劉玉志
摘 要: 20世紀80年代以來,史學界關于歷史人物評價標準不斷涌現出新的理論視角和專業化方向,教師專業成長和專業素質在不斷提高的同時,歷史觀、人生觀和道德觀也深受影響。教師情感、態度和價值觀念是課堂教學的紐帶,知識傳承伴隨著情感獲得,如何利用歷史人物的評價對學生進行情感態度價值觀教育則是師生面臨的一大考驗。本文針對以上問題,從教師和學生兩個角度淺談歷史教學中歷史人物評價與學生“情感態度價值觀”的培養。
關鍵詞: 歷史人物評價 情感態度價值觀 歷史教學
所謂歷史人物的評價,就是對歷史人物在各個階段、各個方面的功過是非進行客觀準確地評價。歷史教育不僅局限于講故事、講知識層面,除了教給學生“一分為二、全面看問題”等評價歷史人物的通用性方法外,更應以歷史專業研究為參照,注重對學生的思想、精神和價值觀教育。正如黃牧航教授所說的,“價值觀教育是歷史教育的重要目標和內容,需要歷史專業研究的支撐,卻不等于歷史專業研究。歷史專業研究立足于爭鳴和創新,歷史教育立足于傳承和行動。”自課程標準改革以來,三維目標的呈現使情感態度價值觀得到重視,如何在真正意義上傳承古代先賢的意志,實現情感態度價值觀這一宏遠目標而不使其成為空談,筆者從以下兩方面表達見解。
一、教師如何對學生進行情感教育
“歷史教學必須重視對歷史人物的評價,善于挖掘重要歷史人物,通過對他們歷史活動的了解和剖析,深刻理解歷史發展動因和時代特征”。的確,無論是史學名家還是中學歷史老師,都十分注重歷史人物的評價問題。值得深思的是,在評價人物的同時教師應鍛煉學生哪些能力?同時對學生進行怎樣的情感教育?對于前者,許多學者有諸多見解,如史料是研究的基石,要歷史地看問題。對于后者,因為情感態度價值觀的培養完成程度難以量化,在應試教育體制下加強情感教育又沒有動力可言,所以教師對學生的情感教育和價值觀引導并不重視,但所有教師清楚地知曉情感態度價值觀教育是“育人”環節必不可少的部分。
那么教師如何在課堂教學中對學生進行情感教育呢?筆者認為,首先要抓住時機。回歸教材,川教版義務教育課程標準實驗教科書《中國歷史》七年級上冊將第二個活動主題設置為“我評秦始皇和漢武帝”,突顯“評價歷史人物是學習歷史的重要內容之一”,這是一個較為典型的例子。情感培養不是刻意的,需要某個機會點激發學生某種強烈意識和情懷。歷史人物評價為這種意識情懷激發提供了良好契機。筆者認為教材編寫者們的真正用意是希望廣大教師利用這個活動真正教會學生怎么做人,教會學生樹立正確價值觀和培養愛國主義情感。其次是循序漸進,“我評秦始皇和漢武帝”主題活動中,將活動目標第四點設置為“培養敢于獨立發表見解、勇于探討爭論的個性,以及善于發表自己意見、善于傾聽他人意見的良好學風”,實則是對情感態度價值觀目標的陳述。對學生情感教育和培養雖不是一時半會就能達成的,卻可以貫穿整個歷史教學,貫穿學生學習生涯,在教師持續引導下不斷發展、逐漸完善,直到某種特定的情感價值觀真正“內化”成學生的品格。
二、學生將學習知識技能升華為精神建設
學生“讀書”的目的通常比較現實和利益化,在應試教育大背景下狂啃知識這棵大樹,只有極少數學生會意識到學習是提升個人素養的過程。實際上,提升個人素養才是人們應該好好地“整體性把握”的過程,本身就是精神建設過程。歷史人物的評價在肯定其功績的同時總伴隨著“金無足赤,人無完人”這一思路的引導,再從反面評價歷史人物的過失,從而吸取經驗教訓,達到“以人為鏡,可以明得失”的效果,這種“人無完人”體現在功過相互矛盾兩個方面。同理,學生的情感態度價值觀并不是完美的,總有優點和瑕疵,使學生的思想和精神有著很大的建設空間。
首先必須指出,學生進行精神建設的基礎是擁有大量知識功底,需要學生在平時學習中博覽群書。因為精神建設總要在科學知識體現出來的正確價值觀的熏陶下進行,才不會使學生情感態度價值觀朝著不健康方向發展,不會使學生性格特征呈現出歪曲的態勢。其次,逐漸培養將學習知識技能升華為精神建設的科學意識,在學習活動中看到自己主觀思想的不完整性,有意識地將歪曲部分糾正過來,并利用適當時機激發自己的情感,彌補情感態度價值觀缺失的部分,真正形成較為完全的人生觀、世界觀和價值觀。
歷史人物評價對學生“情感態度價值”培養無疑是一種很好的精神向導,如果善加利用,會使教師和學生在歷史課堂教與學中獲益匪淺,對學生形成正確世界觀、人生觀、價值觀有莫大幫助,也是歷史教學德育功能的最佳體現,是我們研究歷史人物評價標準和方法的目的之一。
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