開展群文閱讀 培養(yǎng)核心素養(yǎng)

張亮

摘? ? 要： “群文閱讀”是一種組合式、多文本閱讀教學(xué)模式，在一定程度上彌補了單篇精讀精講的不足，促進了小學(xué)生語言構(gòu)建能力、語文思維能力、審美鑒賞與創(chuàng)造能力及文化傳承能力的提高。群文閱讀以強大的教學(xué)優(yōu)越性走進廣大語文教師的教學(xué)視野，成為現(xiàn)階段小學(xué)語文閱讀教學(xué)的熱門方法，但存在問題，急需系統(tǒng)化研究。作者結(jié)合自身教學(xué)實際探析如何提高群文閱讀教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)提高。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文? ? 核心素養(yǎng)? ? 群文閱讀

一、小學(xué)語文“群文閱讀”開展現(xiàn)狀及問題

1.現(xiàn)狀。

隨著“核心素養(yǎng)”教育理念在我國中小學(xué)教育教學(xué)中的運用，“單篇精讀精講”的經(jīng)典語文閱讀教學(xué)模式的弊端逐步顯露。為培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位，群文閱讀理念應(yīng)運而生，獲得廣大一線教師的普遍認(rèn)可?！叭何拈喿x”已經(jīng)成為現(xiàn)階段最受歡迎的語文閱讀教學(xué)模式。

2.問題。

“新事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的”。作為一種新型閱讀教學(xué)模式，群文閱讀自然也不例外。雖然在現(xiàn)階段小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，群文閱讀理念已經(jīng)獲得廣大一線教師的普遍認(rèn)可，但是在實際應(yīng)用過程中依然存在這樣或那樣的問題。如，在群文閱讀活動開展過程中教師過于追求數(shù)量，沒有處理好“一”和“群”之間的關(guān)系，再加上議題處理不當(dāng)，導(dǎo)致小學(xué)生根本沒有充分的時間思考、討論，囫圇吞棗，影響群文閱讀效果，不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。因此，要提高小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)質(zhì)量，必須在群文閱讀過程中堅持核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念，落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，促進群文閱讀模式教學(xué)優(yōu)越性的充分發(fā)揮。

二、如何在“群文閱讀”中提高小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

那么在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，如何構(gòu)建基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的群文閱讀課堂呢？下面我將結(jié)合教學(xué)實踐從四個方面具體論述。

1.語言：規(guī)律典型，體式多元。

語文學(xué)科是一門語言性學(xué)科，語言的構(gòu)建與運用能力是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。要提高小學(xué)生語言構(gòu)建與運用能力就要在小學(xué)語文教學(xué)過程中促進小學(xué)生的語言積累與表達。閱讀是語言積累的有效途徑，在群文閱讀過程中小學(xué)生可以大量接觸文本，了解文本中的語言現(xiàn)象，深化對語言魅力的認(rèn)知，促進對中華民族語言的深入學(xué)習(xí)。因此，在小學(xué)語文群文閱讀活動開展過程中，我們應(yīng)積極優(yōu)化文本組合形式，提高小學(xué)生的語文表達能力。

（1）規(guī)律典型

群文閱讀活動是一種多文本閱讀活動，這里的多文本并不是簡單地疊加到一起，而是按照一定規(guī)律整合到一起。小學(xué)生的閱讀能力較弱，文本數(shù)量的增加意味著閱讀難度的增加，如果不能提升閱讀的趣味性則會降低學(xué)生的閱讀興趣、削弱閱讀效果。所以，在群文閱讀教學(xué)過程中，我們不妨選擇有典型規(guī)律的文本，強化閱讀效果。

如，在小學(xué)語文群文閱讀過程中我曾為學(xué)生組織了一次以“把很多數(shù)字寫進詩”為議題的群文閱讀活動，整合了《一字詩》《怨郎詩》《百鳥歸巢圖》和《雪梅詩》等四篇詩歌，以數(shù)字的典型性和形象性，激發(fā)學(xué)生們的文本閱讀興趣，讓學(xué)生更快發(fā)現(xiàn)文本的相同點，感受枯燥的數(shù)字融入詩歌后的神奇變化，體悟中華民族語言的獨特魅力。

