少教多學(xué)及其在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

郭秀梅??

摘要：“以生為本，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，教師是教學(xué)的中心，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。新課程提出“以生為本”，倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在以“學(xué)生為本”的理念指導(dǎo)下，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)為最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；少教多學(xué)；積極學(xué)習(xí)

一、 少教多學(xué)

“少教”即啟發(fā)性地教、針對性地教、創(chuàng)造性地教和發(fā)展性地教；“多學(xué)”，指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向深度學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。如今的教育要求教師在教學(xué)實(shí)踐中秉持“少教多學(xué)”的理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，從根本上減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效益。

從《課標(biāo)》確定的三維目標(biāo)（知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀）中我們不難看出，掌握知識(shí)只是基礎(chǔ)，重要的是在知識(shí)的講授過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的情感，提升價(jià)值觀。“少教多學(xué)”的教育模式正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。以學(xué)生為主體的“多學(xué)”并不是“學(xué)的多”，也不是靠老師一字一句的傳送到學(xué)生的耳朵里，而是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“精學(xué)”，善于思考，最好問題是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出的，方法是在失敗中探索出來的，這樣的教學(xué)才有意義；以教師為主導(dǎo)的“少教”也不能理解成“教的少”，在課堂中，教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻在不偏離課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上跟著學(xué)生走，起到恰當(dāng)引導(dǎo)的作用。

二、 少教多學(xué)的原則

捷克教育家夸美紐斯說：“要找到一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)強(qiáng)的進(jìn)步。”英國教育家斯賓塞說：“應(yīng)該引導(dǎo)兒童進(jìn)行探索，自己推論，給他們的盡量少些，而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。”這些不正是“少教多學(xué)”的教育思想嗎？

1. “創(chuàng)造性”的教，做到積極學(xué)習(xí)

“創(chuàng)造性”地教，就是教師集中時(shí)間和精力創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)起到輔助作用。數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象，邏輯性較強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生思維層次較淺，對稍微復(fù)雜的問題都懶得去思考，因此在教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化實(shí)踐操作，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。通過開展他們喜愛的活動(dòng)，促其手、腦、眼、口多種器官共同參與。

2. “啟發(fā)性”的教，達(dá)到深度學(xué)習(xí)

《課標(biāo)》指出：“有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”那么在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如何做到“創(chuàng)造性”的教，以促使學(xué)生做到積極學(xué)習(xí)呢？首先應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，積極創(chuàng)造條件，動(dòng)手操作為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，用教師教學(xué)的創(chuàng)造性更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造欲望；其次在教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生有自己的思維空間，做到積極學(xué)習(xí)。

《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這些都是我國古代的教育思想，但卻是當(dāng)今的主流思想。在課堂上，要注意讓學(xué)生去體驗(yàn)，去探索，在活動(dòng)中經(jīng)歷觀察、猜測、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、推理和驗(yàn)證，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)立思考、積極探索、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如：在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在課的開始我為同學(xué)們講了一個(gè)故事：唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過一塊西瓜地，貪吃的豬八戒想要偷吃西瓜，被孫猴子逮個(gè)正著，說道：“我把西瓜平均分成三份，給你一份如何？”豬八戒狠狠地?fù)u了搖頭。“那我分成六份給你兩份怎么樣？”豬八戒想了想，還是搖了搖頭。“我分成九份給你三份你總滿意了吧？”這時(shí)豬八戒貪婪地笑了笑愉快地答應(yīng)了。此環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在故事情境中，感知數(shù)學(xué)道理，抽象出圖形，得出結(jié)論。如下圖：

13=26=39

看圖說相等是學(xué)生的直觀感知，教師再通過剪、重疊等操作驗(yàn)證學(xué)生的猜想，既有他們喜歡的故事，又讓他們自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)氛圍中抽象出數(shù)學(xué)模型，這是在他們自己的經(jīng)驗(yàn)下得出的結(jié)論，自然記憶深刻。

3. “發(fā)展性”的教，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)

“發(fā)展性”的教是要求我們以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本目的的一種理念。最突出的就是進(jìn)行發(fā)展性評價(jià)，通過評價(jià)使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)過程、取得的成績以及存在的問題，從而調(diào)整自己的發(fā)展計(jì)劃。發(fā)展性評價(jià)既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化。

例如執(zhí)教《通分》一課，內(nèi)容很簡單，就是從“將34和56兩個(gè)異分母的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成兩個(gè)同分母的分?jǐn)?shù)”這一例子，讓學(xué)生掌握通分的方法。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了“求兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)”的方法以及“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，教師本著“從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)”的原則，為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列的教學(xué)輔助練習(xí)，讓學(xué)生從舊知遷移到新知的學(xué)習(xí)。

學(xué)生要發(fā)展，教師就要發(fā)展性的教，而且這是一個(gè)漫長的過程。《課標(biāo)》在評價(jià)建議中明確指出：“對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。”只有學(xué)生得到了良好的發(fā)展，才會(huì)有興趣積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。

總而言之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“少教多學(xué)”教學(xué)理念是新課改下的重要舉措，更是現(xiàn)代教育創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。這一思想意在更好地促進(jìn)學(xué)生樹立模型思想和創(chuàng)新意識(shí)，不僅具備基本知識(shí)和基本技能，更能體會(huì)到數(shù)學(xué)中的基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。

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作者簡介：

郭秀梅，青海省西寧市，青海省西寧市湟源縣城關(guān)回族小學(xué)。endprint