淺談《邊城》教學中的重難點突破

馬臨澤

【摘 要】本文通過對高中課文《邊城》主人公心理活動過程的分析,幫助學生理解環境對人物心理活動產生的作用以及作者對人情美、人性美的理解,從而使學生理解小說的主題,明白《邊城》不是挽歌,而是一首希望之歌。

【關鍵詞】《邊城》 心理活動 情節 文化內涵

中篇小說《邊城》是20世紀中國最優美的小說之一,也是作者沈從文最負盛名的代表作。在這里,作者以其三十年復雜的人生閱歷為基礎,將自己對人類生命與人性的釋放形式及其原因做了深刻的探究,精心結撰迤邐成篇,形成了以翠翠為中心的一段美麗的悲情故事。在教學過程中,最讓學生難以理解的是心理活動對文章的作用以及作者對樸實的湘西文化內涵的理解,如何突破這一問題是教學中的重點和難點。筆者在教學中主要是從以下三個方面進行的:

一、從故事情節入手,了解環境對人物心理活動的作用

小說描述了在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前,在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上了美麗清純的翠翠,并托人向翠翠的外公求親。與此同時,地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是,兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,他外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來”。主人公生活在湘西秀麗的環境中,每個人的內心世界都像那里的山水一樣純樸。這樣的景造就了這樣的情,要理解這一點,必須要求學生通過反復讀文章,熟知故事情節,從而準確把握內涵。

二、從純樸的人情和孤寂的內心世界把握主人公的心理活動

邊城明凈的風光,教化著樸實的人們。小說中的每個人都熱情誠實,人人均有君子遺風?！耙磺心粯O有秩序,人民也莫不安分樂生。”美好的道德情操在這里發揚光大。要想讓學生理解這一點,必須指導學生探究主人公的內心世界,教師可從以下兩個方面入手:

1.分析純樸的人情,把握人物的內心世界。主人公翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃讓外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己自私的想法而自責。在小說的最后,她矢志不渝地等待著心上人的歸來,表現出她對愛的執著。主人公的外公是中國傳統美德的典范,他對孫女翠翠親情無限,為翠翠的親事操心擔憂,盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上,對翠翠無比關懷,不讓翠翠坐熱石頭,唯恐翠翠生病;在感情上,盡力體諒翠翠的心思,在她憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。

教師可以指導學生通過對主要人物的分析,明白主人公內心世界的變化與其產生的心理活動是相輔相成的。只要明白了這一點,也就突破了難點。

2.分析主人公內心的孤寂,了解其心理活動產生的過程。作為封閉的農業文明社會的湘西,人們的身上也流露著孤寂的色彩。如主人公翠翠自幼父母雙亡,內心有著無比深沉的孤獨。雖然有外公無微不至的照顧,但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云。聽著渡口飄來生人的雜亂聲音。心中有些兒薄薄的凄涼?！睕]有人能體會她一個思春少女的感情,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”,為這無奈的生活而痛哭。外公不能明白她內心的哀痛,只能哄勸她說:不許哭,做一個大人,不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地上!”對于一個花季少女,這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”,她卻毫不知情,只能在夢中希望愛情的實現,現實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死,儺送離家出走,外公為她的婚事憂愁而亡,她卻并不能了解這一切的前因后果,只能凄涼地守著渡船,等待著心上人的歸來。“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。

又如主人公天保兄弟,天保喜歡翠翠,托媒被糊里糊涂地拒絕回來,他不知道翠翠喜歡儺送,儺送也喜歡翠翠,在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后,他知道自己沒有任何希望,只能孤獨地離開傷心之地。最后死于意外,也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求著愛情,和哥哥的“決斗”,夜半唱情歌,卻并不為心上人所知,最終孤獨地出走,不知飄泊到什么地方。

可以說,《邊城》中的每個人都在孤獨中掙扎著,最后“也許明天回來”,也許只是孤寂中的自慰罷。

3.從文化內涵理解作者對人情美的贊美。作者的理想是要在小說中表現“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,“為人類‘愛字作一度恰如其分的說明。”那么“優美、健康而義不悖乎人性的人生形式,是相對于什么而言呢?這又是教學的一個難點。

作者極力謳歌傳統文化中保留至今的美德,是相對于現代傳統美德受到破壞,到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。所以作者描寫的湘西,自然風光秀麗、民風純樸。人們不講等級,不談功利,人與人之間心誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛,這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈,也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。同時,作者寫以歌求婚、兄弟讓婚,外公和翠翠相依之情,這些湘西人生命的形態和人生的方式,都隱含著對現實生活中古老的美德的追憶以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

所以,在教學《邊城》時,教師應避免只在形式上或內容上歸納,或談它的散文化傾向,或談它的鄉土意味,而是要從文化入手,洞察主人公的內心世界,挖掘其中深刻的內涵。

總之,在教學《邊城》時,注意作者是圍繞翠翠的愛情悲劇寫出了“母女兩代共同的命運,”祖孫三代令人心酸的遭遇,寄寓作者理想中的“人生形式”,一種優美、健康、自然,而不悖乎人性的人生形式,展現理想與現實的深刻矛盾,嚴厲地抨擊這個處于腐爛狀態中社會的不合理。尤其是小說那個寓意深長的結尾,既揭示了人物和作者燃燒的情感和對未來的熱情,也反映了現實與理想的矛盾。從這個意義上讓學生理解到《邊城》不是挽歌,而是一首希望之歌,才能突破教學的重點、難點。

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