小學階段中華經典誦寫講教育的傳承

朱秋伊

摘 要： 本文旨在研究在小學階段，學校、教師可以通過營造書香校園，將中華經典誦寫講教育與傳統文化相融，立足語文課堂，將經典誦讀帶入日常學習中的方法進行誦寫講教育，以此提高學生的語言表達能力、道德素養、民族自豪感。

關鍵詞： 小學教育 中華經典誦寫講教 中華傳統文化

“莽莽天宇，八萬里云馳飆作；恢恢地輪，五千年治亂興亡。泱泱中華，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏”。中華傳統文化作為點綴在中華文明上的一顆明珠，一直奪目璀璨，沒有中華傳統文化對華夏人千萬年來的蘊養，中華民族便不會源遠流長、博大精深。國學大師牟宗三曾說：“少兒學習的國學經典是中華文化的儲蓄銀行，中華文化最好的貨幣就是經典，在年幼時將最好的貨幣存在他們心中，他們長大后一定會知道怎么用。”孩子是中華民族未來民族振興的希望，我們有必要在少兒時期為他們播下經典的種子，而主要途徑是實踐中華經典誦寫講教育。

一、中華誦寫講教育的含義及范圍

中華文明在五千年的歷史進程中誕生了無數的文化瑰寶，這些文化經典奠定了中華文明產生不息得以流傳的基礎，在廣闊的精神領域塑造著中國人的優良而獨特的品性，規劃著中華民族前進的方向和歷程。

小學生作為中華民族的未來，應當從小學習中華經典，耳濡目染。目前小學階段誦讀的中華經典包括《弟子規》、《千字文》、《三字經》、《百家姓》、《孝經》等啟蒙學讀物，也包括《四書五經》及諸子學說。誦讀開展的初期，作為“養正”的基礎，中文經典最好的選擇莫過于《弟子規》或《大學》，如果將其每一句都落實到日常生活中，就打好了圣學做人的根基，而后再讀其他圣賢典籍，如《三字經》或《孝經》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等，這樣才能更明白其中為人處世的道理。

二、傳承中華經典誦寫講教育的方法

作為中華民族的新生代，孩子的未來就是民族的生機，孩子的教育就是社會進步、民族振興的基石。小學教育在孩子一生受到的教育中則起到了奠基作用，是重中之重。孩子發展的重要時期便是小學階段，在這個時期，孩子的世界觀、道德觀、價值觀逐漸形成，不僅要注重學習方面，更要德、智、體、美、勞全面和諧發展，這需要學校、家庭、社會三方面共同努力。孩子在課堂中的學習可以獲取知識，但其道德、個性、智慧卻需要中華傳統文化的熏陶，需要在優秀中華傳統文化的潛移默化中得到良好的塑造，而優秀的中華民族的傳統文化則是在中華經典中蘊藏的，如何對學生進行中華經典文化的誦寫講教育呢？

1.營造書香校園。

學校內積極建設書香校園，在整個校園內營造和諧的讀書氛圍，讓學生在每天早晨踏進校園時便能受到熏陶。在校園中，走廊上、教室內、操場邊，隨處可見各類古詩句，讓學生走在路上就可以潛移默化地學習中華經典古詩文；每周五早晨的早讀課，是固定的經典誦讀之日，每到那時，教室內傳來的都是朗朗的誦讀之聲：“江南可采蓮，蓮葉何田田。”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。“君看一葉舟，出沒風波里。”每節課上課之前，都有領讀的小老師帶領大家一起背誦“每日古詩”……校園沉浸在一片經典書香的氛圍中，孩子們從一年級剛開始對經典詩文的生疏漸漸變為現在的熟悉，這都是書香校園的營造帶來的成果，孩子們在這樣好的氛圍之中，想必是可以將中華經典口口傳誦的。

2.將經典誦寫講教育與學習活動相交融。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光”。學生活動的主體場所是學校，在學校內的主要活動便是學習，如果將中華經典的誦寫講教育與學習割裂開來，那么必將無法取得大的成果，只有將誦寫講教育融入平時學習中，融入平時的各項各類活動中，才能有所收獲。一方面，平時在課堂上，每單元都有“讀讀背背”環節，其中的古詩文短句，我們要求學生不僅背誦，還要了解它們的意思，不僅要知其然，更要知其所以然，這樣方能使經典誦寫講教育真正為孩子們帶來成效，不僅僅只是表面背誦功夫。另一方面，學校經常舉辦或參加各類活動，比如讀書節活動、書香家庭評選、古詩文大賽等，在此過程中，各個年級的小詩人、“讀書之星”脫穎而出。孩子們在此過程中，受到了中華經典文化的熏陶，得到了知識的積累，“腹有詩書氣自華”，他們的道德、個性在此得到培養、發展。

