大學文化生態系統的育人功能

楊連生++姜林++陸凱

摘 要：大學是傳播文化、傳承文明的精神家園。大學本身也作為一種文化生態具有育人功能，該系統主要由學科文化、制度文化、場域文化和行為文化四個子系統構成。學科文化和制度文化分別通過外顯的知識傳遞功能和規范保障功能，實現教書育人和管理育人的目的；場域文化和行為文化皆以隱性的展示功能和內化功能，實現環境育人和服務育人的目的。

關鍵詞：大學文化；生態系統；育人功能

教育部部長袁貴仁曾指出：“大學是通過文化培養人才的，所謂教書育人、管理育人、服務育人、環境育人說到底都是文化育人。”大學本身作為一種文化生態，在具有自身特殊性質的同時又具備文化生態的一般功能，是大學文化育人的重要載體。就文化本身來說，實質上是一種“有而無在”，雖看不見摸不著卻可以實實在在地引導和制約意識和行為。知識是文化的基礎和表現形式，文化這種“有而無在”在大學中主要體現為顯性的或隱性的知識，因而唯有將大學這一文化生態系統作為載體，使文化這種“有而無在”通過知識傳遞發揮效力，從而實現大學文化的育人功能。換言之，文化育人作為素質教育觀指導下的教育模式，其實質是在知識教育中，通過文化價值等各種非智力因素的介入，發揮促進人才發展的良好內在驅動作用，并與培養對象共同形成一種互生互補的有機的文化生態系統，從而達到“文而化之”的目的。[1]

大學文化生態系統—育人的載體

我們首先需要明確大學文化育人的載體—“大學文化生態系統”這一概念的具體內涵。目前，我國關于文化生態方面的權威論著不多，各領域的學者對于這個問題的研究角度和出發點也不相同。但基本可以形成的共識是：文化生態系統是指就某一區域范圍中，受特定的情況和傳統所規定，一系列的文化特質在其發展進程中不斷完善，逐步形成一個文化要素系統。該有機系統的諸要素之間通過相互關聯和作用呈現出動態性、過程性和導向性，同時，還伴有明顯的區域性特征，很大程度上決定著這個區域的發展狀況和價值觀念。

在這一共識的影響下，教育學界也開始關注校園文化生態，特別是大學文化生態問題。王樹國（2009）探討了良好的文化生態對于高校在競爭優勢、精神堅守以及科學創新等方面的重要意義，并指出創造良好的大學生態有利于發揮大學發展的內在驅動力，進而促進大學可持續的、內涵式的發展。何頻（2010）分別就大學文化生態建設的方略、運行機制進行了探討，對大學文化生態系統的研究具有很強的啟發作用。此外，謝凌凌（2011）就大學生態的本原狀態：生態理念的遺傳與變異、生態管理的平衡與失衡、共生與競爭的生態和諧等問題展開了分析，并提出了大學生態系統的基本架構。張慶輝（2012）則基于生態系統理論中生態位、生態網、生態流的觀點分別探討了大學的戰略目標、戰略任務和戰略實施的管理策略。上述研究在充分運用生態學中的概念和觀點以闡釋大學生態系統特點的基礎上，明確了大學文化生態對于大學發展和管理的重要意義，為本文研究大學文化生態系統的思想道德教育功能提供了有益借鑒。在關于文化生態系統構成的研究方面，余清臣，沈蕓（2005）首先提出應將學校視作典型的文化生態系統，文中以學校的不同文化場所為依托，將學校文化生態劃分為五種生態圈。以場所作為劃分文化生態結構的出發點，雖然借鑒了生物學中生態圈的概念，但似乎并不能突出幾種生態圈之間的有機聯系，就更無法探討各個生態圈之間的互動，以及每個生態圈對整個文化生態系統的作用。潘靜等（2013）則從大學文化的結構入手，將大學文化這個生態系統分為主體系統、環境系統和資源系統三個子系統，但對各要素系統如何在整體文化生態中進行能量傳遞和物質循環，即對要素之間的聯系與作用方面著墨不多。

