中英文文學及文化的比較與翻譯

陳嘉寧

【摘要】文學與文化是對外交流的重要媒介，中英文文學翻譯不僅是對作品詞句的簡單翻譯，還是一項以文化交融為主的實踐活動。譯者在掌握翻譯技巧的同時，還要對中英文化差異有一個充分的認識和了解，只有這樣，才能圓滿完成文學翻譯和文化傳播任務。文章從中英文學作品比較入手，探討了中英文化之間的差異，并就基于中英文化差異之上的文學翻譯實踐提出了建設性的建議。

【關鍵詞】中英文文學 文化 比較 翻譯

一、中英文文學作品對比分析

文學是社會的鏡子，中英文文學作品是不同社會制度下的文化產物。中英文文學作品的不同之處在文學思想、個人性格、文學描寫等方面都有所體現，不一而足。在此，筆者不一一贅述，僅以自然描寫、宗教信仰和作品實踐為例，來講述兩者的差異。

1.自然描寫。關于自然、自然景色的描寫，在許多中國文學作品中都極為常見。借助外部環境和自然背景來表達創作者的意圖，反映主人公的內心，實現自然、社會、人物三者的和諧統一，是許多作家在文學創作中的慣用的手法，如沈從文就是一個善于描寫自然靜物的高手，在其作品《邊城》中，茶峒小鎮的景物都具有詩意的色彩。在瑪格麗特·米切爾的《飄》中，時常可見大段的關于自然景物的描寫。利用自然環境襯托人物和故事，是文學創作的共性，在這一方面，中英文文學作品都不例外。不同的是，一些自然要素在使用和意義上有著明顯的差異，如在中國文學作品中，“東風”經常用來暗喻溫暖的春天即將來臨、事情即將出現轉機等，但是在西方文學中，東風象征著保守與兇兆。在中國文學尤其是古典文學中，月亮常用來象征美麗、團圓和光輝，殘月多具有象征意義，而在西方文學中，月亮象征著生育與肥沃，殘月常用來象征寡婦與老年婦人。在中英文文學翻譯中，譯者要明確自然事物所指及差異，以免出現常識性的錯誤。

2.宗教信仰比較。中國是一個多民族的宗教信仰自由的國家，在中國，佛教、道教、伊斯蘭教等教派共同存在。但是，在中國，宗教信仰自由并不代表宗教精神可以隨意擴張和拔高，這是我國宗教信仰的特色。以英語為母語的國家信仰的多是基督教，在這些國家，基督教對民眾的影響非常大，這一點，從文學作品中可以管窺一二。如在《飄》中，斯嘉麗一家在飯前通常都要禱告，斯嘉麗的母親和媚蘭都被塑造成了圣母的形象?？梢哉f，在這些國家，宗教的精神是無限擴張的。因此，在英文文學作品中，凡是符合宗教規定、客觀規律的行為通常都會被視為正當的。但是在中文文學中，宗教的地位一點都不特殊，如在宣揚“佛法無邊”的《西游記》中，雖然佛教的勢力最強，但是孫悟空卻屢次挑戰佛教權威，如來佛祖的兩名貼身弟子還曾向唐生要人事，宗教的形象并不高大。譯者在文學翻譯中，在涉及到宗教信仰方面的內容時，要正確認識民眾對宗教的情感和態度，力求做到嚴肅、嚴謹。

3.作品實踐對比分析。實踐是社會進步的基礎，在中英文文學作品中，民眾、個體的實踐行為隨處可見，通過實踐翻譯社會發展規律和社會現實，是文學創作的通用手法。不同的是，在實踐方法、思想方面，中英文文學作品有所不同。英文文學作品強調實踐表現手法的浪漫性，但是具體的實踐和實踐者卻是辛苦而不浪漫的，如基督山伯爵、魯濱遜，雖然主人公的經歷稱得上是極具戲劇性，但是每個人在實踐中也都是飽嘗苦頭。中國文學中強調實踐的真實性、客觀性，他們對實踐參與事物的態度非常尊重，如人們常用生活中最常見的馬、牛比喻人，將人比喻成才華橫溢的“千里馬”和勤勞奉獻的“孺子?！?。但是在西方文學中，馬通常就是用來載人載物的，牛就是用來吃肉飲奶的。

二、中英文化比較

文化是特定社會環境中發展實踐的產物，中英地域差異決定了中英文化必然會存在諸多不同。下面，筆者就從生活習慣、認知、價值觀等方面來闡述中英文化之間的差異。

1.文化生活習慣。民族生活理念、生活習慣會給民眾文化生活習慣帶來直接影響，如在基督教宗教文化影響下，英國視圣誕節為最重要的節日，會在圣誕這一天熱烈慶祝，親朋之間還會互送禮物，《麥琪的禮物》就是一個發生在圣誕期間的感人故事。而有著臘祭習俗的中國人則沿用農歷歷法，以新年為一年的開始。再則，在生活習慣上，中國人以群居生活為主，家庭觀念濃厚，許多家庭都以四世同堂為榮。英國人個人意識強烈，家庭不過是成長過程中的一個驛站，在他們看來，過好自己才是最重要的。在心理習慣上，中國人喜愛熱鬧，尤其是在節日之際，人們習慣用大紅的燈籠、中國結、窗花來裝飾門庭，西方人喜歡獨處，普通人找個幽靜的地方度假就跟梭羅獨居瓦爾登湖一樣，追求的是心靈的寧靜。

