學科核心素養與“點·線·面”的藝術教學

牟云剛　段軍強

摘要：美術是美育的組成部分之一。美術是一門由內容和技術的發展組成的獨立學科，是通過想像力、創造性活動、藝術創作和美學評價來發展個人獨特潛能的一種途徑；是創造性思維，新構想，新發明，原創性，出人意料的反應，獨立性。是一種溝通的方式以及口頭交換或非口頭交換意見的方法，更是了解當今社會的一種方式；也是了解藝術如何成為社會生活和環境組成部分的一種方式；是人類為自我實現，自我滿足所進行的努力，是人一生的生活態度；是鑒賞不同歷史和文化的途徑；所以，我們是否可以理解或者說：綜上，便是美術學科的核心價值。

關鍵詞：核心素養；學科核心素養；點線面

“核心素養”是近年來教育界熱議的話題，在各類教育報刊、雜志、論壇、年會上頻頻被提及，倍受關注。人們不禁追問：核心素養到底是什么？為什么要提核心素養？它將對學校、教師帶來哪些挑戰？實踐中怎樣推行實施？具體方法與策略怎樣？是我們探究的課題。

在中國，從古至今都非常重視美育教育。美育作為一種審美實踐活動伴隨著教育的產生而逐漸被納入到教育的主要功能之中。例如，禮、樂、射、御、書、數，是一個相當完備的教育體系。上古初民的勞動生活，圖騰崇拜，巫術禮儀，氏族征戰等活動之中就包含了六藝教育的一些成分。而春秋戰國時期，孔圣人又把美育推向了高潮，主張以“仁”為核心的，注重理論與實踐相結合。“興與詩”，“立與禮”，“成與樂”。歷史到了近現代，以王國維為開端的美育思想，在當時影響較深。他主張“以外化內”中西交融，特別是運用康德、叔本華等西方的哲學美學思想，對中國的美育思想進行的理論闡釋，為后來的美育思想家開了先河；另一位美育倡導者，就是我國著名的思想家，教育家蔡元培大師。他主張從家庭，學校，社會三方面實施美育。“美育者，應用美學之理論于教育以陶養感情為目的者也。”完善人格，啟迪智慧，創想能力等等均少不了美育的支撐。愛因斯坦說，當我審視自己以及自己的思維方法時，我得出了這樣的結論：對我而言，藝術的想象力較之汲取知識的能力而言意義更為深遠。

美術是美育的組成部分之一。美術是一門由內容和技術的發展組成的獨立學科。是通過想像力、創造性活動、藝術創作和美學評價來發展個人獨特潛能的一種途徑；是創造性思維，新構想，新發明。它強調通過感官體驗加深認識，加強了創造性解決問題方式的技巧，這些技巧也可以用于跨學科思考，增長了整合，組織，創造，評價美學反應的能力，是一種溝通的方式以及口頭交換或非口頭交換意見的方法，提供了鑒別，描述，分析，闡釋，評價美術作品的機會，增長了美學鑒賞力（什么是好的？什么是美的？為什么？）以及美術詞匯量。它更是了解當今社會的一種方式；也是了解藝術如何成為社會生活和環境組成部分的一種方式，它跨越了語言、時間、空間的界限，成為一門無需詞匯的，通用的視覺語言。這便是美術學科的核心價值。藝術建立了人類基本的真理，這些真理是我們判斷的試金石。

一、核心素養的內涵

世界經合發展組織（OECD）、聯合國教科文組織（UNESCO）、歐盟（Eu）等國際組織自1997年來先后進行了關于核心素養的研究Ⅲ。例如，1997年，OECD啟動了“素養的界定與遴選：理論和概念基礎”項目，確定了三個維度九項素養；2006年，EU通過了關于核心素養的建議案，核心素養包括母語、外語、數學與科學技術素養、信息素養、學習能力、公民與社會素養、創業精神以及藝術素養共計八個領域，每個領域均由知識、技能和態度三個維度構成；2013年，UNESCO發布報告《走向終身學習——每位兒童應該學什么》，提出在基礎教育階段尤其重視身體健康、社會情緒、文化藝術、文字溝通、學習方法與認知、數字與數學、科學與技術等七個維度的核心素養。受其影響，許多發達國家也積極建構核心素養的框架。有的走的是“全面路線”，幾乎把學生的所有素養都包括在內；有的走的是“簡約路線”，只涉及一些關鍵的、高層級的素養。從素養到核心素養，則是對人面向未來的“關鍵少數”素養的凝練。

