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弘揚傳統(tǒng)文化 加強公民教育

2022-05-30 00:50:45蔡海瑞
課程教育研究 2022年8期
關(guān)鍵詞:探索實踐傳統(tǒng)文化

蔡海瑞

【摘要】傳統(tǒng)文化是我國歷史上一種有聲、有永恒主題的語言藝術(shù),也是學生語文學習不可或缺的品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的情感,對促進學生的個人表現(xiàn)和道德情操發(fā)揮著重要作用,在運用傳統(tǒng)文化進行情感教學時,教師應注意長期和未來的教學。自從進入新時代以來,公民傳統(tǒng)文化藝術(shù)正逐漸成了人們探討的問題。本文在此基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)文化教學中存在的問題和注意事項以及其方法進行了簡要的闡述。同時也重點向大家介紹了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特點與文化藝術(shù)的普及和創(chuàng)新,向大家提供了如何普及創(chuàng)新傳統(tǒng)文化藝術(shù)的建議,以及探討了傳統(tǒng)文化藝術(shù)在公民中的應用,對今后的傳統(tǒng)文化藝術(shù)普及發(fā)展提供了寶貴意見。

【關(guān)鍵詞】公民教育? 傳統(tǒng)文化? 探索實踐

【課題項目】本文系江蘇省宿遷市教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度課題“弘揚校園公民文化的實踐研究”(課題編號:SQ2018GHlx089)的研究成果。

【中圖分類號】G64 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2022)08-0190-03

在人們的生活中,傳統(tǒng)藝術(shù)總是本能地被感知,這就要求我們了解作者的意圖,同時在欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品的同時,我們的審美水平和藝術(shù)素質(zhì)往往會直接影響欣賞的質(zhì)量,對傳統(tǒng)藝術(shù)理論知識的掌握可以提高個人的欣賞能力和鑒賞能力,以反映其審美水平和傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)力。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的傳播,吸引了一代又一代人的閱讀和學習,形成了一個豐富的藝術(shù)世界,在這個世界中,讀者可以看到不同歷史時期人們的生活狀態(tài)。傳統(tǒng)文化中有許多經(jīng)典篇章,品質(zhì)優(yōu)美,值得人民閱讀。現(xiàn)在各階段的教育亦把傳統(tǒng)文化教學放在了重中之重的位置,通過這些傳統(tǒng)文化,學生不僅可以提高自己的文化修養(yǎng),還可以豐富自己的情感,塑造自己的思想和行為,改善自己的生活,所以加強公民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),成了目前教學中不可或缺的一環(huán)。

傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞的全過程是一種培養(yǎng)識別者欣賞能力的體驗,在傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞的過程中,當觀眾看到作品時,會產(chǎn)生各種具有明顯形象特征的視覺感受,使其自然具有多種對不同事物或場景的連接和幻想,使觀眾在自己的想象和聯(lián)想中產(chǎn)生共鳴,這種共鳴來自于一系列的視覺活動,如感覺、想象等,同時會對藝術(shù)家創(chuàng)作的傳統(tǒng)藝術(shù)作品產(chǎn)生深刻體驗和理解。

一、傳統(tǒng)文化的教育作用

在幾千年的人類歷史中,通過先輩們的精心創(chuàng)作,我們收藏了許多與美有著千絲萬縷聯(lián)系的藝術(shù)作品,與其他西方國家相比,中國的文化歷久彌新,源遠流長。在公民教育中,傳統(tǒng)文化的比重不容忽視。的確,背誦所謂古詩名句的公民,可以對古詩有很強的鑒賞力,在很多場合都可以獲得人們的青睞。此外,傳統(tǒng)文化還具有以下作用。

