馮蓉
摘 ? ?要:經典的文言文是中華民族傳統文化的瑰寶,燃燒著圣人先哲們智慧的火花。它以精練的語言,深刻的哲理,美好的意境與和諧的音韻,給人以美的享受。但由于文言文的注音、句讀、語法、句式、詞匯的擴大、縮小和轉變等方面和現代文差別較大,初中生在閱讀方面存在一定困難。本文通過分析文言文教學現狀,結合新時代的實踐,提出了應對措施。
關鍵詞:文言文;教學有效性;實踐
中圖分類號:G633.33 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼: A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1992-7711(2016)02-001-01
老師的教學,不在于一言堂,而在于循循善誘,讓學生開動腦筋,勤加練習,學會領悟。”但是當下文言文課堂教學更多的是采用“教師講,學生聽”的方法,很少師生互動。文言文在學生中一直處于不受歡迎的地位。筆者試圖結合“以學定教”教育模式的長處,來提高學生文言文學習的有效性。
一、初中文言文課堂現狀分析
傳統的“填鴨式”文言文教學主要采用“老師教、學生記”的模式,只注重“字字翻譯,句句落實”,大致將課堂分為“文學常識+字句翻譯+文本解讀”三個模塊,按照“講、譯、記、背、默”為順序,將各個知識點生硬地“烙”在學生腦海里。這種課堂體現了三個“中心意識”:1.以字詞為中心,一味要求翻譯;2.以背誦為中心,一味要求默寫;3.以老師為中心,一味要求注入。改革新的文言文教學模式迫在眉睫。
針對填鴨式文言文教學模式和教師“一言堂”的現狀,筆者經過分析、思考以及總結,并結合自身教學經驗,提出以下幾個實踐策略,希望能夠提供綿薄之力
二、初中文言文教學有效性的策略分析
(一)更新理念,自主學習
如果讓學生覺得文言文課堂妙趣橫生,首先就要更新教育理念,把學生當作主體,根據學情確定教法和內容的側重點。其次,要營造和諧的師生關系。教師與學生平等對話,,在民主的環境下敢于提出問題,教師要尊重學生個性。第三,可設置小組討論環節,組內設置記錄員和發言人。小組成員合作討論,取長補短。這其間教師是組織者和引導者的身份,與學生平等對話,教學相長。例如:在教學《傷仲永》時,我將學生分為若干小組,引導學生思考并討論“仲永最終變成普通人到底是誰的責任”,以幫助學生更好地獲得人生啟發,解決了文章的難點,也為教學有效性做出了貢獻。總之,好課的標準是“三分教,七分學”,如果忽視了學生這個主體,教師無論多么激情澎湃或滔滔不絕,課堂效率肯定是低的。
(二)加強朗讀,培養語感
“朗讀是最可以借鑒的學習方法。”讀是語文教學中不可或缺的一個部分。除了讀準,還讓學生感受作者的情感。現有研究證明,和尚念經會形成穩定的ɑ波,從中可獲得宗教體驗,智慧能得到開發,說明反復朗讀會形成智力。讀的方式可以根據內容來裁定。可以學生自讀、教師范讀、學生仿照朗讀、分角色朗讀和齊讀等,形式上可以前俯后仰,也可以搖頭晃腦;可以平靜敘事,也可以痛苦抒懷。如果有合適的背景音樂,還可以配樂朗讀,在這種或低回宛轉或鏗鏘有力的配樂中,咀嚼韻味、發揮想象、感悟內涵,教師可以在細讀慢品中“轉軸撥弦三兩聲”,讓班級“未成曲調先有情”,讓學生有效地感受到作者的情思,從而更好地把握文本傳達的內容。
(三)多方質疑,激發熱情
在文言文教學中,鼓勵學生提出問題,集體討論,更能加深學生對文本的理解。
比如說,在學習《桃花源記》的時候,學生提出為什么漁人“處處志之”但出而再尋桃花源的時候會“不復得路”?在學習《核舟記》的時候,學生提出為何將船頭三人的神情寫的如此細致?引導學生質疑,發揮集體智慧解決,讓學生成為了課堂真正的主人。
(四)巧設提問,畫龍點睛
人的知識分為可以分為三層:已知區、最近發展區、未知區。文言文知識如果局限在“已知區”就太簡單,如果停留在“未知區”則太難。問題太簡單,學生會不加思考脫口而出,這會養成淺嘗輒止、不求甚解的習慣;問題太難又會讓學生失掉自信心。所以教師應該在“已知區”和“最近發展區”的結合點上巧妙提問,控制好問題的難度和梯度,讓學生入“山重水復疑無路”之地,得“柳暗花明又一村”之悟。
(五)及時歸納,強化積累
課內文言文的知識想要綜合運用到其他文本中,需要注重平時的積累。如文言文里的“復”是“又,再”的意思,現代文里是復習、重復;文言文里的“安”放在問句里是一個疑問代詞,現代文里是安全的意思。教材其實只是范例,及時歸納整理好有代表性的例子,才能會課外文本的解讀打下基礎。在課堂最好,可設置類似文言文的比較閱讀,拓寬知識面和閱讀面的同時,提升綜合應用能力。
三、結語
總而言之,教無定法,貴在得法。文言文有效性的教學,首先要能激起學生興趣,課前要明確學習目標,提倡自主學習;課堂上要創設情境,讀思結合,大膽質疑,小組討論,巧設提問并適當點撥;課后要及時積累鞏固,讓學生真正參與課堂,有事可做,有話可說,有思可想,有感可發。
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