多年來，關于素養的研究相繼而行，都努力在教育領域建立學生核心素養綱要，以此推進教育目標的貫徹與落實，促進教育質量的提高。核心素養綱要的確定必須具有時代性與前瞻性。從全球范圍來看，核心素養的選取都反映了社會經濟與科技信息發展的最新要求，強調創新與創造力、信息素養、國際視野、溝通與交流、團隊合作、社會參與及社會貢獻、自我規劃與管理等素養。

當前，中國教育課程改革已經進入到“素養時期”，“學生核心素養”成為教育界關注的焦點。2014年《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》對核心素養的界定是，“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。”經多方論證，還擬議了學者們提出的相應指標。即社會參與：道德品質、社會責任、國家認同、國際理解。自主發展：身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創新。文化素養：語言素養、數學素養、科學技術與信息素養、審美與人文素養。

針對我國學生發展的現狀與需求，藝術教育中美術學科的核心素養從本學科的角度出發，初步提出了圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解五項基本核心素養，具體如下。

圖像識讀：圖像識讀指對美術作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。通過本課程的學習，學生能以聯系、比較的方法進行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內涵和意義；從維度、材料、技法、風格及發展脈絡等方面識別圖像的類別；知道圖像在學習、生活和工作中的作用與價值，選擇、辨析和解讀現實生活中的視覺文化現象和信息。

美術表現：美術表現指運用傳統與現代媒材、技術和美術語言創造視覺形象。通過本課程的學習，學生能形成空間意識和造型意識；了解并運用傳統與現代媒材、技術，結合美術語言，通過觀察、想象、構思、表現等過程，創造有意味的視覺形象，表達自己的意圖、思想和情感；聯系現實生活，結合其他學科知識，自覺運用美術表現能力，解決學習、生活和工作中的問題。

審美判斷：審美判斷指對美術作品和現實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。通過本課程的學習，學生能感受和認識美的獨特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術中的審美對象進行感知、描述、分析、評價和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達自己的審美感受，用美術的方式美化生活和環境。

創意實踐：創意實踐指由創新意識主導的思維和行為。通過本課程的學習，學生能養成創新意識，學習和借鑒美術作品中的創意和方法，運用形象思維，大膽想象，嘗試創作有創意的美術作品；通過各種方式搜集信息，進行分析、思考和探究，聯系現實生活，對物品和環境進行符合實用功能與審美要求的創意構想，并通過草圖、模型等予以呈現，與他人交流，不斷加以改進和優化。

文化理解：文化理解指從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現象和觀念。通過本課程的學習，學生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現象和觀念的習慣，了解美術與文化的關系；認識中華優秀傳統美術的文化內涵及其獨特藝術魅力，形成對中華文化的認同感；理解不同國家、地區、民族和時代的美術作品所體現的文化多樣性，欣賞外國優秀的美術作品；尊重藝術家、設計師和手工藝者的創造成果和對人類文化的貢獻。

藝術學科也推出三項核心素養內涵。實踐中這些也是在美術學科中有所詮釋的。分別是：

藝術感知。藝術感知是學生通過多種感官，對生活、文化和科學等情境中藝術形式的感知和體驗。學生在各類藝術的節奏、力度、色彩、結構等藝術語言的聯覺中，形成藝術通感，探究各類藝術的獨特性和關聯性。

審美情趣。審美情趣是學生藝術修養的精神追求，是美感愉悅、優雅氣質、生命關懷的心靈建構。學生在藝術與生活、藝術與文化、藝術與科學的情境中，感受藝術魅力，體現生活情趣，追求詩意人生。

創意表達。創意表達側重于理解想象、表現創造、反思評價等藝術活動。通過藝術與生活、文化、科學緊密相關的個性化藝術創作實踐，學生提高創造性思維能力、動手能力與合作能力，并將藝術課程中獲得的創意表達能力運用到其他學科和生活領域。

二、“點·線·面”與“點·線·面”藝術教學的內涵

不論是從哲學的角度還是從科學的角度亦或是藝術角度而言，世界的本源從微觀到宏觀皆存在無限大的未知空間，而就空間的組成來說，都涉及“點·線·面”的文化理念。因此，本文所講的“點·線·面”并非單指美術范疇中的概念。從大的方面講，“點·線·面”是從宏觀角度認識事物整體藝術架構的文化理念，從小的方面講，是學科領域中藝術形式語言的基本元素。所以研究核心素養與“點·線·面”的藝術教學實踐時可以嘗試以學科為基點，以培養綜合素質為半徑出發，輻射終生效能的，并且用“點·線·面”藝術觀的哲學文化理念為指導，在實踐中完善人的全面發展為主旨，進而探究藝術教學最核心素質修養的科學教學規律行為。

