初中道德與法治課中有效教學的構(gòu)建策略

摘要：初中階段《道德與法治》課程是一門有著重要現(xiàn)實意義的課程，教師教學的宗旨是充分發(fā)揮學生的主觀能動性，將課堂打造成有效性、生動性、綜合性、靈活性的優(yōu)質(zhì)課堂。讓我們的學生知法、懂法、守法，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地認識自己、適應(yīng)社會、服務(wù)社會。

關(guān)鍵詞： 初中階段;道德與法治;巧妙導入;創(chuàng)設(shè)情境;立德樹人

課堂因我而精彩，我因課堂而自信。有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運。因此說《道德與法治》課程在初中階段的學習非常重要。《道德與法治》課程體現(xiàn)了新課改的精神，貫徹落實了新課改中尊重學生的主體性、重視學生全面發(fā)展的要求，把德育和法治教育有機結(jié)合為一體，有利于幫助學生建立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

一、藝術(shù)導入，激情激趣

1.有效課堂教學是一門科學，更是一門藝術(shù)，教學的藝術(shù)在于激勵學生、引導學生。托爾斯泰說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”能使學生在愉悅的氣氛中學習，喚起學生強烈的求知欲，是教學成功的關(guān)鍵。教未見趣，必不樂學。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”激發(fā)學生的學習興趣，讓學生感到課堂心理時間愉快而短暫，課堂心理空間豐富而廣闊。隨時都能美美地想，快樂地做，節(jié)節(jié)都有小進步。真正實現(xiàn)“課伊始，趣亦生;課進行，趣正濃;課結(jié)束，趣猶存。”

2.以情激趣、以趣促動、以動促學是打造初中《道德與法治》有效課堂教學的法寶。《道德與法治》的新課藝術(shù)導入要求新穎、求趣、吸引學生。注重多姿多彩、變化多端。有時巧用多媒體導入;有時妙用活動導入;有時創(chuàng)設(shè)情境導入;有時直接漫畫導入;有時設(shè)疑問難導入等等，不能一成不變，因循守舊，要源頭活水，一反常態(tài)，激思啟智。如組織學習《告別依賴走向自立》時。妙用游戲?qū)搿Ｕn前要求學生各自準備好一雙有鞋帶的球鞋，一上課，我就命令學生先解開鞋帶，然后，我說，同學們一起來做游戲，看誰系得又對又快！剎那間，學生爭先恐后，都想決一高下，在玩樂中檢測學生的自理能力，其樂無窮，再討論怎樣才能《告別依賴走向自立》，是多么的順其自然，有條不紊，循序漸進。

二、創(chuàng)設(shè)情境，化難為易

1.情為境生，境為情設(shè)。改革課堂教學，我們要面向全體學生，想方設(shè)法、多角度、全方位地為學生創(chuàng)設(shè)愉快的課堂學習情境，激發(fā)學生的興趣，使學生興致勃勃地、積極主動地學習，獲得學習的成功，享受成功的喜悅，才能有效提高課堂教學效率。李吉林說：“無情境不課堂，無情境不德育，無情境不教學。”情境教學，就是學科教師根據(jù)教學目標和要求，在教學過程中創(chuàng)設(shè)各種具有情感氛圍的教學活動，讓學生能夠身臨其境地體驗、感受，提高學生的認知水平，使課堂教學達到事半功倍的教學效果。德國有位學者曾說：“如果讓你吃下15克的鹽，無論如何你都難以下咽。但如果把15克鹽加入一碗湯中，你在喝完湯的同時也將鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中，才能被吸收，知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。”由此可見，我們的《道德與法治》知識只有放在有效的情境中才能充滿生機活力。

2.情境教學既有利于激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生提出質(zhì)疑及突破重難點，也有利于啟發(fā)學生掌握和理解知識以及教學目標的實現(xiàn)。如我組織學習《交通信號要知道》時，因為大部分學生在實際生活中并未接觸到較多的交通標志，這時，我借助多媒體課件將更多的交通標志展示給學生，既豐富了學生的視野，又讓學生輕輕松松記住了許多交通信號標識。可謂教得輕松，學得愉快。

3.情境教學要始終貫穿“以人為本”的精神，讓學生積極參與到教學過程中來，努力實現(xiàn)《道德與法治》知、情、意、行的全面發(fā)展。《道德與法治》內(nèi)容很多可以融入現(xiàn)實生活實例，教師要善于實施情境教學法，才有利于學生克服重點，突破難點。只要我們能夠結(jié)合學生實際，靈活運用，打造《道德與法治》有效課堂，就會指日可待，心想事成。

三、立德樹人，培根鑄魂

1.立德樹人，培根鑄魂，是政治教師的光榮職責。我們需要與時俱進，審時度勢，時刻以習近平同志為首的黨中央保持高度的一致，積極以教學活動為契機，不斷創(chuàng)新思維、不斷拓寬視野，全面提升《道德與法治》教學水平，不忘初心，牢記使命，始終把愛國情、強國志、報國行自覺融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，讓《道德與法治》成為最有魅力、學生最喜歡的課程。師高弟子強，正人先正己。道德與法治教師要培育好出類拔萃的優(yōu)秀學生，必須堅定信念：講好中國故事，傳播好中國聲音，厚植愛國情懷;更新觀念、吃透課標、精研教材，明確《道德與法治》課的四個特征：生活性、活動性、綜合性、開放性。善于弘揚民族精神、增愛國情、樹愛國志、踐報國行;認認真真，恪盡職守，不斷提高自身素質(zhì)，多看報紙、多聽新聞、備好教材、備好學生;敢于博覽群書、力求厚積薄發(fā)，精研課標、精研教材，多才多藝、幽默機智、能說會道，少教多學，才能實現(xiàn)有效課堂教學。《道德與法治》教材是教書育人的好典范，我們一定要巧用、善用、妙用、活用。例如，我在組織學習《親情之愛》時，引用兩個故事：“母親暴走十公里減肥為割肝救子”、“父親割腎救女”教育學生說明親情的偉大，父愛如山，母愛如水。山，為我們遮風擋雨;水，為我們滋養(yǎng)心田。

2.善教者善導，善導者有效。施教之功，貴在引導;重在轉(zhuǎn)化，妙在開竅。只要思路開闊，面包總是有的。如我組織學習《不自卑 不自負 不虛榮》時，妙用列舉張海迪在自身重度癱瘓的情況下，仍然寫作成才、翻譯許多英文;司馬遷忍辱負重，歷盡艱辛完成巨著《史記》。學習《消除歧視 平等待人》時，多媒體播放《鄭板橋喝茶》的漫畫，了解“坐、茶”、“請坐、上茶”、“請上坐，上好茶”的來歷，深刻感受人間冷暖，平等待人意義。

四、結(jié)束語

總之，教育的宗旨和歸宿就是“人的全面發(fā)展”。在人的全面發(fā)展諸多因素中，德育是首要的、根本的。《道德與法治》是一門重在培養(yǎng)學生思想品德的科目，我們既要注重教授新知，又要注重熏陶學生，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

參考文獻：

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作者簡介：黃生虎（1979— ）男，布依族，貴州貞豐人，大學本科，中小學一級教師，主要從事道德與法治、歷史教育教學工作。