以文為本，多元體驗(yàn)

潘靜萍

摘 要：針對(duì)課文的特點(diǎn)，以文為本，抓住“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”的單元主題和“讀課文時(shí)聯(lián)系實(shí)際，深入思考”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我嘗試在閱讀教學(xué)中整合資源，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中充分與文本對(duì)話，注重展開(kāi)多方面的言語(yǔ)實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)多元體驗(yàn)的學(xué)習(xí)型閱讀課堂。

關(guān)鍵詞：以文為本；閱讀；教學(xué)反思

一、給閱讀課堂多一份“讀者”的情懷

自己做個(gè)好“讀者”。“教材是沉睡著的。教師的教學(xué)就是把沉睡著的情感喚醒。”作為語(yǔ)文教師，首先要做個(gè)好“讀者”——好的閱讀者和朗讀者。借助課文豐富優(yōu)美的語(yǔ)言感染力，以浪漫純粹的情懷欣賞、演繹自己或真誠(chéng)或豐富或純樸的感受，零距離最大限度地激發(fā)學(xué)生去閱讀去分享的欲望。平面沉睡著的文字融入了教者的性格性情，成為豐滿的立體形象，親切地走來(lái)與學(xué)生浪漫地“相遇”。

為學(xué)生成為一個(gè)好“讀者”做有效鋪墊。《這片土地是神圣的》這篇課文中有豐富的背景資料，插入介紹時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感受：印第安酋長(zhǎng)美麗的靈魂表現(xiàn)在什么地方？談?wù)勀銓?duì)“神圣”的理解（崇高、莊嚴(yán)、熱愛(ài)、眷戀、尊重、敬畏……）課文主題鮮明，總分總結(jié)構(gòu)特點(diǎn)突出，閱讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)：（1）為什么神圣；（2）怎樣善待神圣的土地；（3）無(wú)限眷戀提出囑告。閱讀時(shí)還要注重整體把握課文中飽含的感情：深情的贊美、無(wú)限的眷戀、語(yǔ)重心長(zhǎng)的囑告……緊扣主題，情感鋪墊，給學(xué)生的朗讀一個(gè)較高的基點(diǎn)。

以文本為依托，置師生于文本中，選擇多種形式朗讀，帶上師生的閱讀感受，展開(kāi)有目的、有層次、有效果的朗讀體驗(yàn)，給學(xué)生多一份“讀者的浪漫情懷。反復(fù)吟詠，讀得多讀得熟了，學(xué)生受課文的感染就多一分，與課文相識(shí)的“感覺(jué)”也就多一分。

二、給學(xué)生一個(gè)閱讀探究的空間

學(xué)生是課文閱讀的主角。我注意緊扣課文主題和語(yǔ)言去整合資源，有效運(yùn)用教材、再現(xiàn)教材和再生教材，挖掘語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)。課堂中我盡可能鋪設(shè)臺(tái)階，給學(xué)生研讀實(shí)踐，給學(xué)生一個(gè)與文本多角度接觸、對(duì)話的空間。

整合課件背景和圖片資料，呈現(xiàn)課文重點(diǎn)。“西雅圖——是一個(gè)英雄的名字，一位印第安酋長(zhǎng)的名字；西雅圖——是一個(gè)美麗的城市，以這位印第安酋長(zhǎng)名字命名的城市，課文所描寫(xiě)的神圣的土地。大家欣賞的是它現(xiàn)在的模樣……”讓學(xué)生談?dòng)^看感受，相機(jī)再現(xiàn)課文：“每一處……每一片……每一座……每一條……每一根……每一只……”“這是一片……我們和大地上的山川河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。”

抓住主題閱讀，聯(lián)系生活實(shí)際，補(bǔ)充課文空白點(diǎn)。“既然人類與土地關(guān)系如此密切，人類應(yīng)該如何善待這片神圣的土地呢？為什么要善待河水、空氣、動(dòng)物？看看我們的地球，人類還應(yīng)該善待……”（窗外的草地、遠(yuǎn)處的樹(shù)木、農(nóng)田、山嶺……）請(qǐng)同學(xué)們?cè)囌照n文的模式，想想還應(yīng)該從哪方面善待神圣的土地，補(bǔ)充告誡：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。（ ）是我們的（ ），也是你的（ ），你們應(yīng)該像善待（ ）一樣，善待（ ）。我們喜愛(ài)（ ），喜愛(ài)（ ），因?yàn)椋?）。

運(yùn)用句式總結(jié)回顧全文，拓展課文的延伸點(diǎn)。“課文最后鄭重、堅(jiān)定地宣明一個(gè)事實(shí)——‘大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。為什么這樣說(shuō)？結(jié)合課文內(nèi)容，用上‘因?yàn)椤缘木涫剑C合說(shuō)說(shuō)你閱讀課文后的感受……”

三、給文本的解讀一個(gè)深度的走向

對(duì)于文本的解讀，究竟要走向什么定位？課文結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生欣賞一組圖片：藍(lán)天、湖泊、花兒、草地、駿馬、雄鷹、青山、孩童……同時(shí)播放歌曲《天堂》：“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水哎耶……綠綠的草原，這是我的家哎耶……奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶……我愛(ài)你我的家，我的家我的天堂……”

停下騰格爾穿越心靈的歌聲，投示另一組圖片：布滿黑煙的天空、干涸的土地、找水的男孩、沙塵中的行人、洪水中的狗、裸露的河床、地震后的涂炭、獵殺后的動(dòng)物……我在旁描述：“當(dāng)天空不再湛藍(lán)，當(dāng)河水不再歌唱，當(dāng)花朵不再微笑，當(dāng)青山不再起舞，當(dāng)草地不再蔥郁，當(dāng)雄鷹不再飛翔，當(dāng)駿馬不再奔跑……當(dāng)大地滿目瘡痍，人類的明天會(huì)怎么樣？”

短暫的靜默后，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練筆：“同學(xué)們，我們已經(jīng)讀完西雅圖酋長(zhǎng)飽含深情的回信，看到這里，聽(tīng)到這里，你還想說(shuō)些什么……請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一寫(xiě)，家鄉(xiāng)的土地，身邊的資源，它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？注意寫(xiě)上你的感受。”

以文為本，以學(xué)生為主角，人、文結(jié)合，綜合課堂生成、延續(xù)課堂、超越課堂。在音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言的交融中，在課文、感悟、生活實(shí)際的結(jié)合中，緊扣語(yǔ)言去展開(kāi)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在多元體驗(yàn)中延續(xù)文本走向生活，超越文本走向思想的深度。這樣的教學(xué)嘗試，能給學(xué)生以更大的舞臺(tái)去有目的、有層次、有效果地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言、積累語(yǔ)言。

編輯 張珍珍