總結已有研究，不難看出大學內部不僅具備多種文化類型和文化因素，這些多樣性的因素之間又通過顯性或隱性的方式被聯系到一起，加之高校本身更是一個既存在開放性又有其封閉性的知識系統，因而屬于典型的文化生態系統。戴聯榮教授（2005）在其博士論文中詳細界定了大學生態的內涵，并在此基礎上討論了大學生態與學生“文化人格”之間的關系。其將文化人格理解為是“人適應社會文化環境過程中，穩定、持續追求生命潛能發揮的過程，保持個人內在心靈與外在文化生態平衡的個人化道德力量”[2]。至此，大學文化生態與大學文化育人就有了一個比較清晰的關系：學生 “文化人格”的養成是在大學文化生態系統中進行的。學生充滿個體情感和體驗的自我成長和發展過程，實際上是以活化而又直觀的方式表達了對大學文化的感悟和領會，他們事實上也參與著一所大學文化生態系統的運轉。特別是由于大學生態系統傳統的稟賦與性格、思維方式與價值觀念仍舊“活”著，并在思想道德教育方面發揮著積極或消極的作用，其對學生的影響意義十分深遠。因此，我們討論與解讀的是一個互動和傳遞的關系，學生個人與大學自身的文化在大學文化生態系統中相互影響、相互作用并最終實現整個大學生態系統動態平衡的和諧關系。此種文化互動和傳遞的過程事實上就是大學文化育人的過程，而大學文化生態系統正是其實現育人功能的載體。

大學文化生態構成與功能—育人的路徑

欲提高大學文化生態系統的內部調節能力，從而加強其外部適應能力，關鍵要促進大學生態系統的本體功能—育人功能的發揮。文化作為一種“有而無在”須依托有形載體來發揮效用，大學文化也須通過大學文化生態系統中的各要素作用于學生，實現“育人”功能，因此大學文化生態的構成維度與大學文化育人的路徑具有一致性。依據大學文化“以人文為特質，著眼于精神建設，側重環境熏陶，直接服務于人的全面發展”的基本特征，本文將大學文化生態系統劃分為學科文化生態、制度文化生態、場域文化生態和行為文化生態幾個子系統，分別通過學科精神建設實現教書育人，通過環境熏陶和影響實現環境育人，通過人性化的制度管理實現管理育人以及通過全方位的服務支持實現服務育人。

1.大學學科文化與教書育人

學科是大學最基本的單元，學科文化就成為了大學文化生態系統中的最重要也最外顯的組成部分，無疑起到的也是大學育人過程中最直接的作用，即教書育人的作用。

潘云鶴（2002）在中外大學校長論壇上提出了“學科生態管理”的概念，揭示了學科“交叉、生長、造峰、整體繁榮”的發展范式，并在此基礎上對激勵學生主動學習問題進行了重新思考。由此可見，學科文化的發展和學生的成長成才密不可分，不僅關系到學生的理論知識儲備，更從長遠角度影響著學生未來適應社會的能力。此外，楊連生教授和肖楠博士（2010，2011，2012）就大學學科育人的本質、機理、方式及功能進行了大量詳實的研究。研究結果表明：知識體系（學科知識理論和方法論的總和）是學科文化的基礎要素，通過對大學生思維方式、表達方式、價值取向乃至生活方式方面的引導，實現育人的目的；而學科主體（教師、學者和其他學生）則通過成員間的現實交往，影響大學生的學術人格和學科思維；同樣，學科專業領域的價值體系（已形成的學科發展范式、學科功能與價值定位等）則通過學科傳統影響感召學生的學術信仰，體現了文化濡化育人的效應[3-4]。欲使大學學科文化生態發揮更好的育人作用，唯有對學科文化采取“生態管理”變革，合理配置學科文化知識的結構，明晰學科文化知識體系的脈絡，創新教學模式和學習方法，關注學生學習效果，增強學科傳統的感染號召力，才能真正實現學科文化“教書育人”的目的。

大學學科文化生態作為大學文化生態系統的基本構成單元，對于整個生態系統運轉的意義和作用也是基礎性的，簡單來說就是利用專業的學科知識，通過外顯的方式影響學生，即實現教書育人的過程。