(一)傳統(tǒng)文化可以提高公民的審美教學

公民生活的本質(zhì)是審美。通過審美,傳統(tǒng)文化幫助公民打開科學、社會科學和人文的大門。在教學過程中他們讓公民感受美、理解美,進而凈化心靈,平靜身心,升華情感,傳統(tǒng)文化是審美形成的關(guān)鍵。只有寥寥幾句話(當然,古體詩的篇幅較長)就能描繪出比散文更美的意境,如“白日依山盡,黃河入海流”“大漠孤煙直,長河落日圓”等詩都有上述效果。傳統(tǒng)文化的實效性對于公民來說,除了具有深厚的古詩文化底蘊,一定要有一點審美修養(yǎng)。公民的傳統(tǒng)文化教育可以激發(fā)公民對課文和故事學習的興趣,激活公民的思維,調(diào)動公民的想象力和聯(lián)想能力,培養(yǎng)公民的智力,從而達到更好的教育效果。

(二)傳統(tǒng)文化能提高人文精神

哲學家康德認為“教育不僅使人聰明,而且使人善良”,作為中國教師,如果不能把人文精神的培養(yǎng)作為教學和教育的基礎(chǔ),那么這種教育理念就不完善。重視人文精神的培養(yǎng)和教育,是我國教育改革的必然方向,應把傳統(tǒng)文化作為培育人文精神的武器。中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)源遠流長,研究和善用這一資源為現(xiàn)代教育服務。《唐詩》《宋詞》等古代文學遺產(chǎn)蘊含著豐富的人文和道德因素以及豐富的文化積淀和底蘊。用這些具有人文精神的作品來陶冶公民的情操,塑造公民的靈魂,是每一位高水平教師的職責,這樣更能讓公民得到進步。

二、如何弘揚傳統(tǒng)文化

(一)誦讀渲情,體味傳統(tǒng)文化的獨特情感

“誦讀渲情”是滲透傳統(tǒng)文化情感教育的有效途徑。然而,詩歌中所包含的情感和意義,只有先閱讀才能理解和實現(xiàn)。閱讀不僅是一種語言表達的學習方法,也是一種情感體驗和情感再現(xiàn)。他們可以提高對詩歌和句子的理解,進而捕捉詩歌的情感,因此,教師應采取多種策略讓公民閱讀詩歌,欣賞情感。

中國古典詩歌在創(chuàng)作時致力于節(jié)奏美,因此有必要通過反復閱讀來體驗詩歌的美。此外,在分析詩歌時,公民不僅要理解詩歌中的表層詞匯,而且要在反復的轉(zhuǎn)換閱讀中理解其情感中的詞匯,以捕捉詩歌中的情感[1]。例如,經(jīng)典的古詩《將進酒》,李白在表達感情時,用洋洋灑灑的話來表達自己的遠見卓識和英雄情懷,當時李白準備報國,卻沒有一扇門,然而,作者仍然以樂觀開放的心態(tài)寫作,李白的命運觀和苦難觀都在酒杯里,這告訴公民們,無論人生道路多么坎坷,都必須繼續(xù)走下去,未來也許不會更好,但也不會更糟。教師應引導公民反復閱讀詩歌,體會詩歌中樂觀積極的情感,使公民對挫折和學習生活有更好的態(tài)度。

(二)發(fā)揮想象,真正領(lǐng)悟和體會傳統(tǒng)文化

中國古典文化強調(diào)含蓄美,詩歌作為文學藝術(shù)的巔峰,往往隱含在情感的表達中,而不是直接用文字來表達,是通過一些描寫來體現(xiàn)。因此,教師在欣賞傳統(tǒng)文化時,要讓公民大膽地想象古典詩歌,在想象中體驗作者的心境和情感,公民在想象時,也會反省自己的思想和行為,通過反復的想象來改善自己的情緒,在聯(lián)想的過程中,我們應該站在歷史的背景下,體驗作者的真諦[2]。

要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化情感的想象和體驗,教師必須做到以下兩點:引導公民找到“感覺點”。想象不是隨意的,也不是漫無目的的。在發(fā)揮想象的作用之前,教師應指導公民找出“理解點”,提高想象的適切性。這些理解點是詩中的關(guān)鍵詞和句子。例如,在古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中, “孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”可以說是一幅感人的、美麗的或令人興奮的生活畫面。我們?nèi)绾螌⑦@些靜態(tài)的詞匯轉(zhuǎn)化為生動的畫面,這就要求公民將詩歌內(nèi)容與想象聯(lián)系起來,在幻想中感知詩歌,進而產(chǎn)生強烈的情感共鳴。

