數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動課堂中學(xué)講計(jì)劃的實(shí)施策略

包道永

摘 ?要 首先闡釋高中課程的目標(biāo)，進(jìn)而立足課堂教學(xué)角度來研究教育服務(wù)，進(jìn)行促進(jìn)學(xué)生自主、探究、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的綜合實(shí)踐活動課堂的實(shí)踐研究，解讀綜合實(shí)踐活動課堂中“學(xué)講計(jì)劃”的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞 學(xué)講計(jì)劃;綜合實(shí)踐活動;高中數(shù)學(xué)

中圖分類號：G633.6 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2015）03-0139-02

1 研究背景

教育產(chǎn)業(yè)是以教育資源為資本或?qū)ο笏M(jìn)行的生產(chǎn)和勞務(wù)的綜合行業(yè)。教育就是服務(wù)，因而教育服務(wù)亦成為教育發(fā)展本身的一種需求和學(xué)生發(fā)展的一種需求。高中數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會進(jìn)步的需要。具體目標(biāo)如下。

1）獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì)，了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會其中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想和方法，以及它們在后續(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。

2）提高空間想象、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。

3）提高數(shù)學(xué)的提出、分析和解決問題（包括簡單的實(shí)際問題）的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識的能力。

4）發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，力求對現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。

5）提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

6）具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣，崇尚數(shù)學(xué)的理性精神，體會數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，從而進(jìn)一步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

本文立足課堂教學(xué)角度來研究教育服務(wù)，進(jìn)行促進(jìn)學(xué)生自主、探究、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的綜合實(shí)踐活動課堂的實(shí)踐研究。

2 綜合實(shí)踐活動課堂中“學(xué)講計(jì)劃”的實(shí)施策略

“學(xué)講計(jì)劃”首先要定位三個(gè)關(guān)鍵詞。

一是“學(xué)進(jìn)去、講出來”。信息的輸入，包括信息的感知、信息的篩選和信息的儲存。“學(xué)進(jìn)去”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠理解并掌握所學(xué)新知識的含義，能夠?qū)?dāng)前所學(xué)習(xí)的新知識和已有的舊知識建立起聯(lián)系，能夠有效地將知識信息存貯到頭腦中，形成長時(shí)記憶;同時(shí)也表明學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的態(tài)度和努力學(xué)習(xí)的積極情感。“講出來”體現(xiàn)的是信息的輸出，包括信息的檢索與提取、信息的條理化組織和新信息的生成。就課堂而言，指的是學(xué)生能夠把所學(xué)的知識正確清晰地表述出來，能夠把所學(xué)的知識要點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和概括，更能反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二是合作學(xué)習(xí)。相對于“獨(dú)立學(xué)習(xí)”，合作學(xué)習(xí)注重學(xué)生間的協(xié)作，為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，有著明確的責(zé)任分工。合作學(xué)習(xí)的方式包括同位交流合作學(xué)習(xí)、小組研究合作學(xué)習(xí)和師生共同討論合作學(xué)習(xí)等幾種。

第三個(gè)關(guān)鍵詞是自主學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)方式的主體當(dāng)然是學(xué)生。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

“學(xué)講計(jì)劃”就要改變自己，改變課堂，改變學(xué)生。

看方案設(shè)計(jì) ?鄒開煌教授在《綜合實(shí)踐活動課程“常態(tài)化”的實(shí)施基本條件和策略》一文中指出，方案設(shè)計(jì)是綜合實(shí)踐活動實(shí)施的前提，要關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，以學(xué)生為主體，把握好活動目標(biāo)[1]。如表1所示，在課程目標(biāo)板塊中，基礎(chǔ)目標(biāo)是課程目標(biāo)預(yù)設(shè)的重點(diǎn)，而提高目標(biāo)可以在課程目標(biāo)預(yù)設(shè)時(shí)有一個(gè)概括的規(guī)定，然后在課程目標(biāo)實(shí)踐的過程中進(jìn)一步具體化。而體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)具有不確定性，就必須完全在課程實(shí)施過程中來生成。

