田鶴
【摘要】新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維。”生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉,閱讀是作文的基礎(chǔ)作文要在閱讀中吸取養(yǎng)分。“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“巧婦難為無(wú)米之炊”,古人的這些總結(jié)從正反兩個(gè)方面說(shuō)明了閱讀、積累在寫(xiě)作中的重要性。中國(guó)文學(xué)史燦爛而悠長(zhǎng),這中間有許多優(yōu)秀的作品出現(xiàn),比如《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等。然而,在物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)展的今天,我們的學(xué)生卻不會(huì)寫(xiě)作了。這道難題不值得每位教育工作者深思嗎?所以,我們要及時(shí)反思自己的教學(xué)方法,要真正做到頗有成效的作文指導(dǎo)。我們要重視積累,努力創(chuàng)設(shè)作文情境,在日常閱讀中體會(huì)寫(xiě)作的技巧,并能夠準(zhǔn)確的學(xué)以致用。
【關(guān)鍵詞】寫(xiě)作指導(dǎo) ?注重積累 ?情境教學(xué) ?寓教于樂(lè)
【中圖分類號(hào)】G633.34 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089(2015)11-0087-02
一、學(xué)生在寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題
1.首先是思想被禁錮。人的思想是天生活躍的,尤其是童年和少年,他們的思想,像天空的鳥(niǎo)兒,能夠自由自在地飛翔;又可像草原上的奔馬,可以隨心所欲地馳騁。你到小孩子中間,那一張張小小的粉唇常常會(huì)讓你驚嘆不已。可是長(zhǎng)期以來(lái),我們的教育,尤其是寫(xiě)作課上教師苦口婆心,把他們的思想緊緊禁錮住了。一篇文章,在寫(xiě)作之前,教師就反復(fù)交待要表現(xiàn)積極向上的主題,體現(xiàn)高尚純潔的情操,展現(xiàn)美好的心靈,揭露丑惡的觀念,要講團(tuán)結(jié)友愛(ài)、大公無(wú)私、文明禮貌、舍己救人等等等等,然后才開(kāi)始寫(xiě)作。有了這些條條框框的束縛,誰(shuí)還能自由思想,誰(shuí)還能放飛心靈?
2.其次是真情被壓抑。剛起步的作文只不過(guò)是真情的流露,是表達(dá)自己真實(shí)的情感、態(tài)度的一種載體而已。如果讓他們自由地表達(dá)自己的感情,他們很有可能寫(xiě)出佳作美文。可惜我們的老師往往站在成年人的角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的帶著生活的鮮活氣息的作文,總是用這樣一個(gè)哲理,那樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)“指導(dǎo)”學(xué)生,卻恰恰忽略了最重要的一點(diǎn)――理解,更不要說(shuō)有些學(xué)生稚拙的甚至有些偏激的作文了,那更是讓老師如臨大敵,總會(huì)得一番深刻冰冷的教誨。于是學(xué)生的苦惱得不到釋放,快樂(lè)無(wú)人來(lái)分享。
3.第三,文思被扼制。寫(xiě)作其實(shí)應(yīng)該像散步,無(wú)拘無(wú)束:踱著方步,邁著碎步,蹦著跳著往前移,屁顛屁顛往后退;散步時(shí)可以摘朵花兒,撿塊石子兒,聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)叫,看看蝴蝶;散步時(shí)可以任思緒飛揚(yáng),天南海北。但如果真的有人來(lái)教你怎么散步,告訴你散步時(shí)左腳應(yīng)怎么出,右腳應(yīng)怎樣邁,左手應(yīng)怎樣擺,右手應(yīng)怎樣放,學(xué)著學(xué)著你肯定就不會(huì)散步了。你一提筆,滿腦子都是這個(gè)要怎樣那個(gè)要怎樣,你還有心思作文嗎?
