淺析城中村家庭教育的父位缺失問題與對策

丁巧瑞

摘 要：在城市化的快速推進(jìn)中，城中村家庭教育并沒有跟上自身的社會變遷，甚至出現(xiàn)明顯的斷裂。城中村家庭教育中存在父親參與度低甚至缺失、教育觀念陳舊、教養(yǎng)方式簡單粗暴、教育能力薄弱、再學(xué)習(xí)能力欠缺、家庭關(guān)系緊張等問題，如何提高父親參與家庭教育的效力，提高父親的責(zé)任意識和角色擔(dān)當(dāng)，需要從源頭上提高全民受教育水平，將父親角色需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)滲透在男性成長的各階段，需要社會、學(xué)校、家庭合力營造全方位、多形式協(xié)作的大教育環(huán)境。

關(guān)鍵詞：家庭教育；父親參與；大教育環(huán)境

托爾斯泰說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭又各有各的不幸。”從教八年來，我發(fā)現(xiàn)每一個優(yōu)秀的孩子背后一定有一個重視教育的家庭。就像2017年北京高考狀元說的“現(xiàn)在的狀元都是家里好自己又很厲害的。”這種“家里好”并不是經(jīng)濟(jì)上的富足，而是良好的家庭氛圍，先進(jìn)的教育理念，以及對孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和性格的潛移默化。

一、父親在家庭教育中的重要作用

家庭是孩子的第一起跑點，父親在孩子成長過程中的重要性不言而喻，正如德國哲學(xué)家弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中所說：“父親雖不能代表自然界，卻代表著人類存在的另一極，那就是思想境界的作用，科學(xué)技術(shù)的世界，法律秩序的世界，閱歷和冒險的世界等等。父親是孩子的導(dǎo)師之一，他指給孩子通向世界之路。”父親在孩子成長不同階段的作用是母親和他人無法替代的。父親是孩子童年時期效仿的對象，也是孩子學(xué)習(xí)的榜樣和規(guī)則，直接影響著孩子的性格形成。父親是孩子青春期的朋友和老師，幫助孩子解決生理困惑和成長的煩惱。父親是孩子成年后的導(dǎo)師，在人生的關(guān)鍵時刻指引方向。

中國是重視父教的國家，所謂“子不教，父之過”。縱觀歷代成功家教的父親們，他們大多重視孩子的做人和學(xué)習(xí)，能主動引導(dǎo)培養(yǎng)孩子，并形成自己獨特的教育理念。曾國藩常年征戰(zhàn)沙場，但仍不忘通過家書教育孩子修身養(yǎng)性、為人處世、持家教子、治軍從政的方略，所以培養(yǎng)出學(xué)問做官都優(yōu)于他的曾紀(jì)澤；傅雷在亂世飄零中，堅持給遠(yuǎn)赴他國的子女寫信談?wù)撍囆g(shù)人生，成就了德藝俱備的藝術(shù)家傅聰；年僅四歲的張大春就聽父親講《紅樓夢》《三國演義》，才能成為著作等身、學(xué)識淵博的文學(xué)大家。

二、城中村家庭中父親參與家庭教育的現(xiàn)狀分析

（一）父位缺失嚴(yán)重

城中村家庭教育中父位缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。很多家庭是母親的“喪偶式”帶娃，一日三餐媽媽來，接送孩子媽媽來，檢查輔導(dǎo)作業(yè)還是媽媽來。每學(xué)期家長會有四分之三的家長是母親，能陪孩子進(jìn)行親子閱讀的父親更是鳳毛麟角。

城中村孩子的父位缺失的原因，只有少部分是父親工作忙無暇顧及孩子教育；還有一部分離異家庭，因為父親再婚而將孩子丟給祖輩照顧，年邁的爺爺奶奶只能解決孩子的基本日常，根本沒有能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，這部分孩子成了班級德育工作的難點；更多的父親是“在其位不謀其職”，也就是有時間在家，但只是“在場”，卻沒有“在一起”，陪伴孩子進(jìn)行親子活動的很少，聊天談心的更是微乎其微，父親與孩子的關(guān)系疏遠(yuǎn)而陌生。

（二）教育觀念陳舊，教育方式簡單粗暴

城中村家長文化素質(zhì)偏低，很多父親并未意識到自己在孩子成長中的獨特重要的作用，對父親角色內(nèi)涵的認(rèn)識傳統(tǒng)陳舊，認(rèn)為自己只需要負(fù)責(zé)“賺錢養(yǎng)家”，而教育孩子都是媽媽的事。

在教育子女方面，他們的教育方式和教育理念無法跟上快速變遷的時代，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的家庭教育理念和技能，也缺乏科學(xué)系統(tǒng)的家教知識而陷入經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑鎸⒆映砷L各階段出現(xiàn)的問題感到無所適從，往往停留在口頭說教或者嚴(yán)厲呵斥的老套方式。由于和孩子的溝通互動較少，在出現(xiàn)問題時不知道如何跟孩子溝通，關(guān)系的疏離也削弱了父親在家庭教育中的效力。

