淺析在非少數民族地區開展民族團結教育的必要性及策略

鄧艷丹

摘?要：中國自古以來就是一個統一的多民族國家，民族問題是關系到民族團結、社會穩定、邊防鞏固、祖國統一的重大問題，同時國家統一和社會穩定與各民族的發展息息相關。國發【2015】46號文件強調，建立民族團結教育常態化機制，引導各民族學生牢固樹立“三個離不開”思想，不斷增強國家、民族的認同感。經筆者調查研究（主要是文獻檢索），我國在少數民族地區，民族團結教育是有序的系統性教育，然而在非少數民族地區民族團結教育缺乏系統性或常態化。因此，根據廣東省關于民族團結教育的文件，結合筆者所處粵北地區是全國最大的瑤族聚居地和部分壯族聚居地（連南瑤族自治縣和連山壯族瑤族自治縣），很有必要在中職學生中開展民族團結教育，引導中職學生樹立正確的國家觀、民族觀。

關鍵詞：中職生;團結教育;非少數民族地區

一、論文背景

冷戰結束后，受蘇聯和東歐民族分離主義的影響，第三次民族主義浪潮興起，非主體民族的民族分離主義傾向在全球蔓延。這種民族分離主義一方面嚴重影響了民族國家的政權穩定、民族團結與國家統一，另一方面不斷強化了個體對族群的歸屬感。

中國自古以來就是一個統一的多民族國家，民族問題是關系到民族團結、社會穩定、邊防鞏固、祖國統一的重大問題，同時國家統一和社會穩定與各民族的發展息息相關，一個統一強大的中國才能為民族的繁榮發展提供保障。此外，民族團結是影響社會穩定的重要因素，維護民族團結是每個中國公民的基本責任與義務。因此，進行民族團結教育是樹立民族團結意識，樹立正確的國家觀、民族觀的重要手段。習近平主席強調：“要推動黨的民族理論和民族政策、國家民族法律法規進課堂、進教材、進頭腦，使漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的思想深深扎根于各民族青少年心中。” 國發〔2015〕46號文件《國務院關于加快發展民族教育的決定》中強調，建立民族團結教育常態化機制。堅持不懈開展愛國主義教育和民族團結教育，引導各族學生牢固樹立“三個離不開”思想，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。

筆者所在的清遠地區包括廣東省的兩個少數民族自治縣，分別是連南瑤族自治縣（簡稱“連南”）、連山壯族瑤族自治縣（簡稱“連山”） ，少數民族人口占全省最多，兩地均在“三個離不開”政策指引下有效地開展民族團結教育，但是在少數民族聚居地區進行的民族團結教育主要集中于對少數民族傳統文化藝術的教育，尤其注重對少數民族學生的傳統文化藝術教育。據筆者課題組調查研究，發現在這兩個少數民族的縣里對于漢族的孩子也很少涉及民族團結教育，開設大民族團結教育課程就少之又少，可以說幾乎為零。因此，作為擁有全省少數民族人口最多的清遠地區，更應該大范圍地開展民族團結教育，特別是非少數民族聚居的其他縣市區。

二戰以后，世界環境對民族團結的認知改變，基于國際和國內環境，我們有必要進行民族團結教育，特別是中職學生的民族團結教育。因為中職學生在三年的學習后進入職場中，在職場中會遇到各個民族的同事、朋友、伙伴，怎么避免民族歧視、不做不利于民族團結的事情、不被破壞民族團結的不良分子利用，就很有必要在進入職場前學習民族知識，樹立正確的民族觀，樹立正確的國家觀！

二、調查研究結果分析

（一）老師、學生問卷分析

在課題組成員進行的師生問卷調查中可以發現，我們的老師有進行民族團結教育的意識，但是不知道使用何種教材或是何種教學模式;在學生的調查問卷中可以發現學生對學習民族團結教育知識感興趣，但是不愿意以傳統的教授模式進行學習，希望能夠開展形式多樣的講座或是團體教學模式。基于以上的分析，課題組認為有必要開發適宜中職學生的民族團結教育教材，嘗試新的教學模式。

（二）走訪調研分析

在課題組成員調研中可以發現連南與連山兩地均在“三個離不開”政策指引下有效地開展民族團結教育，但是兩地均局限在小學及中學，并且兩地中小學甚至幼兒園仍側重于民族文化的宣揚與傳承，中職學校沒有開展民族團結教育。在調研的過程中還是發現一些值得借鑒、值得學習與思考的信息。例如：在連山職校發現撰寫并發表的民族團結教育論文欠缺，只有一篇關于民族傳統文化傳承的論文《淺談在中職學校美育教學中進行壯瑤刺繡文化藝術的傳承與開發》;此外，連山職校在學前教育中開展壯瑤刺繡以及服飾設計的特色課程，把民族傳統文化滲透進學前教育專業課程。在連南的調研中發現，當地在進行民族團結教育時，主要是在民族幼兒園、小學、中學開展民族傳統文化藝術的教育，民族團結教育不足;當地的老師撰寫及發表的民族團結教育論文欠缺，主要是撰寫關于如何傳承民族傳統文化藝術教育并融合學校的美育教育論文。雖然，連南作為教育強縣，在民族幼兒園、民族小學、民族中學進行民族傳統文化藝術（瑤族歌、瑤族長鼓舞、瑤族刺繡）傳承教育，并作為連南特色教育的同時正在進行國家級課題《全國農村學校民族藝術教育實踐校的研究》;連南職校的李素娟老師為傳承連南瑤族非物質文化遺產——瑤族刺繡奉獻自己的力量，十年如一日，在全校范圍內開展瑤族刺繡課程，組織開展瑤族刺繡及手工制作等比賽，組織并指導學生參加全國民族地區職業院校教學成果展，取得優異的成績，但是，筆者認為在連南進行的特色教育還是側重于民族文化的宣揚與傳承，對民族團結教育還是欠缺的。

