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關于史料在農村初中歷史教學中的運用研究

2019-07-01 03:38:20曹利敏
考試周刊 2019年48期
關鍵詞:歷史教學

摘 要:隨著新課程的改革,史料在歷史教學中運用越來越多。農村初中的學生由于資源條件和家庭條件所限制,他們的課外知識比較貧乏。如何讓他們正確的認識史料,理解并運用史料,是當前歷史教學中所要迫切解決的難題。

關鍵詞:史料;農村初中;歷史教學

一、 正確認識歷史教學中的史料

史料是指研究歷史和編纂史書所用的資料。“今觀周子之所搜,無非史料也。”“今天需要掌握可靠的史料,運用新的觀點寫出人民所需要的歷史。”“真正的史料只有兩種:證據與批判,即生活與思想。”現在一般將史料區分為第一手史料及第二手史料。一般所稱史料,主要是指第一手史料而言。

20世紀80年代,我國著名歷史學家榮孟源把史料分為四大類,第一類為書報,包括歷史記錄、歷史著作、文獻匯編等;第二類為文件;第三類為實物;第四類為口碑。如文字史料就包括以下幾個方面:文獻史料、思想或學術著作、文學作品、報刊雜志、日常生活中的文字遺留等。

口傳資料是指經歷代口耳傳承得以保存下來的以往人類的言行。梁啟超曾形象地說:“十口相傳為古”,說明口傳資料也是重要的史料形式,但是文字資料無疑更加豐富完備而更為重要。

二、 如何在課堂教學中使用史料教學

中國歷史的教學,學生可以通過查找搜集相關的史料加以補充學習,因為一些歷史事件在語文課本中已經以一定的形式呈現,學生查閱資料的難度不大。但在世界歷史的學習中,世界歷史知識對學生來說就是一個未知的世界。以《啟蒙運動》一課的教學為例,這一課主要圍繞三個人物伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的思想。在這一課的教學中,這三個人物對于學生來說是陌生的,這時候三個人物的圖片資料展示,讓學生有了初步的感知。通過圖片可以感知很多的信息:比如人物的外貌、性格、神態,由此引導學生來推測人物的思想。

“原來是伏爾泰、盧梭亡了法國!我寬恕造成我死亡的人,祈求上帝在我鮮血拋灑之后,法國土地上再不流血了。(1793.1.21.38歲)——路易十六”

這樣一段文獻資料的引用,讓學生想象伏爾泰、盧梭傳播的是什么思想?——資產階級的革命思想,從“人性”的復活到“理性”的孵化轉變。引用恩格斯的話來進一步證實:“封建中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端是以一位大人物為標志的。這位大人物就是意大利的但丁,他是中世紀最后一位詩人,同時又是新時代最初一位詩人。”

教師引導學生進一步思考:如何實現從“科學”的啟示到“理性”的啟蒙?進一步引用文獻材料:“自然科學借以宣布獨立,好像重演路德焚燒教諭的革命行動,是哥白尼那本不朽著作的出版……從此自然科學便開始從神學中解放出來。——恩格斯《自然辨證法》”通過材料讓學生感悟感知啟蒙思想的內涵,進而更深刻的理解分析法國大革命。從“強權”的反智到“理性”的反思:“第三等級是什么?是一切,然而是受束縛、受壓迫的一切。他們要求什么呢?要求有一定的地位。”

阿萊特·法爾曼收集了各色人等日記、密報、手抄、新聞、檔案,從社會心態視角研究革命爆發的原因。從中發現巴黎空氣中飄散的言論實際上恰恰反映了民眾拒絕沉默接受生活現狀的社會群體焦躁。政府嚴格控制言論恰恰又成為謠言四起的根源之一;而政府為撲滅謠言提供的“真相”,在人們看來它卻是更大的謊言。“這就是18世紀法國的新氣象之一,可以說18世紀巴黎城里的謠言其實就是一種政治啟蒙。”

教師展示三個人物介紹,具體分析啟蒙思想:

伏爾泰,他用理性精神審視-鞭撻天主教會和教皇是“迷信的惡魔”和“兩足禽獸”;他用理性精神號召人民粉碎天主教會的精神洗腦和君主專制的定于一尊;他用理性精神倡導開明君主統治和君主立憲;宣傳天賦人權和平等自由;他用理性精神主張法律應該以人性作為出發點,而在法律面前人人平等。一生為了思想和言論自由而戰,靠自己的筆過一種獨立的生活。伏爾泰啟蒙思想導致了革命,抑或革命需要伏爾泰?

查理·路易·孟德斯鳩,反對君主專制,主張三權分立。代表著作《論法的精神》。它是自亞里斯多德以來最偉大的政治哲學著作。

讓雅克·盧梭是法國大革命的精神偶像,代表著作《社會契約論》,他的思想有:“萬惡之源:財產私有制和財產分配制度;社會契約:‘主權在民與‘公共意志;天賦人權:人生而自由,但卻戴著鐐銬;直接民主:消滅君主制,建立共和制度;不斷革命:人民擁有持續和永遠革命權”。

教師總結:啟蒙核心是人的獨立思考和理性判斷;“人是目的而非手段”;主權在民,自由平等是人生來的權利。

“我青年時代就對法國文化抱有濃厚興趣……讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等人的著作,讓我加深了對思想進步對人類社會進步作用的認識。”通過習近平總書記的一段話,讓我們的學生對自己、對人生都有一個更深的思考。

三、 史料在初中歷史教學中運用的注意事項

史料參與下的歷史教學過程是一個構建歷史情境、認識歷史事實、解決歷史問題、訓練歷史思維的過程。在這樣的情境教學中,學生與教師雙方的主體性都得以體現,學生在“學”當中的主體地位得到尊重,教師在“教”之中的主體作用也得到發揮,教學成為一個學生與教師共同參與的過程。然而,史料在教學中的運用也容易走進一些誤區,影響實際的教學功效。

為了更好的使用史料,更好的適應初中歷史學科的教學,可以從以下幾個方面著手:1. 充分挖掘教科書史料,處理好課文內容與補充資料之間的關系。教科書中補充的史料都是編者精挑細選出來的資料,是以教學內容為基礎的,具有較高的參考價值。2. 正確處理基礎知識與學習能力的關系,史料參與的歷史教學也要做到兩者之間的平衡。3. 史料的運用注意遵循真實、適度的原則。為了讓史料既符合初中學生的認知水平,又與教學內容密切相關,在教學中使用的史料必須經過教師特別處理。

參考文獻:

[1]沈昌直.《柳溪竹枝詞》序.

[2]吳晗.燈下集·從曹操問題的討論談歷史人物的評價問題[M].北京:三聯書店出版社,2006.

[3]朱光潛.《克羅齊哲學述評》第六章[M].北京:中華書局出版社,2012(9).

[4]恩格斯.《共產黨宣言》意大利文版序言,1848.

[5]張芝聯,馮棠譯.(法)西哀耶斯.什么是第三等級?[M].北京:商務印書館,1990.

[6][法]阿萊特·法爾熱著.法國大革命前夕的輿論與謠言[M].上海:文匯出版社,2018.

[7]習近平在中法建交50周年紀念大會的講話,2014(3):27.

作者簡介:

曹利敏,江蘇省徐州市,江蘇省徐州市睢寧縣沙集中學。

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