使用統(tǒng)編教材需要加強教研文化引領

摘 要：教研文化是系統(tǒng)工程，具有引領新時代教育教學的張力。教師不僅要具備教研文化素養(yǎng)，還要不斷更新、提升教研文化引領的內涵。教育政策不僅為統(tǒng)編教材的使用提供了保障，而且為教師在“尊重新教材，理解新教材，用好新教材”時指出了構建新教研文化的努力方向。本文從擴展傳統(tǒng)優(yōu)秀教研文化的引領張力、提升教師教研文化的引領內涵和在政策保障下構建統(tǒng)編教材教研新文化三方面來談談如何以教研文化為抓手，用好統(tǒng)編版語文教材。

關鍵詞：統(tǒng)編教材;教研文化;構建引領

中圖分類號：G423.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2019）28-0002-02

引言

教育寄托著億萬家庭對美好生活的期盼，牽動著千家萬戶。經中共中央批準、教育部直接領導和組織編寫的統(tǒng)編版小學語文教材走進課堂兩年來，引起了語文工作者的深切關注，受到了廣大小學語文教師的好評。但筆者認為，要想用好這套教材，提升教育質量，還需要加強教研文化的引領。

一、擴展傳統(tǒng)優(yōu)秀教研文化的引領張力

19世紀中葉，英國的泰勒提出了“文化”的定義：“所謂文化或文明，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。”我國學者胡適認為“文化是一種文明所形成的生活方式”。從廣義來說，文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和;從狹義來說，文化是指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。其中物質財富和精神財富就包含了教育文化的構成。此處要講的“教研文化”，即是從教育文化派生出來的具有引領作用的可操作的一種教育文化現(xiàn)象。其內涵是成功的基礎教育教學行為，能對教育教學質量的提升起到一定引領作用的工作成果、行為規(guī)范和理論經驗等。這是一項系統(tǒng)、復雜、龐大的工程，是經過教研主題與下一級教研組織、學校、教師通過工作、互動、交流而積淀下來的共同認同的教育規(guī)范、價值、禮儀、道德、理念等，所以具有新穎的現(xiàn)實張力。

據(jù)統(tǒng)計，在統(tǒng)編版語文教材中，一大改變就是增加了許多古詩文的篇目。整個小學階段，共有古詩文129篇，幾乎占據(jù)課文總數(shù)的30%，相較于舊教材，增幅達到80%。由此可見，新的統(tǒng)編教材對于傳統(tǒng)文化的高度重視。從一年級到六年級，課文的選文發(fā)生了很大的變化，統(tǒng)編版教材強調經典性，兼顧時代性[1]。可想而知，要用好這個教材，為提升教育質量打好基礎，沒有教研文化的引領是遠遠不夠的。有專家認為，教好古詩文的最好辦法就是讓學生反復誦讀，讀得滾瓜爛熟，教師不用進行過多的闡釋。例如，給一年級學生講《春曉》，教師不要讓學生去記“抒發(fā)了詩人什么感情”之類的思想，只要講春天到來的感覺，以及讓學生大致懂得寫了什么就可以了。這雖然是從發(fā)生心理學的角度來進行引領，但如果沒有深厚的教研文化做支撐，是難以達到預期教學效果的。由此可見，教研文化的重要性。

