核心素養觀照下的生命語文課堂追求

沈霞

[摘 要]生命語文的教育觀強調語文課程既要面向學生的生命體驗，符合學生的學習心理，也要契合語文核心素養的本質要求。在生命語文課堂中，教師應從文化滋養、活動育人、審美品評三個角度，引導學生展開生命體驗、理性思辨、熏陶感染，使學生對文本的內涵理解更加深刻，獲得文化修養、審美能力等方面的提高。這樣的課堂，充滿生命活力，能有效促進學生語文核心素養的全面發展。

[關鍵詞]生命語文;核心素養;人文關懷

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）28-0021-02

生命語文教育觀源于熊芳芳老師在2001年撰寫的一篇同題論文。熊老師基于對夸美紐斯《大教學論》一書的深度閱讀，生發了“真正有意義的教育，必須指向生命，指向心靈，指向人類的終極問題”的生命語文教育觀。這一理念恰恰契合了新課程理念下的語文教學目標。而語文核心素養涵蓋了語言的學習與運用、思維的提升與發展、審美的鑒賞與創造等多個層面的內容，直接指向學習個體的生命發展。筆者嘗試從文化滋養、活動育人、審美品評等方面，談談自己對生命語文課堂的一些探索與認識。

一、文化滋養：豐富學生個體生命的感性體驗

與其他學科相比，語文是一門人文氣息更加濃郁的學科，語文學習的過程更能凸顯走進生活、貼近生命、深入心靈的力量。教學中，筆者重視語文教材的人文要素，尊重語文教學的根本訴求，讓人文思想潤物無聲，促進學生發現自我、提升自我。

如，統編教材六年級下冊的《北京的春節》一課，作者老舍先生以時間為序，描繪了春節前后具有典型老北京民風民俗的忙碌與熱鬧、溫馨與美好的各種場景，再現了他對春節的美好追憶，同時也傳遞著老北京人追求幸福生活的情感。教學中，筆者引導學生先初讀課文，用結構圖梳理出課文的脈絡，整體感知全文;然后，重點圍繞老舍先生詳寫的第一個風俗——“熬臘八粥和泡臘八蒜”，體會詳細描寫的方法;最后，讓學生感情朗讀，感受人們的情感變化，學習文本語言的形象、簡潔的特點。如此，學生對春節氣氛、對傳統節日文化、對語言文字的表達就有了豐富的感性體驗。

在按照梳理脈絡—抓關鍵詞體會—感知詳寫的方法和意義這樣的思路，完成了臘八節這一部分的賞讀后，學生感悟到人們在臘八這一天的忙碌和思想上的重視，體會到人們對生活的熱愛。然后，筆者放手讓學生自己去獨立閱讀除夕、初一、元宵節這三個詳寫的部分，使學生在舉一反三中學會抓住關鍵詞對文本進行感悟、體會，最終習得屬于自己的表達方式。

在這樣的類似非連續性文本閱讀中，學生從除夕、初一、元宵節三個詳寫的部分，深深體悟到北京春節的忙碌、熱鬧、喜慶的特點。最后，再讓學生比較：“這樣的詳寫和略寫，好處是什么？”學生體會到詳與略的安排，能讓需要重點說的內容更加突出，而略寫的部分能讓人一目了然，這樣使整篇文章更清晰、有層次。

二、活動育人：促進學生個體生命的理性思辨

蘇霍姆林斯基將教育技巧的特點歸納為教育過程中“教師對人的精神生活的過問”。這是將對人的生命關懷視為教育的靈魂。面向人，面向人的生命體驗的閱讀與表達實踐，是對學生個體生命的尊重，對生命價值的啟蒙認識。目前，閱讀課堂倡導師生雙主體的教學理念，改變了以前教師居高傳話的教學形式，形成了師生平等、互動交流、相融相生的課堂形式。在教師的主導和鼓勵下，學生自由表達，抒發情感，生成富有個性生命色彩的文本意義。

仍以《北京的春節》一課的學習為例。本課中，老舍先生運用了不少的如“玩意兒”“雜八碎兒”等富有京味兒的語言，使全文洋溢著濃郁的地方色彩。在品讀體會這些京味兒的詞語的好處之后，筆者讓學生交流我們本地的具有形象感的方言，試著在一段話中用一用。這樣，學生就能感受到老舍用上這些具有北京地方特色的語言，讓讀者倍感親切。在日常寫文章時，如果能將那些不難理解的、具有畫面感的方言運用到其中，就能增加表達的生動性、形象性，拉近與讀者之間的距離。

根據單元語文要素“體會作者是如何詳寫主要部分的”，筆者引導學生去閱讀、思辨，發現老舍將各個節日場面寫得豐富多彩的竅門。首先，筆者出示老舍《怎樣寫文章》中“寫文章必得抓牢每篇的重點，沒有重點，就不能成為文章”這句話;然后，讓學生思考：“老舍詳寫的四個熱鬧的場面，寫法一樣嗎？”通過閱讀、交流、討論，學生發現老舍的寫法是不同的。對臘八這一天的描寫，重點圍繞煮粥用的食材多，顯示出人們祭神的用心，以表達對來年豐收的渴盼;寫除夕的熱鬧，則通過通宵達旦和不管遠近人們都趕回家團圓來體現;正月初一的描寫，則選擇了男人和女人、大人和小孩、小販和騎手這些不同性別、不同年齡、不同職業的對象，表現出所有人的閑適和放松。同時，作者還通過不同地點、不同活動來體現處處都是一片歡樂祥和的景象。如此，學生漸漸地悟出作者抓住特點、采用多種敘述方式進行詳細介紹的語言形式。