(三)品析鑒賞,把握并不斷升華傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是古代文人情感和智慧的結(jié)晶,它是經(jīng)反復思考而形成的精髓。不可避免的是,傳統(tǒng)文化的情感和藝術(shù)感知更多地體現(xiàn)在不斷的磋商中,使中國傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)受住反思和鑒賞,科學地分析和欣賞詩歌,捕捉詩歌情感的升華。

為了欣賞傳統(tǒng)文化,捕捉傳統(tǒng)文化情感,教師應從以下三個方面對公民進行指導:一是重視形象分析,科學捕捉情感。意象是古典詩歌情感的主要載體,理解意象和意象對于探索傳統(tǒng)文化情感具有重要意義。杜甫的《春望》通過描寫一些特殊的意象,表現(xiàn)了一種陰暗憂郁的情緒和情感,如第一句中的國破、山河和草木,在確立整首詩歌的情感基調(diào)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。二是要關(guān)注名詩,欣賞情懷。古往今來,名句流行了幾千年,一定有自己的特點,通過名句捕捉情感是必要的,比如,公民可以通過捕捉《望岳》中的名句,捕捉杜甫“觀山”的情感。三是突破詩歌的藝術(shù)技法。有些詩是“托物言志,狀物抒情”,有些詩是巧妙的比喻,有些詩擅長比擬,理解詩歌情感有時必須從詩歌的能力開始[3]。

(四)意象中把握情感

傳統(tǒng)文化常常通過特定的意象來表達作者的情感,只要被看到,公民就會有某種情緒。比如,“月”代表一種思念的感覺,“草”代表一種犧牲的感覺。因此,教師在教學中必須對傳統(tǒng)文化中的意象進行分析,使公民了解作者的內(nèi)心感受,更能與作者的情感相協(xié)調(diào)。另外,在形象分析中教師要結(jié)合公民此時所處的環(huán)境,實現(xiàn)形象與情感的統(tǒng)一,加深公民的情感體驗。

(五)巧用信息技術(shù)來激發(fā)群眾的學習興趣

由于大眾的生理特點,人們感性的思維往往對自己感興趣的東西會有更高的學習效率,對于枯燥無味的東西往往具有排斥性。對于重難點知識的學習更是如此,因此我們可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)來激發(fā)人們的學習興趣。傳統(tǒng)文化的重點知識的邏輯性以及抽象性較強,對人們來說是一塊硬骨頭,人們也因此不喜歡學習。而信息技術(shù)強大的功能可以幫助人們剖析基礎(chǔ)概念,拓展知識,可以通過新媒體,將更枯燥無味的理論以豐富多彩的圖片、視頻等方式顯示出來。對于較為抽象的內(nèi)容,教授人員要善于激發(fā)人們的學習熱情,為人們提供自主研究的可能性,使人們通過自主發(fā)現(xiàn)、比較分析等一系列邏輯活動,從而提升思想品質(zhì)。學習、實踐、自主探索、合作交流也是提升文化藝術(shù)涵養(yǎng)的重要途徑。因此,我們必須給他們足夠的時間和空間,對問題解決的方法進行獨立的研究、思考,體驗問題解決的過程[4]。

