熊正財
摘要:統編版《道德與法治》教材中將傳統文化作為學生道德能力發展的重要內容。在農村學校,要挖掘農村傳統文化的精髓,以淳樸的民風民俗、優美的生態文明和濃厚的鄉土文化來引領學生道德能力的發展。
關鍵詞:道德與法治 傳統文化 道德能力
隨著新農村建設的推進,農村這片熱土正在發生著令人欣喜的變化——街道變得干凈了,民風變得純真了,人們的言行舉止變得文明了,更多的人也越來越注重文化生活了……這些悄然的變化,在默默地影響著人們的生活,在無聲地影響著我們的教育,也在潛移默化地影響著生活在這片土地上的孩子們。
一、以淳樸的民風民俗引導學生做真善美之人
民風民俗的形成是一個漸進的積累過程,它從不知不覺地細微處起步,逐漸擴散,最終形成千萬人的共識,世代傳習。民風民俗一旦形成,即使它不利于社會的進步,但要想改變它,也十分困難。民俗具有較強的倫理品性,它有善惡之分,它也會因時而變。顧炎武明確地指出:“天下無不可變之民俗”。
針對民風民俗的這些特點,我們要把握時機,因勢利導,挖掘民風民俗中的精髓,去之糟粕,對學生進行真善美的教育。在四年級下冊《道德與法治》教材中有《我們當地的風俗》一課,文中介紹了孩子滿月的風俗,寄托了長輩對晚輩的美好祝愿;介紹了尊老的風俗,當天要擺壽宴,買壽宴食品,表達對長輩的尊敬;還介紹了一些奇妙的節日風俗,比如黑龍江的飲水節,廣西的三月三歌節,西藏的藏歷新年,福建的孝順節。此外還對風俗中蘊含的寓意進行了詳細的敘述,如:蝙蝠(福)、麋鹿(祿)、白鶴(壽)、喜鵲(喜)、吃湯圓(一家人平平安安,團團圓圓)、包餃子(包容、包涵)。
隨著時代的發展,農村發生了翻天覆地的變化,但歷史悠久的民風民俗還是沿襲了下來,比如,生活在一個村子的人們,哪家有什么喜事,其他村民就像慶祝自家喜事一樣,趕去幫忙,趕去慶祝。宰殺牲口、搬桌子凳子、放鞭炮,滿臉的喜氣洋洋。久而久之,形成了一種良好的、淳樸的社會風習。我們可以用這些淳樸的民風民俗去熏陶孩子,培育孩子養成良好的品質,而這種良好的品質一旦養成就不會改變,其會影響人的一生。
二、以優美的生態文明引導學生做有擔當之人
生態危機讓人們意識到保護環境的緊迫性和重要性。人類只有一個地球,人類面臨著嚴重的環境問題,“救救地球”已成為世界各國人民強烈的呼聲。我國的環境形勢相當嚴峻,保護環境,建設清新、潔凈、優美、舒適的家園,實現經濟和社會的可持續發展,是我國當前面臨的艱巨而緊迫的任務。國家十分重視生態文明建設,而生態文明建設離不開教育,生態文明教育本身就是生態文明建設的重要組成部分。
經過多年的建設,尤其是國家開展的新農村建設,讓農村的天更藍了,水更清了,路更平了,草更綠了,花更香了。我們眼前呈現的是茂密的樹林、清清的河水、綠茵茵的草地、萬紫千紅的花朵;鳥兒在天空中自由自在地飛翔,清早人們被悅耳動聽的鳥鳴聲喚醒。這就是原生態的文明,是農村人一代一代傳遞下來的鄉村文明,更是國家實施的新農村建設的巨大成果。這正是幫助學生形成良好品德,樹立責任意識和積極的生活態度的良好素材。這些對他們的成長具有基礎性的作用。
生態文明的建設強調人與自然的整體和諧,致力于實現人與自然的雙贏式發展。生態文明的建設所強調的是要以尊重和保護生態環境為宗旨,以可持續性發展為根據,強調自然界是人類生存與發展的基礎。而農村取得的生態文明的成果,是我們最好的教育素材。通過這些素材,幫助孩子養成生態文明行為習慣,比如,不亂扔紙屑,愛護莊稼等;幫助孩子樹立正確的生態價值觀念,比如,綠水青山就是金山銀山等;幫助孩子逐步形成生態文明意識和良好的生態文明素養,最終成為“生態人”,成為一個有擔當的人。
三、以濃厚的鄉土文化引導學生做有底蘊之人
農村還保存著有形的、靜態的鄉村文化——古村落、古民居、古樹名木、農耕遺跡。這里還有原汁的、活態的鄉村文化——民間藝術、地方戲曲、鄉間小調、民間花燈、手工技藝、民俗活動。我們要注重開發具有地方特色的農耕、飲食等文化資源,利用現代文化傳播手段,加大宣傳推介力度,合理適度利用,打造傳統農耕文化特色品牌。比如,在農耕文化方面,借助于當地農耕文化陳列館,引導孩子去了解耕田的犁、耙的歷史,了解當時我國農業發展的狀況,進而讓孩子感受現代農業發展所取得的偉大成就。
在文化多元的今天,我們循序漸進地對小學生進行“家國情懷”教育是時代的要求。愛家鄉是愛家的延伸、愛國的前提,但愛家鄉教育絕不能是空洞的,需要與學生的生活相結合,需要幫助學生獲得對家鄉積極愉悅的情感體驗。在小學低年級段有這樣一課——《我愛家鄉山和水》,學習本課的目的正是幫助學生建立對家鄉的親近感。“走近”家鄉才能夠逐漸“走進”家鄉,這就需要引導學生發現家鄉自然環境的美,引導學生走進自己生活的地方,在日常的景物中發現美,欣賞美,感受一草一木與自己的關系;學會關注、關心自己生活的地方,并逐漸喜愛、熱愛家鄉,從心底自然升騰出對家鄉的愛。讓孩子們接受優秀鄉土文化的熏陶,知鄉史,懂鄉情,添鄉愁,并通過他們在全社會厚植鄉土文化基因,增強家鄉人的自豪感,從而熱愛家鄉、感恩家鄉,立志回報家鄉、建設家鄉。與此同時,我們保護好古鎮、挖掘農村優秀傳統文化,提煉和弘揚農村傳統美德,用優秀傳統文化教育孩子,希望他們成為一個有文化底蘊的人。
總之,引領學生道德能力的發展,不是一件簡單輕松的事,而是一項繁重復雜的工作,內容也包羅萬象。既要學校進行有效的教育,又需要家庭、社會的共同努力和協調,創造一個良好的育人環境。在我國鄉村,蘊含著大量的傳統文化內容,這就要求教師在做好教學工作的同時,還要對農村鄉土文化和傳統文化進行深入的挖掘,多了解、多掌握,在平時注意搜集傳統文化資料,加強相關知識儲備。教師還可以在授課過程中,滲透與之相關的傳統文化素材。比如在《我們的節日》等課程中,可以適當加入節日習俗、習慣等的介紹。此外,在教學過程中,還可以適當地引用一些成語故事、民間傳說等,這些都是千百年來我們中華民族積累而來的文化精髓,飽含著前人的智慧。這些素材的引入,不僅能夠調動起課堂氣氛,激發學生的學習興趣,引導學生積極思考,還能深刻地影響學生的價值觀形成,在潛移默化中引領學生道德能力的發展。
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責任編輯:趙瀟晗