二、 怎樣解決學(xué)生寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題
1.重視積累打好基礎(chǔ)
在教學(xué)中,對(duì)剛剛踏入初中的學(xué)生來(lái)說(shuō),要充分利用學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行多側(cè)面、多角度的小練筆,任意選取一個(gè)小片段。由于內(nèi)容短小、選材自由,又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,所以比較受學(xué)生的歡迎,同時(shí)也從多方面積累學(xué)生的素材。學(xué)生要在廣泛的閱讀中不斷積累,要充分利用其它閱讀方式,循序漸進(jìn)地進(jìn)行“百字新事”訓(xùn)練、“剪報(bào)作文”訓(xùn)練等,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,落實(shí)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的閱讀習(xí)慣,進(jìn)而從多方面積累素材,達(dá)到厚積而薄發(fā)的目的。語(yǔ)文教師可以要求學(xué)生貯備積累本,并隨身攜帶,還可以定期進(jìn)行積累評(píng)比。這樣學(xué)生能更好地體會(huì)他人的寫(xiě)作方式、方法。所謂文學(xué)創(chuàng)作都是始于模仿、止于創(chuàng)造、要在不斷的積累中提高自身的寫(xiě)作能力。
2.創(chuàng)造情境,學(xué)會(huì)觀察
什么是觀察?所謂觀察,就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)觀近察,事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣。因此,在我們的課堂教學(xué)中必須有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生欣賞、體會(huì)作者在文章中的觀察方法和寫(xiě)作技巧,并以此作為訪問(wèn)仿寫(xiě)練習(xí)。比如在下冬天的地一次雪時(shí),學(xué)生可能會(huì)漫天的雪花所吸引,這時(shí)候可以讓學(xué)生觀察,然后一起感受和思考,學(xué)生在認(rèn)真觀察后,也就可以靜下來(lái)寫(xiě)一篇關(guān)于“雪”的作文。葉圣陶說(shuō)過(guò)“生活如泉水,文章如溪流,源泉豐富而不枯燥,溪水自然活波地流個(gè)不停。”生活世界是一個(gè)取之不盡,用之不竭的資源寶庫(kù),如果把寫(xiě)作活動(dòng)當(dāng)做是多彩生活的一個(gè)延續(xù),那么就會(huì)換發(fā)出寫(xiě)作的無(wú)窮動(dòng)力。
所以在作文教學(xué)過(guò)程中我們老師要善于利用生活情境進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生有話可說(shuō),有情可述。
3.有效指導(dǎo)閱讀
閱讀為寫(xiě)作可以積累材料和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),而你寫(xiě)作的作品又必須符合閱讀得心里,這樣的寫(xiě)作才能有的放矢,使我們的作品預(yù)期目標(biāo)得意實(shí)現(xiàn),所以二者不可分,缺一不可。首先,閱讀對(duì)寫(xiě)作有促進(jìn)作用,歷來(lái)名作家都注重閱讀的作用,杜甫就曾指出:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”其次并非閱讀的多,就能寫(xiě)出優(yōu)秀的作品,再說(shuō)人的精力畢竟有限,更何況書(shū)海無(wú)邊,所以閱讀中要有所選擇、鑒別,多讀好書(shū)才能令人精神境界凈化,視野開(kāi)拓,思維活躍,詞匯豐富。正所謂:“勞于讀書(shū),逸于作文 。”但是僅僅讀好書(shū)進(jìn)行積累還不夠,還須鑒賞、分析文章、領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作原理、指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐。毛澤東說(shuō)只有對(duì)中外的優(yōu)秀作品吸取精華,剔除糟粕,發(fā)揚(yáng)自己民族的文化,這樣才能寫(xiě)出符合當(dāng)今時(shí)代有中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品。所以為了寫(xiě)作要進(jìn)行大量的閱讀,這樣將有效的閱讀與寫(xiě)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)對(duì)寫(xiě)作是十分有利的。所以,要從理論上透徹寫(xiě)作規(guī)律,語(yǔ)言上更要下工夫去磨礪。其次,還應(yīng)增加生活儲(chǔ)備和知識(shí)積累,如名家的警句名言、各種有特色的句段,盡量熟讀背誦和掌握其語(yǔ)言文字上的組成特點(diǎn)。所以,在好文章的出爐前,應(yīng)協(xié)調(diào)好閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系,使每人都能言其心聲、表其心意。
三、小結(jié)
語(yǔ)文教育應(yīng)該是情感與理性并存的教育,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,寫(xiě)作能力的培養(yǎng)更是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重。我們的學(xué)生由于種種原因,仍然在寫(xiě)作中暴露諸多問(wèn)題,這些問(wèn)題的解決要求我們每一位教育工作者的用心、用情的投入。所以,我們要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、并且及時(shí)解決問(wèn)題。重注積累,培養(yǎng)學(xué)生好的閱讀習(xí)慣,并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,在日常生活中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣,并能在生活中捕捉創(chuàng)作靈感。寫(xiě)作的學(xué)習(xí)侵透著對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀和發(fā)揚(yáng)。所以,作為文化傳播者的語(yǔ)文教師,有義務(wù)竭力提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。唯有這樣,寫(xiě)作能力的提升方可指日而待。
參考文獻(xiàn) :
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