利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展農(nóng)村幼兒園主題和區(qū)域活動(dòng)

李碧云

[摘? ?要]隨著我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》以及《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，我們更多地關(guān)注兒童的個(gè)性和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。幼兒園區(qū)域活動(dòng)日益受到重視。當(dāng)下幼兒園的教育活動(dòng)普遍以主題活動(dòng)的形式開(kāi)展，那么區(qū)域活動(dòng)如何與主題活動(dòng)融合，農(nóng)村幼兒園如何利用本土資源開(kāi)展主題活動(dòng)與區(qū)域活動(dòng)呢？本文試從以下幾個(gè)方面闡述農(nóng)村幼兒園開(kāi)展主題活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)的一些心得。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土資源;主題活動(dòng);區(qū)域活動(dòng)

一、概念的界定

鄉(xiāng)土資源就是指我們出生、久居的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文化等。狹義上它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、 師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長(zhǎng)以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家庭生活等。

二、提出問(wèn)題

隨著我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》以及《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，我們更多地關(guān)注兒童的個(gè)性和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。幼兒園區(qū)域活動(dòng)日益受到重視。當(dāng)下幼兒園的教育活動(dòng)普遍以主題活動(dòng)的形式開(kāi)展，如何在主題教育活動(dòng)中開(kāi)展主題性區(qū)域活動(dòng)？以及當(dāng)下我們農(nóng)村幼兒園如何利用豐富的資源開(kāi)展主題性區(qū)域活動(dòng)呢？

《綱要》中明確提出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園應(yīng)該充分利用本地各種自然、社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感”。我縣地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，自然資源豐富，山、石、土、木、沙……應(yīng)有盡有。

三、整合自然資源開(kāi)展形式多樣的主題性區(qū)域活動(dòng)

《指南》中明確提出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。”法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為，兒童周?chē)氖挛锞褪且槐緯?shū)，兒童學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與生活當(dāng)中。陳鶴琴先生提出大自然、大社會(huì)都是活教材。農(nóng)村豐富的鄉(xiāng)土資源是蘊(yùn)藏于幼兒生活環(huán)境中的“活教材”，開(kāi)發(fā)與利用這些鄉(xiāng)土資源，有助于引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

可以充分地利用以上這些豐富的自然資源開(kāi)展季節(jié)主題活動(dòng)并開(kāi)展與主題相應(yīng)的各區(qū)域活動(dòng)。在“美麗的春天”主題活動(dòng)中，可以在種植區(qū)開(kāi)展種植各豆類活動(dòng)，讓孩子參與剝、種、觀察豆類生長(zhǎng)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)制作稻草人，給稻草人設(shè)計(jì)服裝;在戶外運(yùn)動(dòng)區(qū)讓幼兒奔走在鄉(xiāng)村田間小道，尋找春天的秘密;在科學(xué)區(qū)開(kāi)展“可愛(ài)的蠶寶寶”“豆豆發(fā)芽記”活動(dòng);在美工區(qū)讓幼兒扎染蝴蝶、用柳條編制花環(huán)，讓家長(zhǎng)收集一些野花開(kāi)展插花藝術(shù);在養(yǎng)殖區(qū)開(kāi)展“有趣的小蝌蚪”活動(dòng)。在“美麗的秋天”主題活動(dòng)中開(kāi)展戶外秋游活動(dòng)，感受秋天的秋高氣爽，在自然間利用落葉拼擺不同的造型，在美工區(qū)利用蔬菜拓印花、小動(dòng)物等;在運(yùn)動(dòng)區(qū)讓幼兒到田野觀察收割機(jī)收割稻谷，了解科技業(yè)運(yùn)用于農(nóng)業(yè)的便捷，體驗(yàn)傳統(tǒng)式打谷的艱辛，開(kāi)展挑稻桿、拾稻穗比賽，還可投放番薯、馬鈴薯、芋頭等進(jìn)行投擲套圈。

幼兒園農(nóng)村自然資源豐富，一年四季都是主題活教材，豐富的自然資源剛好可以填補(bǔ)農(nóng)村幼兒園投放區(qū)域材料的空缺，努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域與主題相互融合，真正實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)的有效延伸。

四、利用本土文化資源開(kāi)展豐富的主題區(qū)域活動(dòng)

本土文化資源來(lái)自于本地區(qū)，來(lái)自于身邊，熟悉的本土文化資源令人感到親切，貼近生活。

1.通過(guò)客家名人、客家名勝古跡、紅色革命基地等開(kāi)展主題活動(dòng)

