新時期學分制背景下高校教學的幾點思考

馬 麒

摘 要：學分制在我國高等院校實施已有近三十年的歷史，在學分制下，課堂教學將面臨極大的挑戰，如何改變傳統的教學機制，培養創新型人才，從學生心理探因，教師觀念變革，課堂教學思考，等方面，試圖探尋一些更適應現代教育發展的課堂教學新方式。

關鍵詞：學分制；教學管理模式；教學主體

中圖分類號：G640文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2010）33-0343-02

學分制（Credit System）[1]是以選課制為基礎，以學分為單位的計算學生學習量，以取得最低必要學分作為畢業標準的一種教學管理制度。從20世紀80年代，我國高等學校開始試行這一制度，如今已有近三十年的歷史，但從目前的整體情況來看，仍然處在探索實驗階段，與之相關的管理制度和實施辦法也仍然略顯滯后和缺乏系統性。然而在學分制背景下，高校教學已有了一個相對自由和寬松的空間。如何轉變觀念，調整教學方式，努力探索影響教學的各項因素，適應新時期大學生學習需求，培養符合現代社會需要的創造型人才，依然是當前高校教學應該思考的重要課題。

一、教學主體之一：學生的心理探因

教學主體包含兩個重要實體，即教師和學生。教師在教學中的心理狀態直接影響到課堂教學質量的優劣，這已經是一個不爭的事實，而學生的心理狀態（包括心理需求，心理情緒的釋放等）則在整個學習接受過程中發揮著更加重要的作用。因此要提升教學效果，就不能忽視當代學生群體的具有普遍性的特殊心理因素的分析。

從社會的大背景來看，當代大學生在成長的過程中面臨的是中國社會急劇變化的時期。改革開放三十年帶來的經濟發展，以及各種思潮，人生價值觀的變遷和西方經濟文化的涌入都直接滲透并影響到這一代青年的思維觀念和接受方式。曾作為一種主流的在20世紀60—80年代所形成的強烈的“集體意識”和“國家意識”隨著社會經濟的發展已逐漸淡去；而另一方面，經濟發展所帶來的滿足于基本物質生活之上的另一些更高層次的物質需求同時出現，其中一些精神生活中理想化的東西，在現實社會中遭到沉重的撞擊，更是直接帶來了當代青年從理想的“空懸”狀態中著陸于現實生活中，這樣的回歸必然導致他們對原有理想的精神家園的漠視，并開始轉向現世的對個人生活的追求，（即強調個體行為的重要性），當代大學生普遍呈現出的一種基本狀態就是：不關心政治，不關心社會，也不關心自己長遠的學業與發展，而迷戀與個人內心細微的情感體驗，這是他們外在的行為表現，而在內心則確立了一個新的價值觀念的起點，建立在純粹的自我需要基礎上的一個價值原點，他們正是在這個原點的基礎上來對社會和他人進行價值評價的[2]。這基本上概括了這一代大學生的心理特征。

從社會層面來看，21世紀是一個電子、電視、網絡的時代。這些高科技成果廣泛應用于社會生活的各個領域，導致了人們生活節奏的加快。大學生這一社會群體同樣敏銳地受到了高科技帶來的巨大沖擊。從而也就造就了他們易于緊張、焦慮，并急于求成的特殊的心理。另外，由于我國目前政治經濟體制改革的加速，社會提供的就業崗位與人們的實際需求漸趨失衡。而作為大學生又是面臨這一問題最急迫的群體。因此，這又在一定程度上加強了學生對知識的渴求，于是學生在心理上急切希望從教學中能夠更快捷、更高效地獲得知識。

以上學生的多重心理因素在一定意義上給高校教學帶來了強大的動力，因為作為教學主體的學生在這一因素的驅使下求知欲旺盛，能夠主動熱切地投入到學習中，但同時也成為教學的一大障礙。因為他們強調和追求的是“短期時效性”和“現實實用性”，而教學卻是一個循序漸進的過程。由此，作為教學主體的學生的心理因素就應成為各科教學的首要考量，它對教學的成果起著不可忽視的作用。在教學中，教師若不能處理好這一矛盾，就必然會挫傷學生學習的主動性和積極性，并造成教學的滯后。

二、教學主體之二：教師觀念的變革

教學本就是教師的“教”與學生的“學”的結合，若二者分離自不成教學。而在現實的教學中，二者分離的現象卻非常普遍。雖然大部分教師也在努力尋求“教”與“學”的最佳契合點，但教學效果往往不如所期望的理想。一部分教師不注重知識的更新換代，又處處受所謂“大綱”或傳統教法的束縛，于是常常采用陳舊的穩妥的“填鴨式”教學，把作為教學主體的學生置于不顧。這就要求教師轉變傳統的，尤其是那些陳腐的教學觀念，審時度勢，把握時代的脈搏，勇于發現規律并找出教學中的新問題，充分利用學校已有的教學資源，拓寬學生的學習空間，真正使學生學有所得，學以致用，力求培養學生的多向思維和解決問題的能力。少一些教條，多一些引導；少一些框框套套，多一些循循善誘。尤其要能綜合利用情感、學識和技巧來推進高校教學發展。當然，教師要能真正運用創新的教育理念并自覺地表現為良好的教學行動，就必須熱愛自己所教的學科，在學術上不斷進取，執著追求，努力從事發現、研究、探索，并以滿腔的熱情對待學生[3]。我們知道，課堂教學對知識的傳播并不是照本宣科，而是對知識的再創造。因此，要求教師把學科教材中的知識內化為自己的知識，改變傳統的教書觀念，在對學科教材知識的分析過程中，通過自己的獨立思考與研究，對知識進行教學的重組和整合，形成具有自己個性特征的知識。

