高品質表現，是一種哲學美的體現。

現實教學中進行美育滲透及學生核心素養的培養，更多的是依靠國家統編版的教材，這是一線教師的抓手。由于教材的編寫內容固定、教師的備課時間有限和鄉土資源的限制，不能每課都以人物串聯的方式依據課程標準架構設計，其也不現實。但教師可以轉換思路，以小見大，細微處展現鄉土資源，進行美育滲透。

以選擇性必修一第二單元第5課《中國古代官員的選拔與管理》為例，教材中有一子目內容是對中國古代特色的監察制度的介紹。秦漢以來的監察制度是建立在中央集權體制下服務君主統治的一項重要政治制度。西漢武帝以劃分監察區的方式設立刺史，開我國分區巡視監察制度之先河。東漢御史臺成為專門的監察機構，曹魏時御史臺成為獨立的中央監察機構，直至明清演變為都察院。在這個過程中宋代比較特殊，御史擁有了諫官的議事權，諫官擁有了御史的監察權，臺諫合一。這一點在北宋名臣包拯的身上體現的比較明顯，而合肥包青天的故事廣為流傳，學生耳熟能詳，筆者就地取材圍繞包拯尋找材料，設計相關問題。

材料八 宋代臺諫監察制度成就了包拯敢言直諫的政治形象。宋代臺諫官由皇帝任命，直接向皇帝負責，允許其在自由寬松的政治氣氛中直言議事，批評朝政得失，糾彈失職官員。

——摘編自沈瑞英《略論北宋臺諫與包拯》等

教師首先要求學生針對材料中的“宋代臺諫監察制度成就了包拯敢言直諫的政治形象”發表看法，給出贊成或反對的理由。在中國古代千年的官僚政治實踐中，統治者摸索出一套治官之術，實現對官員的有效監管，體現了其政治智慧。但包拯犯顏直諫、剛正不阿的優秀品質也是成就其政治形象的關鍵。無獨有偶，北宋另一名臣司馬光也是諫官出身，他是君臣秩序的忠實擁護者。司馬光極力維護批評糾錯制度，成就了歷史上北宋君臣間平等寬容、別具一格的政治風氣。

由此看出，外在的制度框架和內在的個人品質都是影響個人建功立業的重要因素，進而升華為制度與人心的思辨之問。制度是客觀準繩能制約人心，人心是相悖關鍵可影響制度實行，兩者相輔相成。在探討中讓學生漸漸強化辯證思維能力，體會中國古代監察制度之美。

材料九 元明清時期，一大批包公戲、文學作品在民間流傳開來，形成了所謂的包公“清官”現象……包拯也迅速成為中國最著名的清官，包拯的形象開始被突出、被神話，甚至逐漸被賦予了超自然的能力，從歷史人物“能吏”“廉吏”包拯轉化成戲劇、文學人物“包青天”。清官的形象凝聚著民眾對理想政治的向往，甚至往往成為自己生存希望的象征，于是終于化成民間政治信仰中高大的神。

——摘編自《從“包拯”到“包青天”——兼論中國古代的“清官”文化》等

其次創設情境讓同學們根據材料談談“包青天”在后世廣為傳頌的原因。歷朝歷代的中國政府不斷加強對官員的考核和監察，以完善對官員的管理，提高國家治理能力。雖然中國古代人事制度不斷因時而變，但民眾對官員的期待從未改變。這一點從包拯在后世被稱為“包青天”可窺一斑。時至今日，包公已成為合肥的文化名人之一，包公園也已成為全國廉政教育基地。在包公園內，最為醒目的建筑莫過于清風閣。而在清風閣一樓大廳，有副對聯：正氣清風匡世俗，廉泉碧水潔人心。

最后聯系現實筆者設計問題：請同學們結合這副對聯，談談包公清官文化的現實價值。一方面，以包拯為代表的古代“清官”群體身上所具有的清正廉潔、剛直不阿等優秀品質值得我們學習、提倡；另一方面，在今天的國家治理中，我們既要健全、落實民主監督制度，也要重視對廣大官員個人素養的培育，培育出更多廉潔奉公的“包拯”。再次呼應強調制度與人心的辯證關系。