3.立足語文課堂，將經典誦讀帶入日常學習中。

中華經典誦寫講教育，在小學低年級階段更多的是立足于古詩文的教育，以中華經典詩文為核心，再根據各年級學生的生理、心理特點，采用不同的教學方式。我校就根據不同年級段學生的不同特點，編寫了幾本《中華經典誦讀》，該讀本為老師的誦寫講教育提供了不少方便，低年級的小朋友更適合朗讀一些簡單易懂、道理淺顯的古詩文。老師將讀本帶入每日的早讀、課堂中，與語文書中的學習相互穿插、交融。孩子們在日復一日的學習中，漸漸學會背誦了很多古詩文，學會很多課堂中沒有教學的生字，更明白了許多人生的道理。一個人的世界觀、人生觀、道德觀是要從小培養的，小學正是塑造孩子三觀的一個重要時期，中華經典中的道理在此刻起到了重要的作用，將孩子們導向了一個健康、積極、向上、樂觀的人生好方向。

三、傳承中華經典誦寫講教育的意義

1.能夠培養孩子的語言表達能力。

小學語文低年級的教學中，最重要的一項任務是培養學生的語言表達能力，學生的口頭表達能力和書面表達能力如果能在小學低年級時期得到很好的培養，那么對學生以后的學習將是相當有裨益的，中華經典誦寫講教育在校園中的浸透為孩子表達能力的提高提供了助力。學校開展了各種各類的誦寫講活動，學生在參與活動的過程中會反復進行朗讀和背誦，從不熟悉變為熟悉，教師同樣鼓勵每一個孩子大聲將古詩文朗讀出來，做到口齒清晰、聲音洪亮。這樣在循序漸進的過程中，學生的口頭語言表達能力就得到提高。另外，學生在課堂中學習到的知識總是有限的，誦寫講教育也是學生獲取課外知識的一個很好的途徑，很多孩子不認識的生字可能在古詩文中反復出現，孩子們見多了就認識了、會寫了，在潛移默化中掌握了更多的生字，提高了書面表達能力。

2.能夠提升孩子的道德素養。

現在社會高度發展，孩子們在平時接觸到的世界豐富多彩，如果家長在日常的教育中不能給孩子灌輸良好的道德教育，就會造成孩子行為品行上的一些問題，比如：在家中不尊敬長輩，對爸爸媽媽、爺爺奶奶大呼小叫；對弟弟妹妹不懂得謙讓，一味爭搶；在校園里看到老師不懂的問聲好……這種情況無論是在家中、在學校，還是平時出門在外都存在，孩子之所以會出現這些問題，都是平時道德素質教育缺失的體現。孩子們在家里、校內、社會中的不良表現正在呼吁著傳統文化道德，傳統文化道德正通過中華經典展現出來。孩子們在進行中華經典誦寫講教育的同時，就是在接受優秀的中華傳統文化道德。通過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，孩子們知道了每一粒糧食都飽含農民伯伯們的辛苦；通過“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，孩子們知道了學習要趁年少、要趁早；通過“十年磨一劍，霜刃未曾試”，孩子們知道了做事要持之以恒……《三字經》中“玉不琢，不成器；人不學，不知義”；《弟子規》中“泛愛眾，而親仁；有余力，則學文”；《禮記·學記》中“人不學，不知道”，等等，學生在誦寫講的過程中，學會了尊老愛幼，學會了謙讓懂禮，學會了刻苦學習……孩子們通過傳統文化學習了中華禮儀，道德素養更得到了提升。

3.激發孩子的民族自豪感。

我們在對孩子進行中華經典誦寫講教育的同時，其實也是在對孩子們進行愛國主義教育，讀了《憶江南》、《敕勒歌》后孩子們能感受到中華大地風景的美好；讀了《弟子規》后能感受到中國老祖先對于后背的諄諄教誨；讀了《三字經》后，知道了在傳統文化中作為一個乖孩子應該具有的優秀素養……當孩子們通過誦寫講教育了解到了這些蘊藏在中華傳統文化中的優秀品質，認識到了古代人民、文人賢者的卓越智慧，必定會激發無限的愛國情懷，從內心深處為中華民族而感到自豪與驕傲。

無論是現代社會的發展要求還是語文教學的性質，都要求我們注重培養小學生的誦寫講能力，本文立足于小學語文經典誦寫講教育，明確了中華經典誦寫講教育的范圍，闡述了中華經典誦寫講教育的方法，指出了中華經典誦寫講教育的意義。

我希望在未來的工作中能夠滲透中華民族的傳統文化，在小學語文教學中滲透傳統文化既有助力于語文課堂的開展，又能使學生真正接受傳統文化，為我國傳統文化的傳播奠定良好的學習基礎。我們呼喚，隨著新課程的改革，小學語文教材中的傳統文化知識會越來越多，讓每一個中華兒女都能懷揣著中華民族特有的文化氣息走向遠方。

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