2.大學制度文化與管理育人

大學制度是大學“治理”的直接手段。大學作為一種特殊的組織，其本身的運行也需要相應的組織制度予以約束和規范，因而同企業文化中的制度文化相類似，制度文化也是大學文化生態系統的重要組成部分，在整個文化育人的載體中扮演管理育人的角色。在學科文化利用理論教化人，環境與服務通過校園文化和行為文化以“情”育人的同時，制度文化以規則育人的效果不可忽視。

“制度文化育人”在教育學界尚屬于一個比較新的話題，陳琦（2003）首先提出應給予制度育人以足夠的關注；鄭天竹（2010）、肖福赟（2011）分別就制度文化育人的功能和作用展開了初步的研究。已有成果對于制度文化的特征總結為規范性、約束性、層次性和相對穩定性，而對于制度文化功能的認知，僅寬泛總結為認識導向、情感陶冶和行為規范。

制度文化同學科文化一樣，在整個大學文化生態系統中處于較為靠前的顯性位置，其主要通過看得見的規程、條例、準則等，保障顯性知識和隱性知識的傳遞過程順暢有序，因此其最主要的作用就是規范作用。首先，制度化管理的直接結果是形成秩序，這種秩序的直接體現即為各類章程，而無論教學的秩序、學習的秩序，還是管理的秩序、都是保證高校每天正常運轉的必要條件，這也是制度實現育人的途徑。其次，制度中的各種規則規定著責任和義務，任何行為自由都基于一定的責任基礎之上，學術自由也同樣如此，文化主體在行使教學、學習、科研等學術權力的同時，必然需要承擔相應的學術責任和學術義務。最后，制度本身還應包括完善的激勵機制和約束機制，這兩種機制也是制度育人的效應從外向內轉化的重要途徑。制度文化正是以一種顯性的、剛性的形態，保障著大學文化生態系統的正常運轉，是維持其他幾個子系統發揮效力的必要條件，也同時是學生人格塑造中不可或缺的環節。

3.大學場域文化與環境育人

每所大學都有自己的風格，這種風格正是由大學中的人的生活習慣、情感與信仰等產生的一種文化，即大學場域文化。這種風格不僅體現在大學的儀式文化中，更透過大學的每個細節表現出其內在的精神文化。大學精神文化在學生中的傳播，固然需要一定程度的說理甚至灌輸，但更離不開學生長期生活的環境對其產生可知可感、具體生動的影響作用，場域文化正是通過環境作為載體實現育人的目的。此處我們所關注的環境，不單單指學校所在的場所這一靜態概念，更是基于對“環境與人的渾然天成的統一”的思考。

馬克思主義認為，環境決定人的生存與發展狀態，環境為人的生存和發展提供了必要的物質條件、文化資源和心理條件，人在認識與改造環境過程中發展。具體到大學場域文化育人中來，高校的物質條件包括教學設施、生活設施，體現著一所學校自身的風格，形成獨特的儀式文化，借助于形象影響學生的思維和觀念；同時，大學又擁有著各不相同的各類文化資源，這些文化資源在服務日常教學及生活時發揮資源效力，實現育人的功能。更為重要的是，環境決定著人們的思想和觀念，環境的變化影響到人們思想的變化，大學環境借助場域文化來改變學生的心理條件，最終還會促使學生行為的改變。

與學科文化和制度文化相對具有外顯性不同，場域文化大部分時候是通過環境“潛移默化”的作用，影響并改變著學生的思維甚至行為，而這種隱性文化的育人效力往往更深刻、更持久。

4.大學行為文化與服務育人

大學是為學生提供教育服務的組織，因此學科文化、制度文化和校園文化最終都將融入到大學的教學服務、行政服務和生活服務中，體現為整所大學的行為文化，此種行為文化又在時時刻刻與學生互動的過程中實現育人的功能。

目前，學術界對于大學服務育人的研究主要集中于后勤機構（宿舍、食堂）、圖書館、校園網絡服務中心的服務對于學生的影響，體現了學術界對大學生活服務中的行為文化已經形成一定認識（田曉明，2010；張丹平，2011等）。但不容忽視的是，學生學習的過程也是接受教育的過程，因此教學本身也是一種服務。盡管去行政化的浪潮正在影響著中國高校，但不可否認大學成員的學術活動離不開行政服務的支持。由此可見，教學服務、行政服務和生活服務是大學發揮服務育人的三種基本途徑，學科文化透過教學服務展示出來，制度文化很多時候則通過行政服務展示出來，而校園文化也往往通過生活服務展示出來。