（三）父親在家庭中起不到示范作用，甚至帶來惡劣影響

城中村在現(xiàn)代化、城市化的過程中，其居民素質(zhì)和家庭教育方式遠(yuǎn)滯后于城中村自身的社會變遷。土地被征用的農(nóng)民或者一夜暴富過上了富裕的“拆二代”生活，或者靠著房租過著相對安逸的生活，雖然脫離了貧窮，卻同時失去了人生的方向和目標(biāo)。

家庭教育注重以身作則，父親的榜樣作用對子女潛移默化的影響往往勝過任何的口頭說教。但是，城中村家庭的教育環(huán)境不盡如人意，有些家長賦閑在家，無所事事，有的沉迷麻將賭博，給孩子樹立了不好的榜樣。對自己沒有明確規(guī)劃，對孩子教育放任自流，最直接的影響就是孩子缺乏競爭意識，上進(jìn)心不足。有的父親甚至宣揚讀書無用論，認(rèn)為女孩子長大結(jié)婚找個好人家就好，男孩子會做事做生意就好。另外，富裕起來的城中村問題家庭越來越多，有的父親出軌離婚重組家庭，這些家庭問題對孩子的影響比父位缺失還要惡劣。從家庭中衍生出的問題最終會漫及學(xué)校、社會，形成惡性循環(huán)。

三、提升父親的角色擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識

父親參與家庭教育要求社會的各個方面都給予重視和支持，形成良好的社會教育大環(huán)境。

（一）開展豐富多樣的活動來指導(dǎo)家庭教育

在現(xiàn)實中，家長和家庭教育的問題一般都落在學(xué)校或者老師肩上，但老師教學(xué)任務(wù)繁重，對家庭教育不夠精通，所以指導(dǎo)力量微乎其微，效果也極其有限。所以，需要借助外界力量，與社區(qū)或機構(gòu)合作，聘請專家進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)和疑難問題解答，召開“父親”主題系列家長會，針對不同階段孩子的特點和成長規(guī)律，指導(dǎo)父親如何與孩子溝通，如何讓教育實現(xiàn)效果，還可以通過網(wǎng)絡(luò)為廣大父親提供家庭教育理論方面的信息。鑒于父親的重要教育作用及教育缺位這一現(xiàn)狀，專門開展“父親獨特影響力”“如何做個好父親”“學(xué)習(xí)幼兒教育新理念”等系列講座，召開父親座談會，交流育兒心得。設(shè)立專門針對父親的靈活機動的開放日，父親們可以隨機選擇一天陪孩子上學(xué)，參加親子活動等。

（二）營造社區(qū)文明和諧的環(huán)境

城中村家庭所在的社區(qū)由于居住人員混雜，素質(zhì)低下，環(huán)境往往比較臟亂。在走訪中，我常常發(fā)現(xiàn)有些孩子的家里就是六合彩的賭莊，或者客廳就是麻將館，擁擠的小巷子充斥著雜貨店、發(fā)廊和小吃店，找不到一家書店，缺少文化氣息。這樣的環(huán)境對孩子的成長極其不利，更不用說熏陶。因此，我認(rèn)為城中村的環(huán)境不能因為道路的狹窄、房屋的擁擠而讓它成為城市文化的窟窿。在城中村社區(qū)的治理中，除了注意環(huán)境的干凈整潔有序外，還應(yīng)該注意增加環(huán)境中的文化氣息。

（三）普及高中義務(wù)教育，提高全民素質(zhì)

家長文化素質(zhì)低是家庭教育參與度低的一個重要原因。我們面臨的城中村家長大多在完成九年義務(wù)教育后就賦閑在家，因為文化水平低，多從事一些低端的服務(wù)行業(yè)，往往三天打魚兩天曬網(wǎng)，更有一些因為無所事事，沾染上不良習(xí)氣。因此，從根本上來說，普及高中義務(wù)教育以及職業(yè)培訓(xùn)，提高全民素質(zhì)，不僅是實現(xiàn)家庭和諧持續(xù)發(fā)展、社會長治久安的良策，也是提高家庭教育效力的根本。

（四）設(shè)置成長必修課，學(xué)習(xí)角色擔(dān)當(dāng)

《馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說》中指出：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實意義上是其一切社會關(guān)系的總和。”所以人的一生中，不僅要掌握生存生產(chǎn)的技能及學(xué)習(xí)文化知識，而且從其承擔(dān)的社會角色來看，還得學(xué)習(xí)為人子、為人夫、為人父的知識和技能。其中，學(xué)習(xí)“做父親”的內(nèi)容尤為重要，因為很多父親在其成為父親時并不知道該如何擔(dān)當(dāng)或勝任這個角色，而當(dāng)他們在實踐中摸爬滾打反思總結(jié)經(jīng)驗后已經(jīng)晚了，因為每個孩子的成長都是不可逆的。因此，為男生設(shè)置“男性成長課”應(yīng)該從小開始，滲透男性在成長各階段應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，讓他們明確自己的角色所擔(dān)負(fù)的內(nèi)容。

（五）法定親子假，為父親參與家庭教育提供時間保障

父親參與家庭教育少很大的原因是工作忙。曾經(jīng)看到一個非常心酸的廣告：兒子將自己攢了很久的一千塊錢拿給爸爸，說：“這是您一天的工資，我能用這錢買你一天的時間來陪陪我么？”對于缺愛的空巢老人，國家已陸續(xù)出臺法律確保獨生子女們有法定陪護(hù)父母的假期。同樣也可以通過立法的形式，確保每一位父親每學(xué)期有專門陪護(hù)孩子的假期，參與到孩子的學(xué)校生活中，參與親子活動。

（六）發(fā)揮大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用

“在教育孩子的時候，你選擇了掙錢，不去管教孩子，等孩子長大了，你辛辛苦苦掙一輩子的錢不夠他敗家一年。”2017年《開學(xué)第一課》中這句話被朋友圈、網(wǎng)絡(luò)大量轉(zhuǎn)載，可見輿論宣傳的導(dǎo)向作用之大。所以，有必要通過各種方式建立正確的社會輿論導(dǎo)向，例如學(xué)校范圍內(nèi)的“好爸爸”評選，將男性在家承擔(dān)父親角色的表現(xiàn)作為單位評優(yōu)考核內(nèi)容，還可以利用公眾號、電視公益廣告等大眾傳媒宣傳“父教的重要性”“父親的職責(zé)”，利用輿論導(dǎo)向，引起全社會對父親參與家庭教育問題的重視，引導(dǎo)父親更多更深入地參與家庭教育。

父親在家長教育中的角色不容忽視，但是現(xiàn)實生活中父親在家庭教育中的作用卻不容樂觀，要提高父親的家庭教育參與程度和效力，僅僅通過學(xué)校指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要整個社會各部門的重視和協(xié)作，創(chuàng)造教育大環(huán)境來提高每一位父親的教育意識和教育能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬和民.教育社會學(xué)研究[M].上海：上海教育出版社，1998.

[2]趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1989.

[3]張亮.父親參與研究：態(tài)度、貢獻(xiàn)與效用[M].上海社會科學(xué)院出版社，2008.

[4]劉欣寶.家校合作創(chuàng)新模式與國內(nèi)外經(jīng)驗借鑒[M].哈爾濱：哈爾濱地圖出版社，2006.

[5]陳湛.城市化進(jìn)程中的城中村問題研究[M].云南大學(xué)出版社，2009.

[6]沈小革.廣州市外來人員子女教育模式的社會學(xué)分析[J].青年研究，2004（11）.

[7]朱冬亮.現(xiàn)代化的斷裂：城中村家庭教育行為分析：以廈門市為例[J].華中師范大學(xué)學(xué)報，2006（6）.

[8]朱冬亮.教育城市化中的城中村家庭教育行為分析[J].廈門大學(xué)學(xué)報，2008（5）.

[9]程駿.“城中村”家庭教育問題及對策[J].基礎(chǔ)教育研究，2007（6）：44-46.

[10]陳曉舒.廣州：城中村大限[J].中國新聞周刊，2009.

[11]陳建強.父親反思：教育與自我教育：父親角色的可持續(xù)發(fā)展與實現(xiàn)[J].家庭教育（杭州），2002（12）.

[12]辛剛國.都市里的村莊：城中村的文化困境及其重建[J].湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報，2008（6）.

[13]李璇.家庭教育中父親“角色缺失”現(xiàn)狀及問題研究：以貴州省清鎮(zhèn)市為例[D].貴州大學(xué)，2016.

[14]李文道，孫云曉，趙霞.父教缺失的研究現(xiàn)狀及應(yīng)對策略[J].中國特殊教育，2009（10）：73-77.

[15]盧清，曾彬.對當(dāng)前子女教育中“父親缺位”現(xiàn)象的思考[J].西華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（6）.

[16]周英.轉(zhuǎn)型期社會家庭教育中家長角色的失調(diào)[J].四川教育學(xué)院學(xué)報，2005（12）.

[17]吳星.父親與子女共同成長的敘事研究[D].湖南師范大學(xué)，2016.

[18]趙連偉.家庭教育中父親缺失現(xiàn)象調(diào)查及其對策研究：以山東省為例[D].華東師范大學(xué)，2010.

編輯 謝尾合