福建德化山歌進(jìn)課堂初探

陳燕彬

摘 要 本文就德化山歌如何從師資、教學(xué)方法以、校內(nèi)外結(jié)合等方面做一些淺顯的探討。努力將德化山歌這一地域特色文化作為學(xué)校校本課程的補(bǔ)充內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程應(yīng)有的價(jià)值。

關(guān)鍵詞 德化山歌;校本課程;傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）03-0146-01

我從事音樂(lè)教學(xué)有十九年，經(jīng)歷了新老教材的更替，我深深感受到——學(xué)生學(xué)前所受的教育不同，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，統(tǒng)一教材無(wú)法滿足各地區(qū)的需求等等，改善這些問(wèn)題，在新課程改革中，設(shè)置校本課程，這樣能較好地對(duì)單一國(guó)家課程進(jìn)行必要的補(bǔ)充，更充分的發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)積極性，促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展。德化山歌，它有著豐富的民間音樂(lè)資源，非常適合與我校校本課程的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。如果能將它科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，那不僅是對(duì)本土文化的傳承，也將對(duì)學(xué)校的精神文明建設(shè)發(fā)揮重要作用。

一、重視教師作用，開(kāi)發(fā)教師資源

首先，教師應(yīng)明確教學(xué)目的。教師在進(jìn)行德化山歌教學(xué)中，首先要明確教學(xué)目的。德化山歌教學(xué)是為了擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)視野，引導(dǎo)他們關(guān)注傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)的本土文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)之情。所以，在教學(xué)時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉德化山歌的獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，并盡可能的有“味道”的演唱歌曲。教學(xué)目的不是要求學(xué)生把歌曲演唱的多完美，只要能夠演唱出德化山歌的地方風(fēng)味，了解德化山歌的特點(diǎn)就可以了。

其次，教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用。如今，城市生活越來(lái)越繁復(fù)多樣，流行文化充斥在學(xué)生的生活中。德化山歌作為傳統(tǒng)的本土文化中的一部分，要學(xué)生接受并喜歡有一定的難度，需要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。在教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，要注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用不同的角度和方法。從歌曲的本身入手，進(jìn)行音樂(lè)上的引導(dǎo)進(jìn)而進(jìn)行傳統(tǒng)民族文化教育意識(shí)的傳輸。并適當(dāng)培養(yǎng)其人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多思考，從而更積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，對(duì)學(xué)生在曲目的選擇和教學(xué)方法上可以多選擇一些比較簡(jiǎn)單、短小易學(xué)的曲子進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)重視傳承，把握風(fēng)格。教師首先要對(duì)德化山歌進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)和了解，特別是對(duì)其風(fēng)格的把握和演唱技巧的掌握尤其重要。因?yàn)槿绻處煶e(cuò)了，那傳授的學(xué)生幾十個(gè)甚至幾百個(gè)都會(huì)全唱錯(cuò)，那后果就很?chē)?yán)重了。而老師若是對(duì)德化山歌的把握不是很好，就應(yīng)該采取走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法。記得有一次，我們?cè)谝淮窝莩龅呐啪氈校桃皇仔虑驗(yàn)榍邮切碌模覀儙讉€(gè)老師也不太了解，但為了節(jié)省時(shí)間，于是大家便看著譜子教起學(xué)生了，聽(tīng)了學(xué)生的演唱，發(fā)現(xiàn)“味道”全變了。事后，我們幾個(gè)老師都暗自反省，以后在沒(méi)把握好德化山歌的風(fēng)格前，千萬(wàn)別草率進(jìn)行教學(xué)，否則可是會(huì)得不償失！應(yīng)經(jīng)常請(qǐng)老藝人到校指導(dǎo)，與我們的學(xué)生共同進(jìn)步。

二、課堂教學(xué)為主，課后教學(xué)為輔

如何在每次短短的45分鐘里，讓學(xué)生喜歡上德化山歌，這是實(shí)施這一校本課程最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。如：