諸多文化通過大學服務展示出來，并通過與學生進行行為交流和互動，改變他們的行為方式，這種行為方式又逐漸內化為一種行為文化。大學行為文化通常是成員間不言自明的共識，因此也是一種隱性文化，這種隱性文化得到成員的普遍認同后又將指導行為。可見服務通過行為文化育人的過程，是一種從實踐中總結出認識，認識再指導于實踐的過程。

大學文化育人的過程—大學文化生態系統的服務

著名生態經濟學家康斯坦扎（Costanza）認為生態系統的服務過程，即是人類從生態系統的各種功能中獲得收益的過程，并將生態系統服務分為 17 種類型。文化系統功能在其研究中作為其中一個功能模塊，被定義成傳播審美、藝術、教育等精神科學價值的生態系統[5]。大學是社會系統中的一個子系統，依據其本身屬性亦可以被視作一個典型的文化生態系統，因而大學文化育人的過程，也相應可以視作為：大學借助文化生態系統向學生提供服務，學生獲得教育收益的過程。根據文化生態學觀點，大學文化生態育人過程中急需解決的問題，是系統內要素間所處的狀態、運行規律的問題，即大學文化生態系統如何有機運轉的問題。

根據前文的論述，我們將大學文化生態系統劃分為顯性的學科文化與制度文化兩個子系統，以及隱性的校園文化和行為文化兩個子系統。顯性文化系統育人的過程，是育人主體（大學文化）直接通過系統作為載體，作用于育人客體（學生）的觀念和行為的過程；而隱性文化系統則首先需要透過育人載體（文化生態），把文化這種“有而無在”體現和展示出來，再影響育人客體（學生），這是一個間接的過程。但隱性文化系統育人的效果，往往更具互動性和持久性，這是由于育人客體是在日常生活中潛移默化地受到隱性文化熏陶。與顯性文化育人相對具有強制性不同，隱性文化通常是育人客體去主動接受和習得，又能根深蒂固地存在于育人客體的潛意識中，并再次指導育人客體的后續行為和觀念。當然，無論是顯性文化抑或隱性文化，都離不開大學文化生態這個載體的有機地動態的運轉，其各組成系統及系統內的要素間所處的狀態及其運行規律（如圖1所示）。大學文化生態系統主要由學科文化、制度文化、校園文化和行為文化四個子系統構成，學科文化和制度文化通過外顯的知識傳遞功能和規范保障功能，直接地、一定程度上是強制地實現教書育人和管理育人的目的；校園文化和行為文化以隱性的展示功能和內化功能，潛移默化地間接實現環境育人和服務育人的目的。

圖1 大學文化生態系統的育人模式

文化育人的主體和客體分別是“有而無在”和生動又復雜的人，探循這一過程中的規律和機制是一項及其困難的工作。而把大學文化視作一個動態開放的生態系統， 并把大學文化的各類載體看作是既各自獨立又相互關聯的生態因子，是希望借助大學文化生態這一系統作為載體，討論系統組成要素間的各種關系和作用，以期在各生態因子競爭與共生的狀態中探究大學文化傳遞與嬗變規律[6]，最終將“育人”這一抽象過程表達出來。

參考文獻：

[1]Costanza R， etal.The value of the world's ecosystem services and natural capital [J].Nature，1997，387：253-260.

[2]戴聯榮. 大學生態：文化人格共生和建構[D]. 南京師范大學，2006.

[3]何頻. 文化生態學視野下的大學文化建設[J]. 湖南科技大學學報（社會科學版），2010，3（13）：131-134.

[4]肖楠，楊連生. 大學學科文化育人及其四維向度[J].思想理論教育，2011，8：32-38.

[5]肖楠. 大學學科文化的育人功能研究[D].大連理工大學，2012.

[6]章 兢，何祖健. 從“知識育人”到“文化育人”—整體論視野中的大學素質教育[J]. 高等教育研究，2008，11（29）：9-13.

（作者單位：大連理工大學人文與社會科學學部）

[責任編輯：于 洋]