蘇芊芊
摘 要:近年來,國家越來越重視高等院校的美育工作。以X高校中國古典藝術(shù)與審美公共教育選修課為例,探索出高校通識美育課程的當下化轉(zhuǎn)型方案:在學校的通識課建設維度,應突出“大美育”理念,優(yōu)化課程頂層設計;在具體的課程模式創(chuàng)新維度,應努力使教學模式靈活化、古典審美當下化、管理模式自主化。
關(guān)鍵詞:通識教育;美育課程;人文素養(yǎng);創(chuàng)新路徑
注:本文系2021年度吉林省高教學會高教科研重點課題“融媒體時代高校美育課程的當下化轉(zhuǎn)型研究”(JGJX2021B26)、2021年度吉林省青少年發(fā)展研究計劃課題“基于融媒體思維的高校青年美育的當下化研究”(2021jqy-090)、2020年度吉林省高教學會高教科研課題“基于亞文化視角的大學生傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)提升策略研究”(JGJX2020D588)研究成果。
當下,我國高校的美育工作存在不容忽視的問題。一是在實利主義語境下,當代大學生在擇校、擇專業(yè)和擇業(yè)時,往往呈現(xiàn)出功利化傾向。二是高校美育教學實踐與培養(yǎng)當代大學生的獨立和諧人格的終極目標尚有距離。在新時代語境下,如何拓展美育課程內(nèi)涵,將美育理念內(nèi)化為學生的素養(yǎng)?如何借助多元的媒體渠道拓展高校美育教學平臺?這些都是高校美育課程當下化建設的關(guān)鍵問題。
一、學校維度課程設置理念
在學校維度上,高校的通識課程設置應以“大美育”理念為指導,遵照通識性課程的教學目標,合理整合課程類別與結(jié)構(gòu),引導教師調(diào)整教學手段和方式。
(一)突出“大美育”理念
在中國,較早給美育下定義的人是蔡元培。他在《教育大辭書》的美育條目中說: “美育者,應用美學理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。”“他在北京大學積極踐行自己的高校美育理想,主要包括倡建各類社團、講授美學課程以及創(chuàng)造大學美育環(huán)境。他推動諸多藝術(shù)院校的創(chuàng)立,為中國藝術(shù)教育奠定了基礎。”[1]X高校的通識性教育課程面向全校大三年級同學開設,主要包括人文社科和自然科學兩大類。截至2021年5月,學校共有通識教育課程208門,其中美學美育類課程57門,涵蓋繪畫、建筑、影視、音樂、舞蹈、戲劇、服裝、表演以及文化創(chuàng)意等方向。除設置美育類通識課程外,學校的公共美育教研室每學期還定期舉辦藝術(shù)與審美普及性質(zhì)的學術(shù)論壇,在藝術(shù)樓中設立常年藝術(shù)展覽區(qū),聯(lián)合藝術(shù)類院系的學生社團不定期舉辦藝術(shù)嘉年華等。多元化美育課程的設置和日常化美學展覽等舉措,在切實踐行蔡元培“大美育”理念的同時,“潤物細無聲”地滋養(yǎng)著學生的審美感受與審美趣味。
(二)優(yōu)化課程頂層設計
高校的通識課程設置應以學校自身特色為基礎,合理規(guī)劃與整合通識課程的類別結(jié)構(gòu)、教學理念及教學方式等。調(diào)整課程內(nèi)容,均衡課程結(jié)構(gòu),使課程設置能多元反映當下社會的重大問題和熱點現(xiàn)象等,成為時下高校開設通識課程的必要條件。X高校提倡教師緊密依據(jù)時代與社會發(fā)展需求設置課程方向及內(nèi)容,打造出了美育、語言文學、國學智慧、文化旅游、經(jīng)濟法政、運動養(yǎng)生、福祉健康、家居創(chuàng)意等十大通識課程板塊,以開闊學生視野,提升學生綜合素養(yǎng)與能力。為豐富課程種類,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),完善課程體系,以形成系列核心精品課程,校方還制定了相應的機制:將公共教育選修課納入全校課程建設規(guī)劃,參與教師教學質(zhì)量評估及教學質(zhì)量跟蹤檢查,課程建設、教師教學質(zhì)量評估不合格或?qū)W生將課程評定為不滿意的課程,將予以整頓或停開。
二、教師維度課程創(chuàng)新路徑
高校美育通識課的根本目標是將學生的審美素養(yǎng)內(nèi)化,這就需要任課教師在教學中針對學生現(xiàn)實情況進行不斷探索。中國古典藝術(shù)與審美課程為面向X高校非藝術(shù)類專業(yè)大三年級學生開設的通識性公共選修課,旨在通過對中國古典藝術(shù)現(xiàn)象的介紹普及,培養(yǎng)學生的藝術(shù)思維并提高其審美水平。在歷時數(shù)年的教學進程中,筆者嘗試探索出下述教學路徑以促進課程的當下化建設。
(一)“線下教學+線上輔導”,教學模式靈活化
