“感”在何方何處而發(fā)

【摘要】文章應是有情物，要有感而發(fā)。本文從生活中去找“感”、讀書和積累中找“感”、如何用語言文字表達出來等三方面作了闡述。

【關鍵詞】“感”在何方；何處而發(fā)；我手寫我心；觀察；思考

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

現(xiàn)代中學生面對的一大難題，就是寫作。不知“寫什么”和“怎么寫”，我認為這只是表面現(xiàn)象。其實質是因為沒有找到正確的思維方法，不知道怎樣開拓自己的思路。所以有的同學面對一道道作文題，常常冥思苦想，最終也沒有頭緒。于是，就硬著頭皮寫下去。其實現(xiàn)在教者：重形式，輕內容；中技巧，輕筑基。這是非常危險的。其實，文章不是無情物。好文章總是作者心靈的顫動，感情的流露。我們所以寫文章，是因為心中有了感受，需要把這種感受寫出來與別人交流；而不是為寫而寫，更不是無病呻吟；要有感而發(fā)，這是寫作的根本原則。

可見“感”對寫文章是十分重要的，有了“感”才有寫作的愿望，才有寫作的激情，也才有寫作的豐富材料。巴金對繁星進行了無數(shù)次的觀察，獲得繁星是母親和朋友的親切感受，才產(chǎn)生寫作《繁星》的激情；趙麗宏閱讀了大量的文學作品，進行了大量的文學創(chuàng)作，對文學有了深刻而真切的體會，才寫出了《為你打開一扇門》。

那么，這些“感”是從哪里來的呢？我們怎樣才能找到呢？

首先，我們要從生活中去找“感”。寫作的源泉就是生活這個“萬花筒”，我們都生活在豐富多彩的世界里，只要睜大眼睛去關注它，敞開胸懷去擁抱它，用自己的心靈去感受它，就會有豐富的收獲。有些同學覺得生活枯燥，沒有什么感受可寫。其實每個人都擁有一個豐富的感情世界。即使不說每一天的世界大事、國家大事，就是你的學校、你的家庭、你的鄰居……也有許許多多事情會觸動你的心靈。只要我們用心感受，用心體會，就會找到生活中的“感”。

其次，要仔細觀察，用心思考，學會從觀察思考中尋找“感”。因為沒有觀察，就沒有寫作的素材；沒有思考，就沒有深邃雋永的文章。觀察也是“感”來源的基石，思考是“感”來源的樞紐。觀察是著眼于表面現(xiàn)象，只有通過思考才能提煉出深刻的主題。

最后，從讀書和積累中尋找我們要感受的東西。讀書可以使我們從中吸取知識，可以開闊視野，豐富學生的作文詞匯，提高鑒賞能力，豐富感情，陶冶情操，使我們的精神世界得到升華。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會賦詩也會吟。”書讀得越多，積累越豐富，感受越深刻。只有這樣，才能真正找到我們要抒寫的“感”。

面對著各種各樣的生活，我們的內心世界會有豐富復雜的變化，對于自己的見聞、親身的感受，怎樣想就怎樣寫，“我手寫我心”，如同行云流水，舒暢自然，好像與朋友談心一樣坦誠、親切。

我們心中的這些感受如何用語言文字表達出來呢？我們不妨從以下三個方面談起：

第一，選材時盡量選取自己最熟悉的人或親身感受到、經(jīng)歷過的事。

“選材要圍繞主題，要典型，要真實，要新穎?！盵1]生活空間（環(huán)境）非常廣闊，社會生活、學校生活、家庭生活多姿多彩。生活空間的廣闊性與豐富性，為同學們的寫作提供了十分廣闊的天地。特別是生活在農村，花花草草，天上飛的，地上跑的，水里游的，無不是很好的素材。汪曾祺在他的散文里把我們里下河地區(qū)風土人情淋漓盡致的展現(xiàn)在世人面前，生活的點點滴滴盡收囊中。例如，魏巍《我的老師》中寫“我”對老師的依戀和思念之情，是通過“我”與老師的友好交往、逐漸了解中產(chǎn)生深厚的師生情來寫的，盡管作者選材僅限于我和老師之間，但這種師生之情卻反映了人類普遍存在的一種感情。

第二，表現(xiàn)感情時盡力再現(xiàn)生活的本來面貌。

感情猶如涓涓細流，悄無聲息，自然流淌，潤物細無聲，按照生活的本來面貌，不粉飾，不回避，客觀流露出來，既不拔高說些違心話，也不貶低加進自己的偏見，以自己真誠的目光、公正的心態(tài)表現(xiàn)真實的生活、真誠的感情。《“諾蔓底”號遇難記》在這方面為我們提供了很好的典范。文章沒有刻意地去美化這個人物，而是在展現(xiàn)生活的本來面目中揭示人物的偉大靈魂。

第三，抒情時努力抒寫自己心靈深處的真實感情。

“感人心者，莫先乎情”。[2]表現(xiàn)人與人之間的情感，只有發(fā)自內心的真情實感，才能打動人，引起人們的共鳴。趙麗宏在他的《為你打開一扇門》一文中，真誠地告訴讀者“閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累，”這些肺腑之言，激起了青少年讀者對文學的濃厚興趣，鼓勵了他們去打開文學這扇神奇的大門。

課程標準也有明確提示：“寫作知識的教學力求精要有用。應抓住取材、構思、起草 、加工等環(huán)節(jié)，讓學生在寫作實踐中學會寫作?！盵3]總之，讓學生自由表達與寫作技巧的有機結合，當然這種結合不是兩者的平分秋色，等量齊觀，而應當充分尊重學生的自由表達，而將寫作技巧沉淀在學生真情表達的學生意識形態(tài)后面，成為一種善于表達的功力。

參考文獻

[1]閻立欽.語文教育學引論[M].北京：高等教育出版社，1996.

[2]白居易.與元九書[M].北京：高等教育出版社，1999.

[3]揚州市教研室.新課程學科教學指導意見[M].南京：江蘇教育出版社.

作者簡介：劉國民，男，1972年生，漢族，江蘇高郵人，中學一級教師，現(xiàn)任教于江蘇高郵漢留中心初中。

（編輯：龍賢東）