二、提升教師教研文化的引領內涵

自從課程改革以來，雖然基礎教育發(fā)展階段的教育教學成果有目共睹，但如果教師本身不具備教研文化素養(yǎng)，就很難在使用小學語文統(tǒng)編教材的教學實踐中實現(xiàn)“立德樹人”“接地氣”“守正創(chuàng)新”“貼近當代小學生的語文生活”“體現(xiàn)時代性”等編輯理念。以前各種版本的一年級小學語文教材都是先學拼音，然后再用拼音去認字。統(tǒng)編版一年級語文教材卻是先讓學生認一些漢字，再學拼音，而且讓學生邊學拼音邊認字，這就有點回歸傳統(tǒng)教學的味道。小學生進入一年級，接觸到的第一篇課文就是“天、地、人、你、我、他”等6個楷體字，接下來才是“金、木、水、火、土”“云對雨，雪對風”等，編者這樣做的目的是從認知心理學的角度把漢語、漢字擺在第一位，把拼音作為學習漢字的輔助工具放在第二位[2]。因為工具畢竟是為內容服務的。所以，如果教師缺乏教研文化素養(yǎng)，就很難完成教學任務，更談不上奠定提升教育教學質量的基礎、培養(yǎng)學生的綜合能力和實踐能力了。換句話說，教師必須具備教研文化素養(yǎng)，才能進一步促進自己的專業(yè)化成長，才能把教育與教學有機結合起來，才能拓寬“守正創(chuàng)新”的教學方式，才能落實整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新教學方式的課程改革理念，才能取得令人矚目的教學成績，才能達到統(tǒng)編教材關于“幼小銜接，放緩坡度”“語文學習挺有意思”“從而培養(yǎng)學生認字讀書的興趣”的編寫目的。

荷蘭哲學家馮·皮爾森曾說：“文化不是一個名詞，而是一個動詞，文化必須變得更有動態(tài)性，更注重未來的取向。”作為沿海開放城市，北海已有的教研文化實踐證明，富有生命力的文化，不僅是敞開的，還會跟隨著社會的發(fā)展和進步為時代賦予新的內涵。所以，在教學統(tǒng)編版小學語文教材實踐中，教師不僅要具備教研文化素養(yǎng)，還要不斷更新、提升教研文化引領的內涵。

三、在政策保障下構建統(tǒng)編教材教研新文化

統(tǒng)編版低年級語文教材的編寫原則是“認寫分流，多認少寫”，目的是提高教學效果，為學生盡快過渡到獨立閱讀階段創(chuàng)造條件。所以，大綱要求低年級學生認識常用字1600個左右，比以前要求的1800個少了200個。在一年級上冊后面還附有一個“識字寫字基本字表”《識字表》和《寫字表》，要求學生會認300個字，會寫100個字;一年級下冊附了400個會認的字，200個會寫的字。為了保證教學質量的提升，統(tǒng)編版小學語文教材有意安排了“多元認字”內容，使學生通過字形、結構、偏旁等認字，鞏固和復現(xiàn)之前認識的漢字。為保障教學質量的提升，滿足統(tǒng)編教材的這種期盼，各級政府、教育行政部門先后出臺了各種文件。以北海市為例，2018年9月20日，北海市人民政府辦公室印發(fā)了《北海市全面推進義務教育學區(qū)制管理改革實施方案》，方案主要要求通過改革學校管理體制、教育資源調配機制和教育教學管理方式方法，逐步擴大優(yōu)質學校覆蓋面，增加優(yōu)質教育資源總量，整體提升全市義務教育優(yōu)質均衡水平，形成縣域內義務教育城鄉(xiāng)一體化改革發(fā)展新機制。雖然無論是成績監(jiān)測，還是教師培訓、教學指導、教改評價等都還處在動態(tài)發(fā)展中，但北海市出臺的這些政策不僅為統(tǒng)編教材的使用提供了政策保障，而且為教師在“尊重新教材，理解新教材，用好新教材”的實踐與探索、創(chuàng)新與反思中指出了構建新教研文化的努力方向。

結語

統(tǒng)編教材的編寫耗時之長，動用資源之大，都是空前的。但是，即使教材編得再好，仍需要教師通過一線的教學實踐去檢驗、充實和完善。

[參考文獻]

徐靈芝.統(tǒng)編教材默讀課文的編排特點及教學思考[J].小學教學參考，2019（19）：38-39.

周瑾言.統(tǒng)編《語文》教材的四大變化[N].北京日報，2019-08-07（16）.

作者簡介：黃花（1979.2—），女，廣西合浦人，一級教師，2013年九月獲得合浦縣優(yōu)秀教師，2017年獲得合浦縣學生資助工作先進個人。