三、貼近生活：在實踐中升華家國美

美育的內容極為廣泛，包括社會美、自然美、藝術美、科學美等。美學離不開對歷史實踐的人文感知，時代精神的火花在這里凝聚，感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，而這正是美育和歷史教育都注重育人和實踐的體現。校內學習的主體方式是學習書本知識，校外的展館參觀和遺跡走訪等則是課外實踐的重要方式。

2020年10月，教育部聯合國家文物局發布了《關于利用博物館資源開展中小學教育教學的意見》，其明確提出了館校合作的要求和具體指導內容。2022年，跨學科主題學習進入課程。有了國家這一系列政策的出臺和要求，博物館和學校應該更緊密地合作輔助高中教學活動。這不僅是對當前教育形勢改革的回應，更是對學生知識的拓展和跨學科能力的培養。

合肥市有大型的展館以供學生近距離參觀訪問，如安徽省博物院、安徽名人館、渡江戰役紀念館、安徽地質館、合肥科技館、合肥美術館等。師生通過多種實踐形式對歷史進行深入細致的研究，促使家國情懷進一步升華，形成正確的歷史價值觀，更好地服務于社會實踐。安徽博物院是首批國家一級博物館、全國愛國主義教育示范基地和全國古籍重點保護單位，其館藏資源豐富，與學生所學歷史知識關系密切，可作為歷史實踐進行現場美育的首選之地。筆者就以其為例來說明介紹。

中華文明探源工程是國家開展的關于中華文明起源的重點工程，以其對文明遺址的考古發掘提供中華文明起源的實證說明。安徽省博物院里展出的早期文明考古展品就是一部鮮活的安徽文明史，可以讓學生們對家鄉的起源有更生動直觀的認識。有代表的安徽凌家灘遺址，與遼河流域的紅山文化、太湖地區的良渚文化一起列為中國史前三大玉文化中心，是五千年中華文明的實證之一。

學生在對凌家灘文化學習了解的過程中，無形地就會對早期先民的審美、技術、生產、生活、祭祀等方面有更真實全面的認知，培養跨學科能力，也激發了學生對家鄉早期先進文明的認同感和自豪感。

博物館除了固定的對外展出的時間，還會不定期舉辦一些專題展覽活動，這也是可以有效利用的美育滲透機會。2021年恰逢方以智誕辰410周年，“集千古智——方以智主題文物展”在安徽省博物院隆重展出。方以智在高中歷史選擇性必修3《文化交流與傳播》第2課《中華文化的世界意義》的教材中出現，他是明末西學東漸背景下主張以開放的姿態會通中西文化的代表性人物，也是我們安徽人。筆者借機讓學生參觀了解后在學校開展有關方以智的紀念活動，不僅可以鞏固學生有關明清文化史的相關知識，還可以給學生樹立一位在古代即具有求真求實的科學精神和開放思維的優秀榜樣，培養學生熱愛家鄉、建設國家的熱情。

筆者利用學生熟悉的鄉土資源對其進行美育滋潤，拉近學生與歷史的距離，激發學生的學習興趣，落實了核心素養的培養。教師是鄉土資源開發的主導者和實施者，所以教師要不斷地更新知識、拓寬視野，對鄉土資源進行持續有效的開發應用，不斷推出一些創新活動來充分發揮學生的主觀能動性，進而提高學生的學習效率。

但同時應該注意鄉土資源的在美育中的有效應用，其是歷史教學的輔助，屬于錦上添花，不應替代國家課程資源，導致本末倒置。還有受地域的限制，世界史的相關學習內容不能就近走訪，但可以利用信息化手段的優勢實現網絡空間上的貼近，在實踐中摸索總結更多利用鄉土資源實施美育滲透的方法。

參考文獻：

［1］李澤厚.美的歷程［M］．北京：生活·讀書·新知三聯書店，2009.

［2］李禮洪，陸虎.用鄉土資源滋養家國情懷素養［Ｊ］.中學歷史教學參考，2023（28）：7275.

責任編輯：趙瀟晗