可以多利用一些有關(guān)的地方方言激發(fā)學(xué)生興趣，歌曲學(xué)唱時(shí)，既可以采用跟唱形式，當(dāng)然，教師必須在掌握歌曲風(fēng)格的前提下，師范唱，學(xué)生跟唱;也可以采用聽(tīng)唱形式，將老藝人請(qǐng)到課堂上，聽(tīng)賞并學(xué)唱;還可以將學(xué)生帶到語(yǔ)音室，欣賞老藝人們現(xiàn)場(chǎng)演唱的影像資料，感受其音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn)，提高其欣賞水平。在教學(xué)過(guò)程中，要多給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，如教授完一首歌后，可以多采用一些形式讓學(xué)生展示，比如可以讓他們上臺(tái)演唱，還可以以小組合作的形式上臺(tái)比賽等等，當(dāng)然，教師在這個(gè)過(guò)程中還要細(xì)心觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予鼓勵(lì)。即使是一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，我想對(duì)學(xué)生對(duì)將是受益非淺的。課堂上，我做好活動(dòng)的組織者、幫助者、參與者及學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，注重教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)方法的“扶”，把自己對(duì)探究方法的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)篩選、加工、整理，然后以學(xué)生能夠理解、接受、便于掌握的方式傳授給學(xué)生，豐富了學(xué)生探究問(wèn)題的方法和手段。

三、課內(nèi)外相促進(jìn)，校內(nèi)外相結(jié)合

為了進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)德化山歌的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)程度，在學(xué)校里可以多開(kāi)展一些相關(guān)的音樂(lè)活動(dòng)。如各年級(jí)可開(kāi)展一些班級(jí)演唱比賽，在學(xué)校里舉行一些德化山歌獨(dú)唱比賽或小組比賽等，針對(duì)有特長(zhǎng)的學(xué)生，也可開(kāi)展一些德化山歌的創(chuàng)編比賽，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德化山歌的興趣，也有利普及德化山歌的教學(xué)。現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，因此校本課程不能局限于教室。除了常規(guī)課堂教學(xué)外，教師可以定期邀請(qǐng)民間藝人來(lái)校講座或進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。還可帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)參加各種民間音樂(lè)活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日，德化山歌活動(dòng)較多，教師可組織學(xué)生參與活動(dòng)，即讓學(xué)生增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了解自己的文化，又可以使平時(shí)對(duì)課堂的學(xué)習(xí)有一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。當(dāng)然，在實(shí)踐過(guò)程中也會(huì)遇到很多的或這或那的問(wèn)題。如一些學(xué)生一開(kāi)始肯定會(huì)有排斥心理認(rèn)為德化山歌跟不上時(shí)代，如何讓學(xué)生很快地喜歡上這一課程;教師對(duì)德化山歌的駕馭能力;還有學(xué)校資源有限，不可能配備很完善的德化山歌教學(xué)用具等等，這些都是在以后教學(xué)中要面臨的種種困難，然而現(xiàn)在不僅有教師的熱情，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也越來(lái)越重視，學(xué)校對(duì)這一課程的投資力度較強(qiáng)了，社會(huì)的關(guān)注，相信這些都是德化山歌在我校實(shí)施校本課程的有利條件。

總之，德化山歌在德化走過(guò)了漫漫征程，既有豐富的思想內(nèi)涵，又有區(qū)域的民俗性，民間文化的獨(dú)特性。所以，將它有效的運(yùn)用與校本課程中，既是對(duì)本土音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承，也是學(xué)校精神文明的一大需要。我堅(jiān)信，只要教育部門(mén)重視，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，教師帶頭，上下聯(lián)動(dòng)，長(zhǎng)期以往，德化山歌這朵藝術(shù)奇葩一定會(huì)在孩子們心中生根，發(fā)芽，開(kāi)花，成為校園一支健康的主旋律。