借用人民政協報記者修菁在《中國教育進人3.0時代——中國教育學會第28次學術年會聚焦“核心素養”》整理的一段資料，各國對教育中核心素養的努力可見一斑。

美國21世紀學習框架

第一類為學習和創新能力，包括創造力、批判性思維、溝通和協作能力；

第二類為信息、媒體和技術技能，涉及有效利用、管理和評估信息數字技術、通訊工具；

第三類為生活和職業技能，其中包括靈活性和適應性、自我導向、團隊精神、對多樣性的欣賞、問責制和領導力。

新加坡“21世紀技能”框架

核心層——品格與道德培養；

第二層——社交和情感技能；

最外層——面向全球化世界的關鍵能力，包括全球意識、跨文化技能、公民素養、批判思維和信息與通訊技能。

英國核心價值教育

2015年1月27日，英國教育大臣妮基·摩根發表演講，強調推動“英國核心價值”是教育的重中之重。她說：“所有學校都應該像提升學術標準一樣，提升基本英國價值觀。讓每個孩子懂得英國價值觀與學習數學、英語同樣重要。”

法國國家核心價值

法國國民教育部于1月22日出臺了11項舉措，以期將國家核心價值體系融入中小學的日常教學之中。截至5月12日，各地各類機構為進一步深化國家核心價值教育教學，共召開了1325次會議，有8.1萬人次參與其中。

韓國將更多品德教育融人各科教學

學校教學將更多品德教育融入各科教學，培養學生一些重要價值觀與態度，如同理心與同情心、誠實、責任等。

三、教學中學科核心素養與“點·線·面”的藝術

審視教育發展歷程，當前教育部提議的美術核心素養的幾個方向，共同構成了大教育觀藝術教學的統合。為學科核心素養的落實提供了行之有效的依據。促進學生在知識、能力、態度或價值觀等方面的融合，促成包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，以及自我管理、組織能力、人際交往等的“非認知性素養”。而這些正是學科核心素養與“點線面”的藝術教學所言的綜合內涵。

美術教學中學科核心素養的形成，應引以重視的兩種教學形式，一是走進大自然；二是走進藝術館博物館人文經典區域。

蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感，乃是喚起學生特有的對知識興趣的重要條件。”讓孩子走出課堂，見課堂之不能見，得課堂之不能得，豐富感覺，觸摸心靈。寫生對于學生專業技能的提高和綜合能力發展起著重要作用，特別在培養學生社會經驗、自信心、團隊意識、合作意識、責任心等方面有著獨特作用。它利于開闊學生視野，增強對自然的理性認識，培養動腦、動手、思考能力，拓展創新意識、創新方法、創新能力。通過生活速寫、素材搜集、攝影、創作練習、構圖練習等訓練，可以有效地促進審美靈感的形成。可見寫生對于美術課的意義有多大。

瓦西里·康定斯基（wassilyKandinsky）在《點線面》這樣說“依賴于對藝術單個的精神考察，這種元素分析是通向作品內在律動的橋梁。”實踐教學中，知識與技能轉化為核心素養的最有效的方式，是在相應情景中選擇和運用知識與技能解決問題。點線面是構成藝術空間的基本元素。在形式多樣的教學中以“點線面”的美術形式語言去再現生活美和藝術美，從中提高學生圖像識讀、美術表現、審美態度、創想能力和文化理解的素養。我們進行的相關教學實驗證明，活動中以“點·線·面”的美學理念去再現大師們的作品時，學生再現的作品竟然也都是符合美學構成中的形式美與藝術美法則的。既領略了美學精髓，又增進了意志品質的培養，促進了人格素養的完善。就教學設計而言，一節成功的好課，與教師的教學藝術是密不可分的。各種教學藝術正是“點·線·面”的詮釋。即將每個教學環節的“點”，順暢的串連起來，所達到的預期教學效果的“面”。就教與學的個體對象而言，當以教師為“點”時，組織教學時，由這一個點輻射到所有學生的“線”就共同構成了一個學習環境的“面”。

再如，筆者在課堂上有計劃地組織學生開展模擬藝術論壇活動——“藝術論壇的美術演講”。潛意識中建立起正能量的學術氣氛。學生們按照自己喜歡的美術種類自發籌備論壇講演內容，利用自己喜歡的美術軟件設計制作課件，結合演示講解。有的班級還利用IPAD、筆記本電腦等在講演時分享自己熟悉的美術設計軟件等。給學生一個自主學習的空間，不僅提升學生的美術素養，而且鍛煉了學生自信、自主、自我管理、獨立思考，解決問題的素養。教師適當的引導，還促進師生關系的良性循環。繼而說明，這樣的藝術教學活動的必要性。大數據時代的今天，我們的教學理念，教學意識，教學藝術也應該有大膽的嘗試，升級和完善傳統教學模式，才能對學科核心素養的形成發揮獨特的作用。