當然要提高教學質量，發展教育，除教師觀念的變革外，還有教育管理層的與時俱進和具有鮮明時代特色的管理理念同樣重要。對此，日本高校教學管理的一些模式有一定的借鑒意義。如制定新的教學大綱和教學計劃；在實行大學自我檢查自我評估的同時，積極推行由社會一些專業組織（第三方）對教學效果進行評估；縮小班級規模，根據需要實行20人以下的小班制；改革教學方法，推廣“對話、討論式”教學，吸引學生直接參與教學活動等。這些改革措施對日本教育的發展起到了積極的作用。

三、高校課堂教學的思考

課堂教學要能真正突破傳統教育的束縛，最首要的是必須給學生自主選擇的學習權利。“人是知識產生與發展的源泉，是今天課堂教學知識觀的核心理念” [4]，而多年來，課堂教學已形成一種慣例，一間教室，一位老師。老師只顧在講臺上“唾沫橫飛”，根本不管學生“死活”，學生打盹、聊天、讀小說，這樣的課堂現狀已經是普遍現象。尤其是大學課堂則更為嚴重，從而導致了“教”與“學”的嚴重脫節。要從根本上解決這一矛盾，可以從以下幾方面加以改進。

（一）專題式教學

可采用一個專題為一個授課單元的專題式教學法，從而改變以往套路式的按大綱規定的“照本宣科”式教學，這一教法尤其適合高校課程體系中公共必修課。其益處在于提高課堂效率，活躍課堂氣氛，還可留出一定的時間讓學生思考，向教師提問，與教師進行平等對話。學生能夠真正做到“自由表達”，即作為教學主體的學生與同樣是主體的教師地位平等而沒有壓抑感、緊張感的無拘無束的心理和活動狀態。學生的“自由表達”“要是語言的自由表達，同時包括情緒、情感、意志、欲望、能力等非語言因素的自由表達。這是學生主體價值的追求，是一種‘尋獲式的追求”。“無論是教師還是學生自身，均應大力倡導學生的‘自由表達并從中尋覓、發現學生最富價值的個性和創造精神，從而實現學生的主體地位、主體價值”[5]。對于“自由表達”在西方教育和古代中國傳統教育中已有，但在現代教育理念下更應該提倡。只有有了學生主體自由的“話語表達”權，才能真正達到“教”與“學”的和諧統一。以《馬克思主義政治經濟學》課程的教學為例。

根據本門課程的特點，教材中的大部分內容在中學時代學生就已接觸并掌握。若仍然一章一節講解，必然會令學生感到枯燥乏味。如果教師將各章各節系統地加以揉和，并分為幾個專題，再按專題給學生講解、擴展，一些細枝末節則留給學生自學，從而可以壓縮一半的時間，學生則可利用余下的時間再選修其他科目。

（二）討論式教學

學生作為教學的主體，只有積極參與教學活動，勤于思考，并能獨立探索鉆研，才能把教材知識內化為自身知識，而要達到這一轉化，教師就必須設法激活學生的創造性思維和靈感，激發學生參與教學活動的積極性，而以往教學大多忽略了這一重要環節。實際上教師完全可以只做一個教學的組織者或主持人，只考慮討論主題，設計一些討論環節，布置一下場地，適當作一些引導和啟發就行。

當然，課堂教學選擇何種學習的方式，主要是根據教學內容、教學對象、教學目標以及教學條件來綜合判斷。但是，我們在教學活動中，應以學生為本，以教學的最終效益為出發點，并能夠敢于人先，開拓創新，真正探索出一條適合課堂教學的新途徑。

（三）體驗式教學

有學者指出，所謂“體驗式”教學就是通過實踐來認識周圍的事物，用親身的經歷去理解、感悟、驗證教學內容的一種教學方法。也就是教學中的理論與實踐相結合的方法。在我們的教學中，一旦理論與實踐產生遙遠的距離，則會令學生感到學習的空洞乏味。雖然大學生這一群體正處于重理性思維的階段，但感性的認識依然不可缺少。仍以《馬克思主義政治經濟學》為例。教材中涉及較多的政治經濟學概念、術語。如，資本、資本集中、可變資本、級差地租、商業利潤、證券市場等等。學習者面對這些抽象的術語往往感到無所適從，并且對教材中的一些原理也感到困難。試想，如果教師能聯系一些公司、工廠，并留出較多的時間讓學生實地參觀考察，并撰寫論文，這樣的學習不是更行之有效嗎？那些實實在在存在于我們生活、工作領域的概念不是也會變得具體、生動嗎？通過這種把課堂教學與社會實踐相結合的方式，讓學生能夠有一個全新的體驗，在課堂教學中無疑具有重要意義。

總之，各門學科都有其自身的特點，只要教師能夠改變傳統的教學觀念，學校能夠給教師一個寬松的育人環境，那么我們深信每一門學科都可以探索出一些更適應現代教育發展，更適合社會需求的具有創造性的教學方法。我們深信在學校實施學分制這一良好環境下，我們的教學將改變以往大一統的學年制教學的諸多弊病。真正使教學能夠“煥發人的生命精神和生命力，把人的創造意識和創造能力誘導出來。”

參考文獻：

［1］楊德廣，王錫林．中國學分制［M］.上海：上海科學技術文獻出版社，1999.

［2］佘雙好.當代青年大學生價值觀念基本特征及發展走向透析［J］.當代青年研究,2002，(1).

［3］李心燦.在大學生中進行創造性教育的探索［J］.中國教育,1995，(4).

［4］謝利民.現代課堂教學的理念：知識的傳播與生成［J］.教育科學研究,2002，(7).

［5］陳云愷.“自由表達”學生主體價值的尋獲［J］.南通師范學院學報,2002，(3).