隨著現(xiàn)代化教育觀念深入人心,人們將多媒體教學技術(shù)融入到發(fā)展傳統(tǒng)文化教學已是大勢所趨。現(xiàn)在學校的教育設施配備已經(jīng)十分完善,大部分學校的教室都擁有完善的信息技術(shù)設備,這不僅方便了人們進行教學,也給學習的過程帶來了科技感和活力氣息,特別是對于學習傳統(tǒng)文化的人們來說,因為其能夠打破教育信息共享的空間障礙,比如說慕課平臺,上面擁有很多優(yōu)質(zhì)的文化視頻、教學方法和新穎的教學理念,并且平臺的開放性極強,人們可以從慕課平臺上尋找優(yōu)秀的視頻資源,將其中的優(yōu)秀之處融入到自己的學習之中。所以說,現(xiàn)代信息技術(shù)能使得信息在空間上得到迅速跨越,從而使學習者不受空間限制,迅速獲得需要的學習資源。同時,人們借助多媒體可以快速創(chuàng)設出文化的交流情景,并能夠有效激發(fā)學生學習文化知識的熱情,這對于社會的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。為了充分利用網(wǎng)絡資源,教師可以鼓勵學生逐步創(chuàng)建合適的網(wǎng)絡資源,創(chuàng)建網(wǎng)絡資源可以提高課堂教學的適宜性和效率。網(wǎng)絡已成為獲取教材的重要基礎(chǔ)之一,教師應掌握網(wǎng)絡資源的使用技巧。通過訪談和教學觀察發(fā)現(xiàn),部分教師的問題在于只知道如何從網(wǎng)上下載課程,而不能科學合理地應用到課堂教學中,甚至有些教師完全照搬網(wǎng)上的資源,因此應慎重選擇為教師提供的信息資源,仔細閱讀、篩選、分析和提煉,并創(chuàng)建適合組織或發(fā)展在課堂上教學的課程。

(六)因材施教,幫助人們更好地學習傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一門非常系統(tǒng)的學科。為了讓人們跟上時代文化進度,首先需要了解他們的實際情況,這必須遵循因材施教的原則。人們要對自己的文化學習有更準確的認識和理解,使自己能根據(jù)適合性,按照一定的原則來進行有針對性的學習,并對學習文化藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。只有這樣,才能對人們的教學方法和教學內(nèi)容進行牢固的界定和控制。我們先打基礎(chǔ)再改進。首先,應遵循逐步解釋問題類型的原則[1]。在一開始的學習上,可以舉例子,體會藝術(shù),之后可以逐漸思考一些深入的問題,最后再進行綜合學習,確保所有理論知識都深深扎根于人心。可以把學習改成階梯式,讓人們不斷提高學習能力,享受學習的樂趣。也可以合理調(diào)整學習困難,即先簡單、后困難、先慢后快的方式,以避免人們在學習文化藝術(shù)的過程中感受到較大的壓力。還應運用循序漸進的原則,幫助人們打下良好的基礎(chǔ),以便將來學習更深刻的知識。

三、結(jié)語

綜上所述,傳統(tǒng)文化是我國悠久歷史上的一朵奇葩,其語言、情調(diào)和深沉的情感都吸引和感染著學生的心靈。因此,教師應善于運用傳統(tǒng)文化對公民進行情感訓練。教師可以嘗試通過閱讀滲透情感教育,創(chuàng)設情境,鍛煉想象力,分析欣賞,再借助中國傳統(tǒng)文化進行情感教育。每一位教師都可以以此為參照,在自己的教學實踐中不斷探索,以求找到科學的情感教育方法,提高教學質(zhì)量。現(xiàn)代社會對人才的評價不再如以前一般只注重人們的學習成績,而是開始關(guān)注人民的綜合素質(zhì),所以我們每個人在發(fā)展的過程中一定要時刻秉持著我國素質(zhì)教育的初衷,從而培養(yǎng)每個人的文化藝術(shù)能力。這其中不僅需要人們自身的努力,有效的學習作用同樣是不可忽視的。我們應順應時代發(fā)展,積極借助信息技術(shù)更好地開展教學活動,并及時吸收先進的理論方法,總結(jié)出一套適合現(xiàn)代教育目標的教學模式,為公民綜合素質(zhì)的提高貢獻出自己的力量。

參考文獻:

[1]陳國平,陳慶寶.弘揚傳統(tǒng)文化 助推道德建設 ——關(guān)于“中華傳統(tǒng)文化與公民道德教育”的探索和實踐[J].教育觀察,2016,5(4):122-123.

[2]田林.基于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代公民教育之邏輯建構(gòu)與理路拓展[J].中國成人教育,2009,34(24):27-28.

[3]郭少英.多元文化時代背景下我國學校公民教育的價值反思[A].中國教育學會中青年教育理論工作者分會第21屆學術(shù)年會[C].2018,43(23):56-57.

[4]韓寧,薛安國,焦芳明,等.基于傳統(tǒng)文化揚棄視域下的青年公民素質(zhì)培育研究[J].長江叢刊,2017,32(11):32-33.

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