（2）體式多元

不同文體的文章有不同的語言體系。因此，要提高小學(xué)生的語言構(gòu)建能力就要讓學(xué)生博覽群文，拓展文章閱讀面。在群文閱讀文本組織過程中，既可以選擇教材中常見的小說、詩歌、散文、說明文等文體，又可以選擇教材中很少涉及的神話、兒童詩等其他適合小學(xué)生的閱讀文本。要將不同的文體整合起來，必須實現(xiàn)群文閱讀的文本組合體式的多元化。如，可以以一個作家為議題選擇不同體例的文本，也可以以一個故事為主題，選擇戲劇、評書、小說等不同版本的故事，還可以將同一寫作風(fēng)格的作家的作品做一個系統(tǒng)整合。這樣學(xué)生就可以在群文閱讀過程中見到更多的語言組織形式，獲得更多的詞語積累，進而提高自身的語言表達能力。

2.思維：擴大矛盾，增加難度。

提升學(xué)生的思維品質(zhì)是語文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的又一重要步驟。要在群文閱讀教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生們的語文思維，就不能讓學(xué)生的思維僅僅停留在“是什么”的表象層面，而要幫助學(xué)生樹立問題意識，讓學(xué)生在接收文本信息的過程中，自覺對文本內(nèi)容進行深層次加工，冷靜地分析和判斷事物的合理性和矛盾性，大膽質(zhì)疑，表達自己的觀點。要促進小學(xué)語文群文閱讀過程中思維訓(xùn)練效果的增強，不妨擴大矛盾提高問題難度，釋放外部壓力，促進學(xué)生思維的成熟化。

（1）擴大矛盾

要促進小學(xué)生思維能力的發(fā)展，就要放大文本中的矛盾沖突，以矛盾沖突沖擊小學(xué)生的原有認(rèn)知，提升學(xué)生的思維深度，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。如，在小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)過程中，我曾為學(xué)生們組織一次以“大個兒草莓能不能吃”為議題的群文閱讀活動，系統(tǒng)地選取了《大個兒草莓是膨大劑催的》《大個草莓可以放心吃》和《為啥草莓個頭一年比一年大》三篇新聞報道。三篇文章從標(biāo)題上看就是充滿矛盾與沖突的。這樣有明顯對立觀點的文本資料閱讀，可以幫助學(xué)生更深刻地感受到信息的復(fù)雜性和事物認(rèn)知的曲折性，促進小學(xué)生思辨意識增強。

（2）增加難度

心理學(xué)家認(rèn)為人在適度壓力的驅(qū)使之下，會自覺地思考。因此，我們在小學(xué)語文群文閱讀過程中不妨以增加文本閱讀難度的方式，給學(xué)生施加外部壓力，促進小學(xué)生自主思考。如，適度增加文本閱讀數(shù)量和難度可以促進小學(xué)生對閱讀方法的思考，提高小學(xué)生的文本閱讀方法應(yīng)用能力，幫助小學(xué)生在短時間內(nèi)獲取到更多的信息。再如，增加文本深度可以促進學(xué)生對文本內(nèi)容的深度思考，推動小學(xué)生之間的交流與合作，提高小學(xué)生的文本探究能力和閱讀思考能力。

3.審美：親近經(jīng)典，營造意境。

提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力可以讓學(xué)生更好地“以美的標(biāo)準(zhǔn)評判事物，以美的態(tài)度對待人生”，審美鑒賞與創(chuàng)造能力是小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生們必須掌握的一項基本技能。那么該如何將對學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)融入小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)過程中呢？我采取“親近經(jīng)典”和“營造意境”兩種方法。

（1）親近經(jīng)典

“入芝蘭之室，久之不聞其香;入鮑魚之肆，久之不聞其臭”。環(huán)境影響人的審美品格的形成?，F(xiàn)階段的小學(xué)生身處信息時代，接觸到的書稿大都來自網(wǎng)絡(luò)，質(zhì)量參差不齊，有的甚至存在低級的語法和邏輯錯誤。而小學(xué)生又正處于學(xué)習(xí)知識的初級階段，自我甄別、篩選能力較差，長期閱讀這樣的文章會造成小學(xué)生閱讀審美水平低俗化，不利于其審美鑒賞能力的提高。因此，在小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)過程中，我們要做好文學(xué)作品篩選工作，以文質(zhì)兼美的文本涵養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進學(xué)生審美水平的提高。如，在小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)過程中，我曾以“不同人眼中的梅花”為議題組織了一次群文閱讀活動，系統(tǒng)地選取了王冕的《墨梅》、毛澤東和陸游的《卜算子·詠梅》及王安石的《梅花》等多篇詠梅佳作，讓學(xué)生在詩歌誦讀過程中體會梅花的高潔品質(zhì)，促進學(xué)生審美情趣的提升。

