親近詩歌，教給學生閱讀賞析詩歌的方法

張靜

摘要：本文結(jié)合新課改的理念，試圖帶著學生親近經(jīng)典名詩，在閱讀品味過程中讓學生把握詩歌特征，進而明確詩歌概念，在此基礎(chǔ)上重點教給學生閱讀賞析詩歌的方法，使學生掌握閱讀詩歌的方法，從而會讀會寫詩歌，最終達到自覺親近詩歌冶性情的目的。

關(guān)鍵詞：詩歌教學；案例描述；教學反思

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）07-054-1

世界上最精粹的文學樣式是詩歌，而中國原本是詩歌的國度。追溯中國詩歌的歷史，早在殷商時代她就已出落得十分美麗，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，乘著明月清風一路走來。滄海桑田，時至今日，中國的詩歌已頗有些落寞，頗有些迷惘，頗有些無耐。十四五歲的中學生正處在詩意盎然的年齡，他們照例應(yīng)當喜歡讀詩，應(yīng)當嘗試寫詩，用青春的筆表露心中跳動著的情感，和親密的朋友交換從心靈深處流瀉出來的吟唱。

一、案例描述

1.通過例題找方法。展示教師結(jié)合自身心路歷程所寫富有真情實感的詩歌《一杯薄薄的思念》，學生聆聽教師富有情感的朗讀，自然而然概括出詩歌的其它特征：最集中、最概括地反映社會生活；具有強烈情感。從中了解了詩歌的作用：大多數(shù)詩歌是為表達感情。在學生自主把握詩歌特征作用的基礎(chǔ)上，要求學生試著給詩歌下定義，進而明確詩歌比較權(quán)威的定義。在此過程中，我試圖帶著學生從感性的詩歌走向理性的詩歌，從感性的詩歌自主建構(gòu)詩歌的概念特點，重視過程，培養(yǎng)學生的歸納能力。

在明確詩歌的定義，即抓住了詩歌的特征，明確詩歌的作用后，下面就進入本節(jié)課的重點，探究詩歌是如何來表達情感的，以余光中名詩《鄉(xiāng)愁四韻》為例，探究創(chuàng)作詩歌的方法。具體過程：運用多種朗讀手段，在朗讀過程創(chuàng)設(shè)問題，學生先體會思鄉(xiāng)之情，再從意象、修辭、感官、表現(xiàn)手法等方面指導(dǎo)學生賞析，最終明確賞析現(xiàn)代詩歌方法。在此過程中，不斷設(shè)置問題引發(fā)學生思考，激發(fā)學生興趣，抓住問題本質(zhì)，進行歸納能力的訓(xùn)練。

2.通過習題悟方法。以林徽因經(jīng)典詩歌《笑》為例，學生在反復(fù)朗讀、獨自思考、合作討論的基礎(chǔ)上，結(jié)合展示方法，學生積極舉手，踴躍發(fā)言，清晰流暢地分析豐富優(yōu)美意象所蘊涵意義，“露珠”的透明、純潔清新；“水的映影，風的輕歌”讓我們感受到笑的輕盈，如水影，如風聲，這笑是可望而不可及的；“花影”的美麗、溫柔、甜蜜；“云的留痕，浪的柔波”使我們感受到這笑象白云飄過一樣的淡雅，象柔波起伏在你心頭。從中感受到詩人對真善美的追求，對優(yōu)雅、純潔、高尚精神境界的追求。學生對本詩中比喻、擬人修辭，視覺、聽覺等感官，想象與聯(lián)想等表現(xiàn)手法都能如數(shù)家珍、娓娓道來，課堂氣氛熱烈，學生個個意猶未盡。此時的我才真正領(lǐng)悟到“教會了學生方法，學生想學不好都難”的確切含義。