看課前準(zhǔn)備 ?備好課是上課的前提，備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課分個(gè)人備課和集體備課兩種。個(gè)人備課是教師自己專研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的活動。集體備課是由相同學(xué)科和相同年級的教師共同專研教材，解決教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)方法等問題的活動。綜合實(shí)踐活動課堂的備課更強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的過程性、超越性和互動性，看能否調(diào)動學(xué)生思維的積極性，形成良性互動。

看過程性指導(dǎo) ?課堂并不是學(xué)習(xí)者個(gè)體獨(dú)立的活動，而是一種“移位的交談”。學(xué)習(xí)者通過共同學(xué)習(xí)，相互交流，其中包括與教師、文本資源的交流，得以增長知識，拓寬思路。此時(shí)學(xué)習(xí)者在積極努力地創(chuàng)建一個(gè)作者—讀者群，完善自我的可理解性和表達(dá)的真實(shí)性，改善自我的交際能力。在實(shí)施階段，需要教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的小組組合、有效的小組合作及有效地處理信息資源并進(jìn)行綜合實(shí)踐活動的實(shí)施評價(jià)。

看對“問題生成”的關(guān)注度 ?朱永新在《新教育之夢》一書中指出：“理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。”[2]如何實(shí)現(xiàn)生成的創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)生成資源的最大化？上述探索使筆者形成兩個(gè)關(guān)于教學(xué)過程如何動態(tài)生成的重要的新認(rèn)識：一是通過動態(tài)生成性課堂教學(xué)的開展，將研究如何培養(yǎng)學(xué)生知識遷延的能力，達(dá)到預(yù)設(shè)與生成視界融合，建構(gòu)動態(tài)生成的數(shù)學(xué)課堂;二是研究如何精心設(shè)計(jì)教案、更多有質(zhì)量有價(jià)值的課堂，提高教師的科研能力和理論素養(yǎng)。

看活動實(shí)施成效 ?活動實(shí)施的評價(jià)主要包括學(xué)生在活動中的參與程度，相互協(xié)作的能力，交流的主動性，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、反思問題的能力，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力、活力和創(chuàng)造性的提升。同時(shí)，教師應(yīng)反思個(gè)體在實(shí)施活動過程中的身份定位，是組織者、引導(dǎo)者還是培養(yǎng)者？

3 結(jié)語

“學(xué)進(jìn)去”是信息的輸入，是學(xué)習(xí)有效的先決條件;“講出來”是信息的輸出，是學(xué)習(xí)效果的即時(shí)反饋，教學(xué)中必須充分考慮兩者的關(guān)系。通過“學(xué)進(jìn)去”讓學(xué)生能夠“講出來”，通過“講出來”讓學(xué)生能夠“學(xué)進(jìn)去”，所以，“學(xué)進(jìn)去”是“講出來”的基礎(chǔ)，“講出來”是“學(xué)進(jìn)去”的動機(jī)和結(jié)果。在綜合實(shí)踐活動中，學(xué)生是主體，是活動的執(zhí)行者及重要的參與者。

同時(shí)，在綜合實(shí)踐活動課堂中，教師要學(xué)會傾聽，把注意力主要放在學(xué)生身上，要學(xué)會及時(shí)作出合適的應(yīng)答，以“積極”“有效”“高質(zhì)量”為標(biāo)準(zhǔn)，通過多向交互作用，推進(jìn)教學(xué)過程結(jié)合自己在教學(xué)中的真實(shí)體驗(yàn)來進(jìn)行。最終使教師每天進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐都成為研究性的改革實(shí)踐，都成為提升教師專業(yè)水平的實(shí)踐，成為使教師能感受自己作為課堂教學(xué)創(chuàng)造者的尊嚴(yán)與歡樂的實(shí)踐[3]。“教育是一種慢的藝術(shù)。”慢，需要耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)和等待花開。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒開煌.綜合實(shí)踐活動課程“常態(tài)化”的實(shí)施基本條件和策略[J].網(wǎng)絡(luò)科技雜志·研究性學(xué)習(xí)，2005（9）.

[2]朱永新.新教育之夢[M].北京：人民教育出版社，2004.

[3]葉瀾.重建課堂教學(xué)過程觀[J].教育研究，2002（10）.endprint