初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的策略探析

焦小梅

摘 要：相同的歷史事件，在不同的人運用不同的視角、不同的思維來看待的時候，總是會得出不同的結(jié)論。這種現(xiàn)象在歷史學(xué)習(xí)過程當中最為顯著，通過學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的過程觀察，就不難發(fā)現(xiàn)有非常多的歷史事件，最終所產(chǎn)生的影響有利也有弊。作為歷史教師，我們在開展歷史教學(xué)工作的時候，就是要培養(yǎng)學(xué)生正確看待歷史事件的觀點和思維，引導(dǎo)學(xué)生以辯證思維來看待歷史事件，才能夠進行人類智慧與經(jīng)驗的更好傳承。基于此，文章立足于初中階段的歷史教學(xué)工作，分析在初中歷史教學(xué)活動當中如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。

關(guān)鍵詞：初中;歷史教學(xué);辯證思維;策略分析

一、 引言

辯證思維的核心就在于一個人在對待同樣的歷史事件時要能夠采用宏觀視角來對這一事實進行解讀。其中既需要注意到某一事件發(fā)生的歷史背景、社會條件，同時又要注意到不同時間的優(yōu)勢與缺陷。只有用宏觀理性的視角來對歷史事件進行審視，才能夠真正發(fā)揮歷史進行文化傳承和經(jīng)驗傳承的積極作用。尤其是對初中階段的學(xué)生來講，他們真正意義上開始專業(yè)化的歷史學(xué)習(xí)，在這一時期培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維是非常重要的。接下來，文章將首先分析初中歷史教學(xué)活動當中培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的必要性。然后，根據(jù)初中階段的歷史教學(xué)活動現(xiàn)狀，探究在初中歷史教學(xué)活動當中存在的主要問題。最后結(jié)合現(xiàn)代能夠利用的教學(xué)資源，分析如何在初中歷史教學(xué)活動當中培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。

二、 在初中歷史教學(xué)活動當中培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的必要性分析

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)

隨著現(xiàn)當代我國教育改革工作的進一步推進，在針對學(xué)生開展知識考核的時候，不再是像以往那樣對知識結(jié)論進行考核，而是另辟蹊徑，著重考核學(xué)生的思維能力。尤其是在歷史教學(xué)改革中，由于不同時期的歷史事件，所產(chǎn)生的文化背景不同，所造成的時代影響不同，在不同的人眼中看來基本上是仁者見仁，智者見智。而學(xué)生在進行歷史學(xué)習(xí)的時候，就是需要從歷史事件當中去汲取人類優(yōu)秀的智慧結(jié)晶，然后運用于現(xiàn)當代社會的發(fā)展與成長過程當中。對初中階段的學(xué)生開展辯證思維培養(yǎng)，是為了讓現(xiàn)代的學(xué)生能夠以理性的視角來看待歷史事件。在日常生活當中，常常可以發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對歷史事件的看法往往是比較片面的。

（二）有利于促進現(xiàn)階段的歷史教學(xué)工作改革，提高我國的文化競爭力

隨著我國的發(fā)展水平越來越高，所面臨的國際社會競爭也越來越激烈。與此同時，我國推行改革開放的政策，所以有非常多的外來文化都開始涌入我國境內(nèi)。這些外來文化無時無刻不在影響著現(xiàn)當代青年的成長，影響這些當代青年的歷史觀念和文化觀念。這是因為文化競爭進一步激烈，當代中學(xué)生所面臨的社會環(huán)境更加復(fù)雜，所以我國也開始強調(diào)文化復(fù)興。歷史學(xué)科作為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑，是我國文化復(fù)興當中的核心內(nèi)容。教師在開展歷史教學(xué)活動的時候，讓學(xué)生一開始就學(xué)會以理性的思維來看待我國發(fā)展過程當中的不同歷史事件，從不同歷史事件當中去總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，吸取其中優(yōu)秀的民族文化元素。通過教師對學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)，也能夠更好地優(yōu)化現(xiàn)當代歷史教學(xué)改革工作，促進我國現(xiàn)代化歷史教育工作的不斷推進。