此時的我最大的感受就是我們目前的中學語文需要詩歌教學，因為我們的學生需要詩，他們本身就是詩。他們渴望用詩的甘泉來澆灌荒蕪的心田，渴望用詩的色彩來豐富蒼白的情感，渴望用詩的旋律來鼓蕩單調(diào)的思緒，而我們呆板僵化的語文教學卻使他們遠離了詩。這一堂課，我從學生們睜大的雙眼、興奮的表情、忘我的投入中感到了他們正從文字的表層不斷走進文字的內(nèi)里，去咀嚼，去體會詩的語言美、形象美、意境美；感到了學生們潛在的詩情在涌動；感到了他們思緒翻飛的力度；更感到了他們生命的活力在迸跳：整個課堂里都充滿了詩。學生們感情神態(tài)上的種種變化真的令人怦然心動，我想這正是我們語文教師苦苦尋覓，用盡心思要達到的課堂教學境界，也正是我們語文教學所期盼的教學效果。

二、教學反思

1.教給學生方法。陶行知說“教師的責任不在教，而在教會學生學。”學生學什么？我認為除了教知識，更重要的是學方法。自古以來，學者們就注重方法的學習和掌握。如孔子提出“學而時習知”、“舉一反三”“聞一知十”等學習方法；朱熹提出“熟讀精思”等學習方法。在《親近詩歌》這一課中，通過對詩歌文章的比較，明確詩歌的概念和作用，進而探究創(chuàng)作的方法，讓學生在感悟場中掌握方法，并用所學方法創(chuàng)作詩歌。學生學會創(chuàng)作詩歌的方法后，就能激發(fā)他們的讀詩興趣，提高他們的讀詩能力，增強他們的寫詩素養(yǎng)。一旦學生掌握了讀詩寫詩方法，筆下就會展開美妙的畫卷，在胸中構(gòu)筑起一片靚麗風景。

2.親近經(jīng)典名作。語文是工具性和文學性的統(tǒng)一，是語言和文學的有機統(tǒng)一，語文歸根到底應(yīng)回歸語言的確審美教學，要想有好的效果，必然要引領(lǐng)學生親近經(jīng)典名作。在本節(jié)課中，我選擇了名家名詩，分別是余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、顧城的《遠與近》、林徽音的《笑》，這些詩歌，含蓄雋永，耐人尋味。在構(gòu)思、意境、語言、手法方面堪稱中國現(xiàn)當代新詩之典范。學生讀這樣的作品，即使一知半解，也會津津有味，陶醉其中。這樣的經(jīng)典詩歌，才會給學生帶來沖擊、帶來震撼、帶來快樂。在教學中選取更多的經(jīng)典，顯示了一種寬宏的文化視野和博大的文化胸襟。如果我們放棄了經(jīng)典閱讀，就等于放棄了閱讀中最美麗的部分。

3.貫注人生真情。列寧說過：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”我一直認為，積極向上、健康美好的情感能陶冶人的情操，充實人的精神，拓寬人的思想，增強人的愛心。學生美好的情感被調(diào)動起來，可以成為強大的學習動力，推動他們?nèi)リP(guān)心社會，關(guān)心他人，發(fā)憤圖強，創(chuàng)造美好的未來。為此，語文課上我經(jīng)常要求自己和學生讀文章要聯(lián)系生活體驗，讀出自己，課堂上，我試圖用自我心路“墊底”，“征服”學生的心，用源自自我靈魂的刻骨銘心的真誠，喚醒學生的真愛、學生的真情。我想用自我人生來教書，用自我人生來上課，用自我人生來“挑揀”語文課的內(nèi)容。

一位哲人說過，一個沒有詩的民族是愚昧的民族，一個絲毫沒有受過詩的藝術(shù)熏陶的人必定是缺乏文化品味的人。我們每個人都需要詩來撫慰自己的心靈，來透過表層深入內(nèi)里感受生活的美好；需要用詩的智慧來感受歷史、鼓舞力量，放飛夢想。希望我的學生掌握讀詩的方法，親近經(jīng)典名詩，傾注人生真情，去感受到詩的靈性和意境，體會讀詩的樂趣和情懷。