2.文化認知。關于事物和學問，中國人與英國人的態度是不同的，中國人更加關注事物、學問的工具性、實用性，他們習慣將對事物、所學到的知識運用到實踐中去。以儒家家國思想和法家治國理念為例，中國許多政治家如商鞅、張居正等都研究過這些治國策略，并樂于將自己認為合理的部分應用到實踐中去。英國人在對事物的認知上，更加關注事物本身的內在邏輯，如果邏輯明了，對錯并不重要。在中英文文學中，中國人在認知方面大都是由表及里、沿著正向思維方向前進的，而英國人更善于從結論找原因、用逆向思維思考問題。如在創作《德伯家的苔絲》時，哈德堅信，人的痛苦是不可避免的，人在現實社會中的生存，本身就是悲哀的。所以，他筆下的苔絲姑娘雖然單純美麗，但是終究難以擺脫命運的捉弄。

3.價值判斷比較。價值判斷是個體認知的產物，中英文化在機制判斷上存在著明顯差異，中國文化向來以集體主義價值觀為標準，強調人對社會、對團隊的價值和奉獻，提倡通過團隊努力來解決問題。如在《林海雪原》中，楊子榮雖然神勇無比，機智超群，但是還是要依靠集體的力量攻下威虎山。在英國文化中，人們比較尊重和推崇個人主義思想、個人主義英雄和超級英雄，他們喜愛的是貝奧武甫、魯濱遜、007式的人物。

三、中英文文學作品翻譯要義

1.深刻領會作者思想意圖。無論是中國文學還是英文文學，都是作者創作實踐的結果，作者的創作意圖決定了作品的思想主旨，其創作意圖也會在作品中有所體現。文學作品的邏輯性，作者創作意圖的指向性，要求譯者在文學作品翻譯中要深入了解作者的創作意圖，全面把握作品的整體思路、中心思想，在翻譯中做到譯文原意與譯意的貼切、統一。此外，根據中英文化差異，筆者還在采用歸化法、簡譯、增譯法等對文章進行適當刪減或添加，力求在保證文化通順、完整的基礎上，使作品內容看起來更加連貫。如在翻譯英國浪漫主義詩人雪萊的《Ode to the West Wind》時，我們可根據詩人的情感，將詩歌的標題譯做“東風頌”，目的是將內容與情感融合到一起，增強譯文的思想性、準確性。

2.參考作品的文化背景。語言和文學作品都會依托一定的文化背景而存在，在中英文文學作品翻譯中，我們也常常會發現，語言與文化、文化與社會的關系極其密切，文化常會受特定社會背景的影響和制約。這就要求譯者在文學作品翻譯中，要深入了解文學作品的創作背景、社會文化背景，熟悉譯語國家的文化傳統、風土人情等，將譯文內容與文化背景有機結合起來，認真思考和權衡原文和譯文各要素，選擇合適的詞匯、文字來表達作者的意圖，使譯文在向目的語讀者傳遞消息的同時又帶有原作的特點，以實現跨文化交流的目的。如在《社會與孤獨》中有這樣一句話：It's wise for man in every instance of his labour， to hitch his wagon to a star， and see his chores done by the gods themselves.艾默生這句話的原意是“只要借助星星的力量，任何事都能辦到”。在翻譯時，我們可以根據上下文需要將之譯為“只要借助自然的力量”或“只要胸懷大志”就可無堅不摧、戰無不勝。

3.根據具體語境來翻譯。翻譯是一項跨文化的文字創作活動，目的語讀者和源語讀者在思維、想法和語言表達方面的差異，會加大文學作品翻譯的難度。譯者在全面照顧譯文內容的情況下，還要立足于特定的語境，適當考慮目的語讀者的需要，根據語境合理選擇文字進行意義表述，以使語義更加完整，同時為讀者閱讀理解提供方便。如在中文文學作品中常常會出現主謂賓缺失的情況，如莫言的作品，常常會因為頻繁斷句、用詞簡潔而顯得句子殘缺不全。英文在語法上要求相對嚴格，句子成分也顯的相對完整。所以在翻譯中英文文學作品時，譯者可以根據語境增加或刪減某些詞語，或根據目的語讀者的表達習慣靈活進行詞語替換，使語義看起來更加自然、簡潔、完整。

綜上所述，跨文化交際是中外文化交流的產物，中英文文學及文學翻譯則是跨文化交際的重要手段。文化具有時代性、地域性等特點，國與國、地區與地區之間的文化差異是客觀存在的。這就要求翻譯工作者在文學翻譯中正視中外文化的差異，正確理解文學語言所負載的文化蘊意，以翻譯出更多好作品。

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