三、 初中歷史教學(xué)活動當中存在的主要問題分析

（一）部分歷史教師仍然以知識結(jié)論輸出為主要教學(xué)形式

縱觀初中階段的歷史，教師在開展教學(xué)活動的時候，大多數(shù)情況下還是在進行歷史知識結(jié)論的輸出。比如說，一些教師在講述秦朝發(fā)展相關(guān)內(nèi)容的時候，首先會根據(jù)課本教材上的內(nèi)容，對教材當中的各種事件進行深度的解讀。然后就會針對某一事件的積極影響和消極影響展開分析，再引導(dǎo)學(xué)生標注課本教材當中的重點知識和內(nèi)容，比如在哪些時間段當中發(fā)生了哪些歷史事件;在哪一社會背景之下，社會現(xiàn)狀是怎樣的等。教師會把這些內(nèi)容看作是學(xué)生必須要牢固掌握的基礎(chǔ)知識，于是在教學(xué)工作當中，就會讓學(xué)生以死記硬背的形式來對這些知識進行鞏固。但事實上，因為教師要讓學(xué)生通過死記硬背的方式來進行知識學(xué)習(xí)，那么就會有意識地去壓縮自己進行深度教學(xué)的時間，最后就導(dǎo)致了教師的整個歷史教學(xué)過程都處在知識結(jié)論高速輸出的狀態(tài)之下。這樣的方式使得學(xué)生思考的時間越來越少，那么學(xué)生看待歷史事件的思維訓(xùn)練也會越來越少，非常不利于學(xué)生辯證思想的培養(yǎng)。

（二）部分歷史教師的教學(xué)方式創(chuàng)新相對滯后

隨著我國教育改革工作的穩(wěn)步推進，現(xiàn)階段我國強調(diào)開展學(xué)科教學(xué)活動的時候，能夠運用現(xiàn)代化的教育手段來優(yōu)化知識的表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生進行更深層次的探究，從而真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。這也充分說明了，在針對初中階段的學(xué)生開展歷史教學(xué)活動的時候，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)方法是每一個歷史教師義不容辭的責(zé)任。可是從初中階段歷史教師的主要教學(xué)方法來看，不難發(fā)現(xiàn)仍然有相當一部分歷史教師的教學(xué)形式，在創(chuàng)新性方面比較滯后。比如說有的歷史教師在開展教學(xué)活動的時候，會嘗試運用多媒體教學(xué)工具來進行教學(xué)。但是運用多媒體教學(xué)工具來進行教學(xué)，也只是局限于課件教學(xué)的一種形式，而在課件制作的過程當中，仍然是將一些重要的知識結(jié)論進行標注，然后快速地進行結(jié)論輸出。最后，仍然把立足點放在引導(dǎo)學(xué)生進行重點知識結(jié)論的背誦記憶這一方面。由此可見，大部分歷史教師都具備了教學(xué)方式創(chuàng)新的主要意識，但是在真正實行的過程當中，仍然有相當一部分歷史教師，只是做了一些形式上的轉(zhuǎn)變，對深層次的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新探究還相對較少。

（三）學(xué)生個人的辯證思維能力比較薄弱

在開展歷史教學(xué)活動的時候，當教師讓學(xué)生分析某一歷史事件的時候，常常會發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生是非常情緒化的。比如說，當講到秦始皇的暴政時，有非常多學(xué)生就會片面地認為秦始皇是一個昏君。但事實上，在我國歷史發(fā)展的過程當中，秦始皇也為我國的民族團結(jié)和國家統(tǒng)一做出了非常卓越的貢獻。其中秦始皇提出的一些政策，比如統(tǒng)一語言、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，這在我國歷史當中也是非常具有開創(chuàng)性的重要舉措。可是就是有些學(xué)生總會把目光局限于秦始皇所犯的一些錯誤上，而沒有采用理性的視角來審視秦始皇這個人的好壞。這種片面性的看法，充分顯示學(xué)生的辯證思維能力比較弱，他們在關(guān)注歷史事件的時候，只能注重到其中的某一個方面，而不能以宏觀的視角，比如結(jié)合當時的歷史背景，結(jié)合一個人的優(yōu)點與長處，結(jié)合環(huán)境條件等多樣化的元素來進行思考和分析。由此可見，歷史教師在針對初中生開展歷史辯證思維能力培養(yǎng)的時候，也受學(xué)生個人能力的局限性影響。