關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析

楊麗艷

摘 要：傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的輝煌事業(yè)，也關(guān)系著生活中每個(gè)人的文化涵養(yǎng)與氣質(zhì)。學(xué)生們是祖國的花朵，是中華民族光明的未來，他們的精神面貌代表著中國最朝氣蓬勃最充滿生機(jī)與活力的一面。興趣是最好的老師，特別是對(duì)小學(xué)教育來說，尚未脫去稚嫩的小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣缺省是我們面臨的最大困難。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 途徑與方法

一、傳統(tǒng)文化重要性

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，開拓了傳統(tǒng)文化傳播的新格局，使之努力成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本性力量。

自古以來，中國就是一個(gè)文化大國，中華上下五千年的悠久歷史孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化象征著這個(gè)民族的底蘊(yùn)，是立于世界民族之林的地基般的存在。

中華文明上下五千年源遠(yuǎn)流長，是中國五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，尤其在春秋戰(zhàn)國時(shí)期達(dá)到高潮。形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)、彪炳史冊(cè)的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時(shí)空一直影響至今。反觀當(dāng)今許多道德缺失現(xiàn)象，例如地溝油、黑心饅頭等，其實(shí)都是傳統(tǒng)道德文化缺失現(xiàn)象所引發(fā)的不良反應(yīng)。^[1]

學(xué)生們是祖國的花朵，是中華民族光明的未來，他們的精神面貌代表著中國最朝氣蓬勃最充滿生機(jī)與活力的一面。眾所周知，語言學(xué)是不可能一蹴而就的，一個(gè)人對(duì)語言的理解，不僅取決于短時(shí)間內(nèi)的大量閱讀，更受到從小到大一直以來的耳濡目染。在小學(xué)語文教育中加深鞏固傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容至關(guān)重要。^[2]

二、小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，隨著新課標(biāo)的深入，小學(xué)教育也更加重視傳統(tǒng)文化的傳承，但是老的教學(xué)模式依然存在些許弊端，存在無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣的缺點(diǎn)等。很多教職人員仍然無法脫離開教科書的束縛，課堂教學(xué)一板一眼，照本宣科，殊不知學(xué)生早已興趣索然。要知道，教科書只是對(duì)文學(xué)內(nèi)容千萬種理解中的一種理解罷了，而學(xué)生如何理解中國的傳統(tǒng)文化，如何在日常生活中體現(xiàn)出優(yōu)秀文化的修養(yǎng)，這都跟生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)息息相關(guān)。用生動(dòng)深刻但又不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式在此過程中起到了關(guān)鍵作用。^[3]

三、方法、途徑

首先，要深入學(xué)習(xí)漢字文化。一個(gè)國家使用的語言就決定了這個(gè)國家國民的思維方式，舉例來說，以英語作為母語的國家，其國民思維方式顯著不同于中國人，兩種語言語法的差異處處存在。而漢字作為歷經(jīng)歷史長河洗禮的古老的語言，更延伸出了書法、章法、筆順等門類，其中書法更是成為中國引以為傲的藝術(shù)門類。在課堂教學(xué)或者課下實(shí)踐中，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，臨摹字帖，開展書法知識(shí)講座。俗話說：“字如其人”，這句話并非說得是字寫得漂亮人就長得好看，而是說一個(gè)人的書寫習(xí)慣和方式都體現(xiàn)著一個(gè)人的氣度和胸襟?？吹酱髿獍蹴绲奈淖郑菚鴮懻咭捕ú皇且粋€(gè)縮手縮腳的畏縮之人。練習(xí)書法不僅對(duì)學(xué)生書寫漢字有所幫助，更有利于幫助學(xué)生陶冶情操，修身養(yǎng)性，磨煉意志，養(yǎng)成不急不躁沉著冷靜的好品行。對(duì)于小學(xué)生，他們活力無限，潛力無窮，書法可以幫助他們靜下心來去專注于某事。

另外，漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，是由象形文字演變而來，所以很多漢子都與許多有趣的故事，比如“從”“眾”等，在課堂上講解不僅會(huì)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，也會(huì)加深學(xué)生的印象，提高記憶力。

另外一點(diǎn)就是要開展古詩文解讀環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣。有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是學(xué)生寧愿看 編造出來的古裝電視劇，卻對(duì)真正歷史留下來的唐詩、宋詞不聞不問，更鮮有學(xué)生喜好在課外閱讀古詩文。這點(diǎn)值得深思：唐詩、宋詞雖然是“真材實(shí)料”，但畢竟距離我們太過遙遠(yuǎn)，學(xué)生難免覺得晦澀難懂不知其所言，而電視劇則只選擇了古裝的外衣現(xiàn)代的語境，讓觀眾更有代入感。由此受到啟發(fā)，大可讓學(xué)生針對(duì)某些故事開展情景劇的表演，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去了解故事搜索資料的動(dòng)力，代入語境中幫助學(xué)生了解詩詞作者創(chuàng)作時(shí)的真情實(shí)感，想象自己是李白，是杜甫，是辛棄疾，是如何兵臨城下臨危不亂，是如何面對(duì)壯麗河山豪情萬丈。興趣是最好的老師這是不變的真理，正如最近古裝劇《長安十二時(shí)辰》熱播，其憑借考究復(fù)古的服裝道具，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓棚L(fēng)臺(tái)詞以及緊湊緊張的劇情博得了諸多觀眾的喜愛，并掀起了一股唐風(fēng)熱，讓人一夜之間，夢(mèng)回唐朝。正是如此，才有興趣是最好的老師這句話。

此外，注重多種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能拘泥于形式，特別是對(duì)于尚不成熟的學(xué)生來說，直接死記硬背古詩詞并不是讓她們熱愛傳統(tǒng)文化的好方法?？梢酝ㄟ^音樂或者電影等其他藝術(shù)形式先激發(fā)學(xué)生的興趣，然后再讓學(xué)生接觸到更直接的層面。比如說，有很多的優(yōu)秀的古風(fēng)音樂且受到更多現(xiàn)代人接受，例如《夢(mèng)回唐朝》《青花瓷》等，讓學(xué)生們意識(shí)到他們所喜愛的流行音樂也很多取材于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片廣袤的土地中，二者并非對(duì)立的關(guān)系，讓他們知道學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，而是提高自己的審美能力，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來說，偶像的力量不可忽視，而現(xiàn)代流行文化中不乏借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，在教學(xué)中在實(shí)踐活動(dòng)中以此來引入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正題是一個(gè)明智的選擇。對(duì)此，教師也應(yīng)該擁有能接受不同藝術(shù)形態(tài)的胸懷，不能因?yàn)樽陨硐埠迷蚨鴮?duì)流行文化不置可否，對(duì)其中的傳統(tǒng)文化因素視而不見，失去了這個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的大好機(jī)會(huì)。

結(jié)語

總的來說，興趣是最好的老師，特別是對(duì)小學(xué)教育來說，尚未脫去稚嫩的小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣缺省是我們面臨的最大困難。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣在傳承文化中起著不可或缺的作用。一定要做到教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，與生活相結(jié)合，藝術(shù)雖然高于生活，但一定要來源于生活，在生活中去感受傳統(tǒng)文化的美，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)

[1]林玉蘭.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析[J].學(xué)周刊，2019（15）：49-50.

[2]周海燕.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承路徑及策略研究[J].中國農(nóng)村教育，2019（05）：110.

[3]楊文娟.小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑與方法[J].內(nèi)蒙古教育，2018（24）：70-71.