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2022年29期
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學(xué)者天地
桃紅李白,各自精彩
——評(píng)析燕燕與紅娘
《三十而已》:都市情感劇中的“獨(dú)立女性”敘事
《白鹿原》中人物鹿子霖命運(yùn)探析
從《文城》看余華的創(chuàng)作變化
郭沫若《女神》的浪漫主義色彩研究
博士之聲
篆書創(chuàng)作要點(diǎn)和文化素養(yǎng)表現(xiàn)研究
河州之痛
——論“相思湖作家群”“90后”作家祁十木的邊地書寫
身體符號(hào)與身份轉(zhuǎn)喻
——多麗絲·萊辛小說的再解讀
求同存異
堂吉訶德與孔乙己人物形象比較
當(dāng)神走下圣壇
——論《奔月》與《家》的神話重寫
“哥特—羅曼史”與“哥特—反羅曼史”
——夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》與孫頻《異香》比較
顧城與洛爾迦詩(shī)歌自然意象之比較
從中西思維方式的異同解讀小說《不一樣的太陽(yáng)》
性別世界
元雜劇女性形象個(gè)性成因再探
許地山婚戀小說中的女性觀念及創(chuàng)作機(jī)制
——兼論男作家創(chuàng)作女性主義文學(xué)的優(yōu)勢(shì)和局限
生態(tài)女性主義視角下的《毒木圣經(jīng)》
小說論叢
質(zhì)樸淡雅,趣遠(yuǎn)情真
——淺析汪曾祺小說的語(yǔ)言特色
李劼人《天魔舞》的欲望書寫
生態(tài)美學(xué)視野下阿城《樹王》解讀
《北京折疊》:冰冷之下,希望猶存
用弗洛伊德的三重人格理論分析中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中的三界模式
淺析狄更斯的浪漫主義精神
——以《遠(yuǎn)大前程》為例
“等待和希望”
——《基督山伯爵》中的成長(zhǎng)主題
幽默與諷刺:馬克·吐溫小說的語(yǔ)言藝術(shù)
吳文化研究
錫山秦氏家訓(xùn)與江南文化
朱熹家訓(xùn)及其思想對(duì)江南文化世家的影響
淺析古代蠶桑詩(shī)歌主題
——從先秦到唐代
范成大《四時(shí)田園雜興》中的江南蠶桑文化
西方文學(xué)中的蒙古人形象研究
他者文化的建構(gòu)與自我文化的認(rèn)知
——《忽必烈汗》中蒙古人形象之研究
《中國(guó)孤兒》中成吉思汗的形象分析
木心研究(六)
木心詩(shī)歌的互文性解讀
項(xiàng)目呈現(xiàn)
清代“杜詩(shī)”的評(píng)判與討論
產(chǎn)業(yè)資本聯(lián)姻新文化重鎮(zhèn)
——以革新后的《小說月報(bào)》為例
新媒體影像:新時(shí)代背景下中國(guó)故事的敘述者
黔桂瑤族歌謠生態(tài)隱喻敘事
論姚璇秋表演藝術(shù)的特征
維克拉姆·塞斯《拙政園》詩(shī)集研究
中國(guó)傳統(tǒng)志愿思想及其對(duì)深圳城市精神建設(shè)的意義
古典叢談
論《左傳》邲之戰(zhàn)的對(duì)比描寫
論陸游茶詩(shī)的藝術(shù)特色
詩(shī)與靈境的傳達(dá)
——第三視角下的《游山西村》
《山海經(jīng)》“肥遺”考
《詩(shī)經(jīng)》中的一抹旖旎風(fēng)光
——《蒹葭》賞析
孟浩然詩(shī)歌中的生態(tài)美學(xué)分析
“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”
——論秦觀詞中“揚(yáng)州夢(mèng)”書寫的特色
研究生創(chuàng)新園地
《壇經(jīng)》隱喻句式英譯研究
文苑經(jīng)緯
21 世紀(jì)前二十年(2001—2020)李清照《詞論》研究綜述
從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史建構(gòu)的可能性與艱巨性
新媒體背景下學(xué)術(shù)期刊“兩個(gè)效益”的辯證思考
和諧的狂歡:論勞倫斯作品中的直覺藝術(shù)與生命整體性
饒余燕鋼琴音樂創(chuàng)作探究
宮澤賢治童話敘事中幻想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的文學(xué)手法研究
戲劇影視
后現(xiàn)代主義視域下的電影研究
——以伍迪·艾倫《午夜巴黎》為例
電影《畢業(yè)生》結(jié)尾部分對(duì)“尋找意義”的影像詮釋
叛逆與悲劇交織美
——《雷雨》賞析
席勒個(gè)人政治美學(xué)在其人物塑造方面的體現(xiàn)
——以《陰謀與愛情》為例
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