（1）客家名人數(shù)不勝數(shù)。如五華客家名人中有一位亞洲球王李惠堂，那么可以圍繞名人事跡開(kāi)展主題活動(dòng)“愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)足球”。藝術(shù)上可編制足球韻律操;繪畫(huà)上可開(kāi)展“我設(shè)計(jì)的球服、隊(duì)徽”活動(dòng);語(yǔ)言上可組織“球王小時(shí)候踢足球”“亞洲球王李惠堂的故事”;健康上可開(kāi)展五人制幼兒足球賽;科學(xué)上可組織踢球益處多、足球小知識(shí)等等課程。通過(guò)系列的主題活動(dòng)讓幼兒更好的了解足球、了解家鄉(xiāng)，萌發(fā)生長(zhǎng)于足球之鄉(xiāng)的自豪感，進(jìn)一步熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

（2）五華客家祖先創(chuàng)造了不少名勝古跡，位于華城鎮(zhèn)十字街五華中學(xué)內(nèi)的“長(zhǎng)樂(lè)學(xué)宮”就是其中之一。建筑物按古代傳統(tǒng)風(fēng)格，排列在中軸線上，左右對(duì)稱，規(guī)模宏大。時(shí)有欞星門(mén)、照壁、泮池、戟門(mén)、東廡、西廡、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等，是嘉應(yīng)州（今梅州市）最大、最具特色、有皇宮風(fēng)格的文廟學(xué)府。1925年3月，時(shí)任黃埔軍校政治部主任的周恩來(lái)等率領(lǐng)的東征軍主力第一團(tuán)曾駐“長(zhǎng)樂(lè)學(xué)宮”，并在此開(kāi)展五華革命運(yùn)動(dòng)，組建五華縣民主革命政府。五華璼公祠是梅州迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最大的圍龍屋，還是紅色革命故地。圍龍屋與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”合稱為“中國(guó)五大特色民居”，堪稱世界建筑一絕。

通過(guò)主題活動(dòng)“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”系列活動(dòng)，讓幼兒參觀五華“長(zhǎng)樂(lè)學(xué)宮”“獅雄山塔”、梅州最大的圍龍屋，吟誦客家童謠等，各區(qū)域投放相應(yīng)的材料，讓幼兒從身邊熟悉的人和物開(kāi)始更加深入了解家鄉(xiāng)，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.通過(guò)客家民俗文化開(kāi)展主題活動(dòng)。

客家文化獨(dú)具特色。“五華提線木偶戲”是國(guó)務(wù)院準(zhǔn)列的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是粵東文化之鄉(xiāng)五華一張絢麗的名片。圍繞這一文化開(kāi)展“家鄉(xiāng)的提線木偶”主題活動(dòng)，組織幼兒到縣木偶劇團(tuán)觀木偶表演或邀請(qǐng)縣木偶劇團(tuán)的演員們來(lái)園獻(xiàn)演;了解木偶道具、戲服的制作;各區(qū)域投放木偶道具、戲服、故事書(shū)，讓幼兒練習(xí)簡(jiǎn)單木偶表演，使幼兒幼小的心靈能近距離感受到客家鄉(xiāng)土文化的傳奇與魅力;

“五華下壩元宵迎燈”作為當(dāng)?shù)刈顭狒[、最具代表性的民俗活動(dòng)，于2011年被梅州市人民政府批準(zhǔn)為第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。可開(kāi)展主題活動(dòng)“家鄉(xiāng)的下壩迎燈”，邀請(qǐng)下壩的老一輩村民來(lái)講述下壩迎燈的故事、現(xiàn)場(chǎng)用竹子制作精致花燈（龍蝦燈、鵝燈、鯉魚(yú)燈、十二生肖燈）。美工區(qū)組織幼兒參與設(shè)計(jì)花燈圖案、繪畫(huà)花燈;語(yǔ)言區(qū)投放自制的繪本故事書(shū)《下壩迎燈的由來(lái)》;還可以根據(jù)花燈的造型創(chuàng)編各種花燈兒歌、舉辦迎花燈會(huì)等等。

鄉(xiāng)土資源無(wú)窮無(wú)盡，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教育，挖掘鄉(xiāng)土材料，能讓大家認(rèn)識(shí)到過(guò)去被視為“老土”的東西其實(shí)蘊(yùn)含豐富而濃厚的教育和文化價(jià)值，它為幼兒提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)了幼兒探索、認(rèn)識(shí)祖國(guó)和家鄉(xiāng)藝術(shù)瑰寶的興趣，秉承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。為幼兒終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部基礎(chǔ)教育司. 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀[M].南京：江蘇教育出版社， 2002.

[2]王麗，陶金玲. 農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土課程建設(shè)實(shí)踐研究[J]. 陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019.

[3]李海英. 利用本土文化資源豐富幼兒園傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)策略[J]. 學(xué)周刊2019（27）.