高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)探究

劉冰

【摘 要】我們的國家是詩歌的國度，詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長，是所有文學(xué)作品中思想感情最充沛，藝術(shù)想象最豐富、藝術(shù)語言最凝練的文學(xué)樣式。千百年來，詩歌教學(xué)一直受到國人的高度重視，《尚書》中說：“詩言志，歌永言，聲依永、律和聲，八音克諧，無相奪論，神人以和。”強(qiáng)調(diào)了詩歌教學(xué)的重要性。在現(xiàn)代高中語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀古詩詞的方法、培養(yǎng)他們的審美感受能力、陶冶他們美好的情操，讓他們擔(dān)負(fù)起繼承和傳播中國古典文化豐厚遺產(chǎn)的重任是高中語文詩歌教學(xué)的終極目的，是每個(gè)一線語文教師的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高考；古詩詞鑒賞；教學(xué)探究

我國古詩詞是中華民族文化的瑰寶，是人類語言的結(jié)晶，它語言凝煉，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。語言結(jié)構(gòu)獨(dú)特，要想解答鑒賞題是根本不可能的，因此，賞析先得讀懂。詩歌的題材不同，其表現(xiàn)方法就不同，表現(xiàn)方法不同，賞析的方法也有所不同。賞析前要先明確詩歌的類型，以確定賞析的方向。詩歌從題材的角度看，主要有寫景、詠物、懷古三類，這三類詩詞的表現(xiàn)特點(diǎn)各異：寫景詩借景抒情，詠物詩托物言志，懷古詩借古諷今。詩詞的標(biāo)題往往就能顯示出詩歌的題材類型。《秋夜》（2004年福建卷），《登金陵鳳凰臺(tái)》（2008年江蘇卷），《冰芙蓉》《窗前木芙蓉》（2008年廣東卷），《題李世南畫扇》（2008年寧夏卷），這些題目顯示的詩歌類型很清楚，它們分別是寫景、懷古、詠物、題畫（題畫詩多為寫景詩）詩。“詩言志”，言詩人之“志”；“歌詩合為時(shí)而作”，作時(shí)代之“詩”。屈原生活在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，詩中運(yùn)用了大量的“兮”、“扈”、“汩”、“侘傺”等楚方言，他的每首詩幾乎都是以楚聲譜寫出的“地方戲”；李白性格豪邁率真，感情奔放，思維活躍，他的詩歌顯示出了豪放飄逸清新明朗的風(fēng)格，充滿了浪漫主義的氣息；杜甫一生布衣，又生活在唐由盛而衰的時(shí)代，開元盛世、玄宗征邊、安史之亂等重要?dú)v史階段和事件無不在他的詩歌中顯現(xiàn)，透過他的詩可以探究到唐的興衰史，其詩不愧為“詩史”；陸游一生積極投身于抗金復(fù)國的洪流之中，至老“尚思為國戍輪臺(tái)”，臨終還望“王師北定中原日”，愛國是陸游詩歌的主旋律。詩的“志”、詩的“格”、詩的“言”，詩的“風(fēng)”都不是一律的。詩意會(huì)因人、因時(shí)、因境而異。

讀詩就得要先讀詩人，讀詩時(shí)，讀詩境。而后才能悟詩意。讀懂是鑒賞的前提，在前兩“讀”的基礎(chǔ)上要逐句讀詩詞，整體理解其意。古詩詞講究格律，每一種體式一般都有句數(shù)、句式、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗以及用字用詞等方面的限制，之它語言凝練含蓄。讀詩句特別要注意其幾種特殊的語言現(xiàn)象。詞類活用，“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字形容詞活用為了動(dòng)詞，“綠”性一變，靜態(tài)的綠色轉(zhuǎn)換成了在春風(fēng)吹拂下。萬草始生，千里江岸一片新綠的視覺形象，詩的感染力大增；語序顛倒，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”將詞序調(diào)整為“望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火”詞意就貫通明白了；詞語省略，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”補(bǔ)上省略的應(yīng)為“（漫天）黃沙（中）（我）（身經(jīng)）百戰(zhàn)（磨）穿（了）金（鎧）甲，（如果）不破樓蘭（我）終不還（鄉(xiāng)）”，語句連貫完整后，詩意也好理解了。掌握古詩詞的這些表達(dá)規(guī)律，按照現(xiàn)代漢語的語言規(guī)則將詩詞擬成散文，把握詩詞的整體內(nèi)容，就能吃透詩意，弄清主要寫法。

古詩句中常常出現(xiàn)一些成分錯(cuò)位的情況，閱讀時(shí)需要還原正常的語序，我們才能理解詩歌意境。崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。主謂倒裝，正常的語序應(yīng)為“晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”，意即“晴朗的原野上漢陽樹歷歷可數(shù)，鸚鵡洲上芳草萋萋。“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”“萋萋”之后，看起來像賓語，實(shí)際上卻被陳述的對(duì)象。杜甫《秋興八首》中的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，正常語序當(dāng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，詩人將原屬賓語位置上的“香稻粒”與“碧梧枝”拆開分成分屬主、賓位置的詞語，形成了詞和詞、詞組和詞組的交錯(cuò)銜接，顯得奇崛有致，突出了風(fēng)物之美。杜甫《月夜》：“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬢，清輝寒玉臂”。詩人想象遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是使動(dòng)用法，“云鬢”“玉臂”本是它們支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語。另如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》：“竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)。”賓語前置，正常的語序應(yīng)為“憐新雨后竹，愛夕陽時(shí)山”。如白居易《長恨歌》里的“姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶”應(yīng)為“可憐門戶生光彩”。盧綸《塞下曲》中的“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”應(yīng)為“林暗風(fēng)驚草”。葉夢(mèng)得《賀新郎》中的“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。詩詞曲中的定語的位置相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心詞挪前挪后。定語挪前，如王昌齡《從軍行》詩：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”下句的“孤城”就是“玉門關(guān)”，是“玉門關(guān)”的同位性定語，現(xiàn)在卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，就很容易讓人在詩意的理解上出現(xiàn)偏差。再如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”本為句首的時(shí)間狀語，詩人為了押韻，把定語“月”放于句末，但作者“飛渡”的顯然是“鏡湖”而非“月”。這就是定語挪后。

結(jié)語：詩歌中的用典確實(shí)對(duì)鑒賞者尤其是中學(xué)生提出了更高的要求，如果不知道所用典故，勢必影響對(duì)詩歌的理解把握，所以在教學(xué)中我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀，多積累一些詩歌中常見的歷史故事，多記憶一些古詩名句，無疑對(duì)準(zhǔn)確把握詩人的情感，理解詩歌的主題是很有幫助的。

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