（三）文獻檢索分析

課題組在文獻調研中發現，我國的有關民族團結教育實踐教學的論文是少之又少的，更多的論文僅僅注重在少數民族班級、學校甚至地區進行少數民族傳統文化藝術教育傳承，而忽略或是不重視在非少數民族學生中進行民族團結教育;在課題方面，針對非少數民族區域進行民族團結教育的研究也是不多。

三、具體策略

基于論文背景以及課題組進行的調查研究分析，結合中職學校專業的特點，對在非少數民族地區開展民族團結教育提出以下策略。

（一）編寫適合中職學生使用的民族團結教育教材

目前關于民族團結教育教材，主要是有一套《中小學民族團結教育讀本》，這套書主要包括《中華民族大家庭》、《民族常識》、《民族團結政策常識》和《民族團結理論常識》四本，供小學、初中和高中的同學使用，該讀本旨在加深中小學師生對民族團結必要性和重要性的認識，是維護民族團結成為自覺自愿的行為。《中國民族理論與實踐》是我國高校的重點教材，系統而簡要地介紹了中國民族理論的形成、發展及其基礎理論，著重介紹了鄧小平理論，突出這一理論對新時期民族工作的指導意義，以及我們運用這一理論，制定民族政策，解決中國民族問題的若干史實，從而突出實踐性內容，更貼近培養目標，能學以致用。該教材理論性太強不適用于中職生。

基于以上對目前民族團結教育教材的分析，為貫徹落實《廣東省人民政府關于加快發展民族教育的實施意見》提出的開齊開好民族團結教育課程，根據中等職業教育的特點“以職業為導向、落實立德樹人”和我校學生的實際情況，編寫校本教材《民族理論與實踐教育》，開設課程“民族理論與實踐教育”。

“民族理論與實踐教育”課程是有別于中小學的民族常識與民族倫理常識，它是融合了高中段的民族理論常識（2014版）部分，通過設置實踐探究環節（知識回顧、知識拓展、實踐與探究），做到理論與實踐教育相結合。

（二）開設民族團結教育課程并形成常態

習近平提出的民族團結教育應做到“三進”，進頭腦、進教材、進課堂，在中職學校借助已有的教材，開展常規的民族團結教育，如果條件有限可以把民族團結教育課程巧妙地列入中職德育，特別是在中職低年級學生開展職業生涯規劃課程中滲透民族團結教育，有利于引導學生樹立正確的民族觀，增強國家的認同感，形成正確的擇業觀。

（三）利用社團組織學生開展少數民族傳統藝術教育及實踐教育

1.在校內借助社團的力量，開展少數民族傳統文化藝術教育

在非少數民族區域學校，借助本校少數民族教師優勢或是藝術類老師的優勢開設少數民族傳統文化的特色社團活動。例如：在舞蹈社團進行本區域少數民族傳統舞蹈的學習;在手工制作社團開展少數民族傳統編織的特色教育課程;在歌唱社團學習少數民族傳統歌謠。

2.組織參觀少數民族博物館或進行校際學生交流活動

借助學校團委的優勢，組織學校的廣大團員參觀少數民族博物館或是到少數民族聚居地開展校際交流活動，豐富實踐教學活動，這樣既可以落實“三離不開”政策進頭腦，又可以引導團員樹立正確的民族觀，發揮其思想導向的先鋒作用。

（四）巧妙地把少數民族傳統文化融入學校專業教學

在學前教育專業美育課程中，融入少數民族傳統舞蹈學習;在手工制作課程中，可以嘗試學習少數民族的手工編織;在繪畫課程中，可以嘗試把少數民族的特色元素滲透，增加繪畫的亮點。

在服裝設計專業中，可以嘗試設計有民族特色的現代服裝，這樣既可以豐富教學內容，又可以增加學生的學習興趣同時巧妙地落實了“三個離不開”政策進頭腦、進課堂。

在電子商務專業的實戰課程中，引導學生關注少數民族傳統特色飾品、用具甚至是刺繡畫畫作品的市場需求，甚至可以由學校牽頭嘗試與少數民族傳統手工制作者合作，進行少數民族傳統手工制品的銷售。

在非少數民族地區開展中職學生民族團結教育，既需要有理論知識教育，又需要結合中職教育的特點開展實踐教育。唯有如此，才能落實“三個離不開”政策，實現進頭腦、進課堂、進教材;才能引導學生樹立正確的人生觀、民族觀、國家觀。

參考文獻

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