（2）營造意境

陽春白雪、曲高和寡是文學(xué)鑒賞過程中常見的現(xiàn)象。小學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力比較弱，因此，要提高小學(xué)生的審美鑒賞能力，就要協(xié)助小學(xué)生進行文學(xué)鑒賞活動。營造意境就是促進小學(xué)生審美鑒賞能力提高的有效方法。如，在以“偉大的黃河”為議題的群文閱讀教學(xué)過程中，我以播放介紹黃河視頻的方式營造適宜的文本閱讀情景，激活學(xué)生的主觀情感，促進學(xué)生課堂思維的活躍和審美鑒賞能力的提高。

4.文化：回歸傳統(tǒng)，融匯中西。

語文學(xué)科是一門研究中華民族語言及其文化的學(xué)科，提高小學(xué)生的文化傳承與理解能力不僅是小學(xué)語文核心素養(yǎng)提升的要求，還是延續(xù)中華燦爛文明的需要。閱讀作為語文教學(xué)中的重點內(nèi)容，理應(yīng)勇?lián)?zé)任，推動小學(xué)生文化理解與傳承能力的培養(yǎng)。

（1）回歸傳統(tǒng)

要想在小學(xué)語文群文閱讀過程中提高小學(xué)生的文化傳承與理解能力，就要帶領(lǐng)學(xué)生們回歸傳統(tǒng)。一方面，可以增加群文閱讀教學(xué)過程中古詩詞內(nèi)容所占的比重，增進學(xué)生們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，增強小學(xué)生的文化認(rèn)同感。如，可以“古詩中的‘江河”“《詩經(jīng)》中的月亮”等為議題，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代詩詞中的意象，感受中華詩詞文化中的意象傳承。另外，可以挖掘現(xiàn)代文中的民俗、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)價值觀念等傳統(tǒng)文化因素，拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離。

（2）融匯中西

兼收并蓄是中華民族文化源遠(yuǎn)流長的主要原因。因此，要在小學(xué)語文群文閱讀過程中提高學(xué)生們的文化傳承與理解能力，除了學(xué)習(xí)本民族文化之外，還要帶領(lǐng)學(xué)生了解不同國家和民族的文化，在中外文學(xué)作品的融匯中感受中西方文化的差異，樹立正確的文化認(rèn)知觀念。

如，我曾為學(xué)生組織了一次以“中外創(chuàng)世神話”為議題的主題活動，精選了來自中國、日本、蒙古、冰島等多個國家的創(chuàng)世神話。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞各國創(chuàng)世神話的過程中找尋共同點，思考神話母題的形成原因。

三、結(jié)語

群文閱讀是一種介于單篇閱讀和整本書閱讀之間的教學(xué)模式，具有更強的綜合性和可操作性。在有效的教學(xué)時間內(nèi)選擇一種文章兼美、適合學(xué)生閱讀的方法展開知識教學(xué)活動，不僅能夠滿足學(xué)生的閱讀需求，還能對學(xué)生閱讀進行有針對性的指導(dǎo)，提高學(xué)生的信息整合和分析能力，促進學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀積極性，推進基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文群文閱讀課堂的構(gòu)建。

參考文獻：

[1]吳師偉.語文學(xué)科“群文閱讀”存在的問題、成因與對策[J].教育理論與實踐，2018，38（26）：56-58.

[2]顧晴宇.群文閱讀與語文核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)[J].江南論壇，2018（07）：39-41.

[3]肖開玲.小學(xué)語文群文閱讀的價值及教學(xué)策略探討[J].課程教育研究，2018（27）：87.

[4]周玉環(huán).小學(xué)語文教學(xué)中的群文閱讀教學(xué)策略分析[J].新課程研究（上旬刊），2018（07）：120-121.