北大附屬小學校長尹超說：“圍繞核心素養所展開的新一輪課改，就像一場新文化運動，把教育的寬度、厚度和深度推向一個前所未有的層次，不斷挑戰校長的視野和水平。學科核心素養的培養，是融人到課程體系中的過程，落實在課堂的教學之中。核心素養是一個相對宏觀上位的理論概念，怎樣把核心素養細化到課程教學之中，是課程設計與改革成功與否的重要環節。教育者在教學過程中，不斷地對核心素養的各個方面進行細化、分解和調整，將宏觀上位的核心素養理念具體化，并最終與微觀的學科知識緊密結合，由此將理論層面的素養具象為教師可具體實施和教學的內容。

另外，還要在學生核心素養體系指導下，在課程標準中建立起系統的學業質量評價標準，既能作為教師平時教學中進行自我評估的重要依據，又能作為外部的評價準則，實現對學生、教師、學校乃至區域教育質量的科學評測。

四、核心素養的規劃還應關注的“點·線·面”因素

（一）核心素養的形成應關聯家庭教育因素，搭建家校溝通橋梁，提供教學保障

人常言“性格決定命運”，那什么決定性格呢？從心理學的角度說，孩子成長歷程中的家庭關系會內化到孩子的心里成為內在的關系模式，這一整套內在的關系模式就形成了性格，不同性格處理問題的思維方式是影響命運抉擇的重要因素。在家庭教育中建立的的存在感、規則感、藝術感、成就感、責任感、目標感等都會影響孩子一生。所謂“好習慣成就好未來”正是如此。家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制。有人說教育的本質，是父母的自我修行。家長是孩子一切問題的根源。所以我們不能忽略家庭因素，而只是單一地研究學校的教學方式。學生核心素養的形成是一個全因素的總和而形成的品質。例如學生與家長溝通時，小孩子說“媽媽，我剛才看見了一朵花，好漂亮！”。有的媽媽會說：“老師留的作業你寫完了嗎？”。如果家長與孩子溝通經常是這樣無關的反應，長大后，他跟別人溝通也不會很順暢。

（二）核心素養的形成應突破大班額教育弊端的壁壘，否則難免流于形式

在發達國家，中小學每個班十幾個到三十幾個孩子。而在我國，教育資源的配置嚴重失衡。筆者認為，大班額的教育弊端不根除，我們所談的“核心素養”就難免會流于形式，而成空話，應該引起有關方面的重視。問題主要集中在優質教育資源數量不均衡，擇校需求量大，農村學校的財政滯后，盲目追求規模，忽略質效，集中投入，撤校并點，兼并公共功能教室擴充班額的現象時有發生。

重慶謝家灣小學校長劉希婭提出的解決方案就很值得借鑒。一是調整國家教育投入的分配結構，讓學校不為了經費而盲目擴招和擠占學生發展配套資源。二是多管齊下，明確責任，建立城鎮新增學校的修建機制。根據常住人口情況，從規劃、建設、財政、人社、編辦、教育等部門，明確各個管理部門的相關責任，齊抓共管，盡快在城鎮地區新建與經濟社會發展相適應的學校數量。

（三）核心素養的形成應關聯社會教育因素，創造條件利用社會環境資源服務于教育

《孟子》言“盡信書，則不如無書”。我們強調“實踐是檢驗真理的唯一標準”。今天核心素養的提出更應該關聯社會教育因素。所以怎樣有效利用社會資源來服務教育值得有關部門的深思。

當今世界，正處在人類社會偉大的變革時期，社會的發展為學生的學習提供豐富的條件。現在的美術教育形式應該是開放多元的，應該充分利用社會提供的各種學習資源，如虛擬的互聯網資源，實體的藝術展館、博物館等資源、城鄉環境資源等。讓學生走出校園，參與和感受力所能及的社會活動，形成社會責任素養。

綜上所述，教育有社會教育，學校教育，家庭教育，自我教育等形式，不論哪種形式都應該注意，它們不是孤立存在的，配合得好才能促進優良教育的形成，正如同書法中的“永字八法”，八種筆畫合理地組合才能寫成一個優秀的“永”字。這也恰好證明了學科核心素養內涵所具備的豐富性、綜合性、協調性。家庭，學校，社會等相關單位都應擔負起相應關切的職責擔當。時代賦予每一個教育的實體機構理應擔當的責任，班級課堂、學校、家庭、社會等是學生成長的主要環境，這些要素也是構成成功教學的主要因素，其協作的功效正是“點·線·面”的教學整體藝術，也調動和塑造了全員責任意識下，大教育觀中的“核心素養”，真正意義的夯實我們的教育。