2020年春季學期,受新冠肺炎疫情影響,X高校所有課程改為遠程線上授課。因此,本學期課程主要采取“學生介紹要點+教師全面講解+熱點影視劇解讀/熱點社會現(xiàn)象辨析”等相結(jié)合的教學模式。每節(jié)課都會安排一個小組的同學整理本次課的知識點在當下的應用,并安排另一個小組的同學搜集下節(jié)課程要點及有待分析的熱點文化現(xiàn)象。以“商周藝術(shù)與審美教學”單元為例:首先結(jié)合日本捐助中國的抗疫物資上的“豈曰無衣?與子同裳”一句對《詩經(jīng)》的引用,啟發(fā)學生思考“中國古典文化與美學的當代價值與現(xiàn)實意義”,并銜接課程內(nèi)容;其次播放《羋月傳》中秦王大婚的場景,由學生討論、歸納場景中的文化元素及其呈現(xiàn)特點;再次由教師對學生的討論進行辯證總結(jié),并講解本教學單元的知識點——先秦時期的藝術(shù)類型與審美特征;最后進行教學效果檢驗,教師展示商周器具圖片或影像資料,由學生根據(jù)課堂所學知識判斷其出現(xiàn)的大致時期及功能。該學期,學生平時踴躍互動,能就重點問題結(jié)合當下現(xiàn)象進行思考與辨析,同時能夠正確運用課程中的主要美學元素及形態(tài),進行攝影、繪圖及影視劇場景分析等實踐。
直觀的教學效果檢驗了本學期教學模式和教學手段的改進,該學期的教學成效顯著。在2020年秋季學期和2021年春季學期的線下授課中,教師繼續(xù)利用網(wǎng)絡進行線上輔導,同時建設課程專用的學習網(wǎng)站或平臺,用于文獻資料傳輸與共享,取得了良好的反饋。
(二)強化實踐性環(huán)節(jié),注重審美教育的當下化
考慮到通識課程的審美素質(zhì)普及的性質(zhì),以及選修本課程的同學專業(yè)廣泛、背景知識水平不一,但對課程有主觀興趣的特點,筆者在教學實踐中降低了教學難度,選取了具有當代價值或者與當下社會熱點現(xiàn)象有緊密關(guān)聯(lián)的知識與理論作為課程講解要點與重點,使其符合通識課程的教學目標。課堂教學方面,將每章的教學目標細化為理論目標和實踐目標,并強化實踐運用目標。如由教師對《國家寶藏》《如果國寶會說話》等紀錄片、影視劇等資料進行解析與點評,強化學生印象與教學效果。再如,“元代藝術(shù)與審美”教學單元的理論教學目標為使學生了解元代的主要藝術(shù)類型、繪畫流派及元代山水畫的美學意蘊,實踐教學目標為使學生能仿照“元四家”之一的山水畫特征進行攝影創(chuàng)作。本次作業(yè)上交36份,31份作業(yè)(86%)都具備元代繪畫的詩書畫印相結(jié)合的特征,28份作業(yè)(78%)的構(gòu)圖和主題符合元代山水畫布局,10份作業(yè)(28%)在完成基礎要素的同時頗有古典審美意境。
(三)管理模式自主化,建立AFL學習評價體系
課程管理方面,采取小組內(nèi)共同學習與監(jiān)督的主導模式,并結(jié)合各小組間橫向評比的輔助模式。上課前建立本門課程的微信群,并安排學生搜集課程所需書籍、文獻、輔助教學影像等相關(guān)教學資源。將選課的同學以6人為一組,分為若干學習小組,每次課上由不同小組就指定問題發(fā)表意見或展開討論,課后則以小組為單位搜集或補充課程所需內(nèi)容并共同完成實踐性課程作業(yè)。小組成員之間互相督促、互相檢驗。教師按照各個小組的整體任務完成情況和各個同學的單人表現(xiàn)來綜合評定平時成績。由于“課程采用混合式教學模式,不僅限于課堂面授,而且包括在線學習、課外實踐項目以及個性化學習等多種模式”[2],因此在進行期末考核與課程評價時,不以傳統(tǒng)的考核成績?yōu)闄z驗學生學習的唯一方式,而采取綜合考查學生的學習積極性、學習過程以及學習效果的教學檢驗方式,以達到促進學習的成功這一根本教學目的。“促進學習的評價”形式突破了傳統(tǒng)教學檢驗方式的單一性,真正實現(xiàn)了以學生為主體的、多維度的教學效果評價,并能夠大大提升學生主動學習的積極性。
三、結(jié)語
高校美育工作肩負著提升學生審美素養(yǎng)與弘揚傳統(tǒng)文化的雙重使命。突出“大美育”理念,優(yōu)化課程頂層設計,實現(xiàn)教學模式靈活化、教學平臺多元化、評價體系多維化,可以成為高校通識美育課程當下化建設的有效路徑。目前,國內(nèi)相關(guān)的通識課設置及教學仍存在許多問題。一方面,高校通識性美育要以培育當代大學生的健康身心為根本目標;另一方面,美育課程要繼續(xù)探索適應當下的教學實踐方案,以實現(xiàn)美育通識課的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
[1]葉澤洲,向慧.蔡元培的高校美育思想與實踐述要:紀念蔡元培先生誕辰150周年[J].高教論壇,2018(8):119-122,128.
[2]陶琳.高校通識課程現(xiàn)狀與反思:以南開大學為例[J].教育評論,2018(4):38-41.
作者單位:長春人文學院