三、審美品評：熏陶學生個體生命的人性光輝

對充滿濃郁的文化氣息、承載民族優秀傳統因子的文學作品，我們唯有展開各種有效的教學活動實踐，才能發揮其內在的審美價值，才能讓學生在感知、思辨、共鳴中趨于認同。教學中，要充分激發學生的審美情趣、培養他們的審美能力，就要通過潛移默化的方式，讓他們受到熏陶、感染，從而形成積極向上的追求真、善、美的人生態度。

如，教學統編教材六年級下冊的沈從文先生的《臘八粥》一文，圍繞這一單元的人文主題“感受傳統風俗的特點”以及語文要素“體會作者是如何詳寫主要部分的”，筆者重點從下面三個角度引導學生體會文章的情感。一是從八兒等著吃臘八粥的過程，引導學生感受節日給他帶來的快樂;二是從臘八粥的食材、熬制以及人們津津有味地品嘗，體會節日的豐富內涵;三是從母親對八兒的有求必應中體會溫馨、和睦的家庭氛圍。

與前一課《北京的春節》描述的視角相比，本文更加具體化、個性化，對重點的刻畫，更易打動人心。如，八兒在等待熬粥時的興奮，通過“快要發瘋”“進進出出”“碗盞都已預備整齊”等描寫，表達出他的喜悅心情;“眼睛可急紅了”“要到什么時候”則表現他急不可耐的心情;最讓讀者滿足的是，八兒心中對鍋內臘八粥情形的猜想，如“栗子稀爛”“飯豆腫脹”“花生仁面面的”“棗子大了三四倍”“起鍋巴”……都得到了驗證。這樣的不謀而合，與小說“出乎意料卻又在情理之中”的情節有所不同，更讓讀者有一種輕松、自然、和諧之感。

徜徉在充滿愛意的字里行間，學生收獲的不僅是字面的情感、文字的溫度，還有思維審美的提升、個體生命的同化、價值認知的發展。這樣，學生愛生活、愛語文、愛一切美的事物的情感在不經意中得到凈化、升華。

四、激勵評價：促進學生個體生命的主動發展

德國著名的教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！遍喿x是學生的個性化行為，他們思維具有多樣性，對同一文本他們會有不同的看法、見解，這樣讓文本解讀變得異彩紛呈。對學生的表達，教師要捍衛他們言說的權利，賦予他們表達的自由，從而喚醒他們的思維，激勵他們深入探究，進行多角度、有創意的解讀，形成屬于自己的閱讀與表達策略。

還是以《臘八粥》一課的教學為例。在引領學生品讀課文語言，體會沈從文先生通過人物對話、心理、動作把八兒等粥的樣子寫具體的方法后，筆者讓學生遷移運用這種寫法，介紹自己熟悉、喜愛的一種美食。一開始，學生打不開思維，放不開手腳，三言兩語便介紹完了。筆者沒有指責他們，而是從他們的選材、描述、情感以及運用的對話、心理、動作描寫等角度加以肯定，引領大家共同欣賞。如，一個學生這樣介紹過橋米線：“媽媽先將一團米線放入沸騰的開水鍋里，煮上一會兒后，用漏勺撈起，倒入碗中。然后，淋上香油、生抽、辣椒油，撒上蔥花、香菜，放入牛肉片，一碗讓人垂涎欲滴的美食就完成了?！?/p>

顯然，這樣的敘述是籠統的，課文中運用的人物對話描寫、心理描寫等都沒有在這里得到體現。筆者將這份習作投影到大屏幕上，然后在“先、然后”下面畫上兩道橫線，將“沸騰、淋、撒、放、垂涎欲滴”這幾個詞語畫上波浪線，并告訴大家：“老師最欣賞他的這些詞語了。你看，‘先、然后的使用，讓表達的順序清清楚楚;‘淋、放、撒這一系列的動作不重復，有非常符合實際;‘沸騰寫出了水的特點;‘垂涎欲滴寫出人的情態。從他的描寫中，你們得到什么啟發？試著改一改，讓這段文字更加詳細、更加具體?！?/p>

《義務教育語文課程標（2011年）》明確指出：“對學生語文學習的日常表現，應以表揚、鼓勵等積極的評價為主，采用激勵性的評語，從正面加以引導?！苯處煙崆榈目隙ê凸膭顣寣W生思維激蕩，靈感不斷產生。在筆者的鼓勵下，學生個個躍躍欲試，嘗試修改。一個學生這樣修改：“當泡過的米線滑入沸騰的水中，那千絲萬縷的銀絲便隨著翻滾的水花上下翻騰，拱起又落下……經歷了沸水的撫摸，這一根根米線一定變得胖胖的、韌韌的了吧？我伸出一根筷子，瞄準一根浮起的米線，將它挑起。果然，煮過了的米線胖起來了，透明了……”沒有刻意的指導，沒有硬性的灌輸，學生的練筆，無論是情感上還是語言上，都變得細膩了，更能打動人心了。

總之，只有用心、有智慧去培養學生，他們的生命才會充滿靈性。在教學中，我們應時刻以飽滿的熱情去喚醒、激勵、鼓舞學生，以不斷地促進學生語用、思維、表達與審美等核心素養的發展。這樣的課堂，是煥發生命的語文課堂！

（責編 韋 雄）