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淺談中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格形成的意義

2018-09-14 10:44:20王林平
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)

王林平

【內(nèi)容摘要】隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)不僅需要高素質(zhì)人才,最需要的還有擁有健全人格的高素質(zhì)人才。但是在如今的歷史教學(xué)過(guò)程中,歷史教師們?yōu)橥瓿山虒W(xué)內(nèi)容,以便可以達(dá)到教學(xué)目標(biāo),教師們往往只注重學(xué)生歷史成績(jī)的提高,而忽視了幫助學(xué)生從歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中健全自己人格的任務(wù)。因此,本文從當(dāng)前歷史教育的角度出發(fā),淺談中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生形成健全人格的重要意義。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 中學(xué)教學(xué) 健全人格

引言

在中學(xué)歷史的教學(xué)過(guò)程中,最主要的教學(xué)目的就是幫助學(xué)生培養(yǎng)出健全的人格。與其他學(xué)科相比,歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)更具有優(yōu)勢(shì),因?yàn)椋瑲v史教師可以以史為鑒,幫助學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),從而促進(jìn)學(xué)生自身人格的健全。擁有了健全人格的學(xué)生可以以正確的眼光去認(rèn)識(shí)、了解自己與社會(huì),以正確的心態(tài)去對(duì)待他人;用符合大眾的觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則去從事社會(huì)上的各種活動(dòng),由于中學(xué)時(shí)期學(xué)生的人格并未完全形成,所以依靠歷史教學(xué)健全學(xué)生的人格就顯得尤其重要。

一、通過(guò)歷史教學(xué)健全學(xué)生人格的方法

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式以教師單純的對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解為主,教師的授課重點(diǎn)一般都集中在考試要考察的內(nèi)容上,學(xué)生無(wú)法透過(guò)教材與古人進(jìn)行對(duì)話,更無(wú)法深入了解古人的品質(zhì),因此,教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,可以采取一些不一樣的教學(xué)方法,以便學(xué)生可以更加深入的了解自古以來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例,教師在進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)教學(xué)任務(wù)的講解時(shí),可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,通過(guò)舞臺(tái)劇的行式,讓學(xué)生更好地感悟當(dāng)時(shí)的歷史,去體會(huì)革命先烈們的那種保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情,讓學(xué)生更加全面的感受歷史,從中接受人格教育。在互聯(lián)網(wǎng)盛行的今天,采用多媒體等高科技教輔材料來(lái)進(jìn)行歷史教學(xué)也是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方法,因?yàn)槲覀兙嚯x歷史太過(guò)遙遠(yuǎn),無(wú)法更加直觀的去體悟去理解古人的各種情懷,因此教師再進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中可以為學(xué)生播放一些影視資料,讓學(xué)生可以對(duì)歷史知識(shí)得到更為直觀的感悟,各種教學(xué)方式不斷穿插和切換,不僅可以健全學(xué)生人格,也可以體改學(xué)生的歷史素養(yǎng),使學(xué)生可以以史為鑒,提高自己的素質(zhì)。科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)效果以及學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有著重大影響,因此教師還應(yīng)該把學(xué)生的人格培養(yǎng)一起納入歷史考察評(píng)價(jià)中。

二、通過(guò)歷史教學(xué)健全學(xué)生人格培養(yǎng)的意義

教材一直都是學(xué)生獲取知識(shí)的最主要來(lái)源,同時(shí)教材也是幫助教師達(dá)成教學(xué)效果,完成教學(xué)任務(wù)的主要載體。因此為了取得教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的教學(xué)效果,教師過(guò)度的看重學(xué)生的歷史成績(jī),卻并不注重對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀以及道德素質(zhì)方面的培養(yǎng),從而使得學(xué)生非常容易受到外部世界的誘惑以及影響,從而可能誤入歧途,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。因此,在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生開展健全人格的培養(yǎng)對(duì)于樹立起學(xué)生正確的三觀有著決定性意義,因此,隨著當(dāng)今新課改的不斷深化,如今的歷史教材也隨時(shí)代要求做出了許多改變,在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí),對(duì)于學(xué)生人格健全的培養(yǎng)也做出了符合時(shí)代發(fā)展的新要求。所以,當(dāng)前的歷史教材改變了以往只是單純的對(duì)歷史事件進(jìn)行闡述,對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本模式,而是依托于人文關(guān)懷,增加了對(duì)于傳統(tǒng)美德以及高尚人格的弘揚(yáng),以便更好地完成對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)任務(wù)。

三、立足教學(xué)實(shí)踐,健全學(xué)生綜合素質(zhì)

歷史教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要依托于教材,圍繞教材中的事件從人文角度進(jìn)行深入闡述,更加仔細(xì)的去刻畫歷史人物,幫助學(xué)生去了解歷史人物中美好的品質(zhì),鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí),從而去健全學(xué)生的人格。并且在教學(xué)過(guò)程中教師要注意學(xué)生對(duì)于各種品質(zhì)做出肯定或者否定的評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生對(duì)于中華文明的自豪感,對(duì)破壞文明的厭惡,幫助學(xué)生去辨別真善美以及假大空,從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。同時(shí)與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)相比,中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)變得更加沉重,因此與小學(xué)相比,中學(xué)生需要更為堅(jiān)定的意志品質(zhì),也需要更為強(qiáng)大的心理素質(zhì)。并且由于學(xué)習(xí)壓力的緣故,學(xué)生可能遭受到的挫折也會(huì)增多,因此教師通過(guò)教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生強(qiáng)化人格就顯得尤為重要,通過(guò)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng),可以使學(xué)生一直對(duì)生活保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,使其更好地完成自己的學(xué)業(yè)。歷史教師應(yīng)該合理地運(yùn)用歷史資源來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng),因?yàn)榉e極開展學(xué)生的人格培養(yǎng)在學(xué)生的日常中生活中的作用非常明顯,學(xué)生可以學(xué)習(xí)古人堅(jiān)強(qiáng)的品格,然后以積極的心態(tài)去面對(duì)生活中出現(xiàn)的挫折。

結(jié)語(yǔ)

新課標(biāo)在新時(shí)期的要求就是中學(xué)歷史教學(xué)要有助于幫助學(xué)生健全自己的人格,歷史是學(xué)生在中學(xué)階段所學(xué)習(xí)的一門非常重要的人文類學(xué)科,因此教師應(yīng)該依托于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡,幫助學(xué)生去理解去感悟。歷史教材中含有非常豐富的人文素材,如果教師們可以合理的運(yùn)用這些教學(xué)資源,那么這些教學(xué)資源對(duì)于學(xué)生人格的健全來(lái)說(shuō)就有了非常重大的幫助,并且這對(duì)于正處于需要塑造心理、健全人格的中學(xué)生有著格外重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 阮巧玲. 中學(xué)歷史教育的蒼白與困境[J]. 探索與爭(zhēng)鳴,2012(9).

[2] 楊恩義. 中學(xué)歷史的感悟——淺談學(xué)生歷史素養(yǎng)的栽培[J]. 中國(guó)教育技術(shù)裝備,2011(8).

[3] 陳士云、孫大勇. 淺談歷史教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)[J]. 新課程研究(職業(yè)教育),2013(7).

【平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”規(guī)劃課題,批準(zhǔn)號(hào):[2017]PLG165。】

(作者單位:甘肅省靜寧縣第二中學(xué))

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