金鑫
【摘要】高中語(yǔ)文教學(xué)中,課本知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),但中華傳統(tǒng)文化作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和背景,是提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基本要求。本文將在闡述中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,透視中華傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)的重要性體現(xiàn)的三個(gè)方面,最終目的旨在為如何將中華文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)課堂建言獻(xiàn)策。
【關(guān)鍵詞】高中教學(xué);語(yǔ)文教學(xué);中華傳統(tǒng)文化
一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化一詞在作家龐樸的文章中得到了很好的詮釋?zhuān)赋觯瑐鹘y(tǒng)是在已經(jīng)逝去的時(shí)光中形成的,但是它卻孕育出了現(xiàn)代,并指引著未來(lái)。傳統(tǒng)和文化之間從來(lái)就不是兩種概念,而是關(guān)涉緊密的。傳統(tǒng)文化是相對(duì)現(xiàn)代文化而言的,具有時(shí)代鑄造的光輝。一些傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),另一些傳統(tǒng)文化只是曇花一現(xiàn),未能留存至今。其對(duì)于民族思想發(fā)展和進(jìn)步、民族本色持續(xù)煥發(fā)、民族文化自信建設(shè)等,具有至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。盡管在現(xiàn)代文化迅速占領(lǐng)人心、外來(lái)文化持續(xù)涌入的背景下,中華傳統(tǒng)文化依然是中國(guó)文化魅力和涵義的代表,是大國(guó)文化自信的根源。
二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的重要性
第一,高中語(yǔ)文課程作為傳播傳統(tǒng)文化的重要渠道和承載之物,在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化有利于廣大高中學(xué)子更加完整的了解文化自信的來(lái)源。第二,根據(jù)《課標(biāo)》的明確要求,語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)使學(xué)生能夠了解中華傳統(tǒng)文化。例如,教師可先組織學(xué)生搜集關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái),由此引入詩(shī)人王維的詩(shī)詞——《九月九日憶山東兄弟》。或者通過(guò)學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》的故事,共同學(xué)習(xí)先人艱苦奮斗、無(wú)畏艱巨的優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)而養(yǎng)成優(yōu)良的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和正確的三觀認(rèn)識(shí)。第三,教師通過(guò)收集和利用中華傳統(tǒng)文化的素材,再將其加入到教學(xué)材料中,可以達(dá)到教學(xué)課堂生動(dòng)活潑化的效果。如利用多媒體播放關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的視頻記錄、利用課件展示傳統(tǒng)的文化的魅力所在。目前,不少現(xiàn)代教師為了配合學(xué)生的興趣愛(ài)好,大多引入外來(lái)文化和現(xiàn)代潮流思想來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這導(dǎo)致了現(xiàn)代學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺失,也無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此,只有將中華傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文課堂,才能帶動(dòng)學(xué)生注重對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的語(yǔ)文教學(xué)。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)措施
(一)提升教師自身文化修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是高中教師必備的教學(xué)素質(zhì),是促使中華傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)。首先,教師必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化抱有熱愛(ài)和敬畏之心,在教學(xué)過(guò)程中,能取中華傳統(tǒng)文化之精華,將其傳授給學(xué)生。其次,教師在進(jìn)行備課期間,應(yīng)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)工具多方收集與課程相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行學(xué)習(xí),以豐富自身對(duì)課程所授內(nèi)容的認(rèn)知,在課堂上以自然的方式將中華傳統(tǒng)文化與課本知識(shí)進(jìn)行融合。最后,高中教師應(yīng)保持作為中華傳統(tǒng)文化的傳播者的形象。在日常生活中,自覺(jué)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí),分享關(guān)于傳統(tǒng)文化的勵(lì)志故事,并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極學(xué)習(xí)。
(二)創(chuàng)新語(yǔ)文課程教學(xué)方式
教學(xué)方式的選取關(guān)系到教師自身修養(yǎng)的體現(xiàn)、教學(xué)用具的使用和學(xué)生的吸收理解效果等多方面,因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)創(chuàng)新性地選擇課程教學(xué)方式。但當(dāng)“創(chuàng)新”遇上“傳統(tǒng)”,該如何巧妙地進(jìn)行融合呢?教師的教學(xué)方式就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。一方面,學(xué)校可組建中華傳統(tǒng)文化課程小組,對(duì)如何將中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地融入高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行研討,研討出新型的教學(xué)方案。另一方面,教師可將主動(dòng)傳授變?yōu)閷W(xué)生自主吸收。例如,在每一新課程開(kāi)展之前幾分鐘,邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的分享,如傳統(tǒng)古詩(shī)詞的鑒賞心得、傳統(tǒng)服飾的發(fā)展歷程、傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)等,均可作為分享的主題。教師再借助學(xué)生的分享,引入到此次課程的教學(xué)之中,進(jìn)行良好的銜接。
(三)積極開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)
一方面,教師可利用課堂中的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間,開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化宣傳競(jìng)賽,例如通過(guò)詩(shī)歌朗誦、情景劇表現(xiàn)、詩(shī)歌翻唱等活動(dòng)方式。如,教師在講授《離騷》這一課程時(shí),可先組織學(xué)生搜集關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)等素材,條件較好的學(xué)校還可組織學(xué)生進(jìn)行包粽子活動(dòng)。讓學(xué)生了解到端午節(jié)不只是一個(gè)國(guó)家假期,其也具有意味深遠(yuǎn)的歷史淵源。另一方面,語(yǔ)文教師可鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間,與家長(zhǎng)、朋友之間開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)。如利用互聯(lián)網(wǎng)媒體上傳詩(shī)歌朗誦視頻、古裝變裝視頻等,增加學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣的同時(shí),使學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起作為新時(shí)代青年傳播中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,高中語(yǔ)文教學(xué)是以課本知識(shí)為基礎(chǔ),要使中華傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文課堂完美的融合,教師首先應(yīng)培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng),在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式,鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過(guò)這種方式助力高中語(yǔ)文教學(xué)既與時(shí)俱進(jìn),又不忘初心。
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