項目化學習與高中歷史智慧課堂的有機融合

摘 要：為了踐行《教育信息化2.0行動計劃》以及新《高考評價體系》、新課程、新課改、新考改等頂層方針政策，進一步實現育人方式的轉變，真正落實歷史學科立德樹人的根本任務，筆者申報了黑龍江省教育專項重點課題“基于項目化學習的高中歷史智慧課堂建設應用研究”。在“互聯網+”時代，大數據、云計算和移動互聯網等新一代信息技術對教育產生了深刻的影響，推動著傳統課堂向數字化、智能化、泛在化的方向發展與轉變。在提升教師自身信息素養的前提下，如何創新課堂教學模式，如何改變學生的學習方式和教師的教學方式，如何將項目化學習與高中歷史智慧課堂，線上、線下教學交互融合，如何把校內、校外兩方面資源充分整合等是新時代教師必須面對并需要逐漸解決的問題。

關鍵詞：項目化學習;智慧課堂;歷史學科核心素養;

教育信息化迅速發展，“構建智慧課堂、完善課程體系、深化課程改革”是未來教育教學的重點方向。在以往的高中歷史教學中，教師往往采用灌輸式的傳統教學方式，不利于培養學生的歷史學科核心素養，更不利于實現高中歷史學科立德樹人的根本任務。基于智慧課堂的教學策略，很大程度上解決了高中歷史教師教學方式和學生學習方式的轉變，較好地實現了高中歷史教學由“育分”向“育人”的轉變，有利于培養善于學習、善于協作、善于溝通、善于研判、善于創意、善于解決復雜問題的智慧型人才。項目化學習是以學生為主體，讓學生在真實的問題情境中去實踐，并在探究和解決問題的過程中獲得基本知識與技能、關鍵能力和必備品格。項目化學習在強調“雙基”落實的基礎上，更加注重關鍵能力、必備品格等素養的發展。在智慧課堂的引領下，從智能到智慧，讓智慧啟迪思維，用智慧的學習方式悅納未知的世界。項目化學習與高中歷史智慧課堂的有機融合將是高中歷史教學核心素養落地生根的有益嘗試。筆者在2020年12月參加了由大慶實驗學校舉辦的美師優課大活動，通過這一次項目化展示活動，充分展現了該校學生的精神面貌。下面為“新文化運動”一課的具體教學設計。

一、項目化學習與智慧課堂界定

項目化學習（Project-Based Learning）簡稱PBL。教育領域的項目化學習可以追溯至杜威的“做中學”（learning by doing）。而后，杜威的學生克伯屈首次提出并實踐了項目化學習的概念。近些年來，隨著全球范圍內素養研究和實踐的深入，項目化學習作為培育素養的一種重要手段得到了新的發展和實踐。與克伯屈時代相比，當前國際主流的項目化學習更強調設計思維和核心知識的理解，在做事中理解概念，形成專家思維，引發跨情境的遷移。根據夏雪梅博士在《項目化學習設計》一書中的界定，項目化學習指的是“學生在一段時間內對與學科或跨學科有關的驅動性問題進行深入持續的探索，在調動所有知識、能力、品質等創造性地解決新問題、形成公開成果中，形成對核心知識和學習歷程的深刻理解，能夠在新情境中進行遷移”[1]。

“智慧”課堂教學除了關注學科知識體系，更要關注學生認知的基礎和過程，授課教師們以學案反饋、分組指導、調查問卷等手段進行課前前測，把學生研討分析的狀況梳理出來[2]，基于學生的真實困惑，創設出融合了重要學科知識的問題解決情境，能夠引導學生廣泛而深入地參與學習情境，在課堂上，通過主線問題的設計引導學生“漸入佳境”，讓學生真正參與到知識的形成過程中，學生的目光里既有求知的渴望，也有凝神思考的睿智，更有了然于心的快意。

二、學科項目化學習

項目化學習與高中歷史教學的有機融合是落實高中歷史學科核心素養的有效途徑。項目化學習的特點：一是項目化學習指向核心知識的再建構，所謂知識的再建構，就不僅僅是說出定義，或舉出例子就可以了，也不僅僅是頭腦里有什么，說什么;二是創建真實的驅動性問題和成果，真實項目并不要求學生學習活動中的每個要素都必須是真實的，而是要讓學生看到知識和世界的某種聯系;三是項目化學習是用高階學習帶動低階學習。在日常教學中，因為考試的驅動，通常教師們會花大量時間讓學生進行知識的識記、練習，然后再進行應用。教師從具體而瑣碎的知識和技能開始一點點為學生夯實基礎，往往沒有時間讓學生進行高階學習。

高中歷史教學：

必備知識：當為每一個合格的高中畢業生人人皆知的陳述性知識（基本事實）和程序性知識（基本方法），命題人就是要用人人學過的主干知識，人人看得懂的具體情境（不設置閱讀障礙），來設計不是人人都能做對的試題。

關鍵能力：獲取解讀歷史信息能力，調動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探討問題的能力。歷史學科的關鍵能力，囊括了理論能力、方法能力、時序能力、釋讀能力、評價能力、論證能力、敘述能力、解釋能力，適應未來社會變化等至關重要的能力。

核心素養：具體地說，歷史學科的五個核心素養是一個整體，反映了不同方面的要求。

1.唯物史觀是學習和探究歷史的核心理論和指導思想，是學生應該具備的立場、觀點和方法，是歷史學科核心素養體系的靈魂;2.時空觀念是了解和理解歷史的基礎，是認識歷史所必備的重要觀念，是整個歷史認識過程的必經階段;3.史料實證是學習歷史和認識歷史所特有的思維品質，是理解和解釋歷史的關鍵能力與方法;4.歷史解釋是在形成歷史理解和認識的基礎上敘述歷史的能力，是檢驗學生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發展水平的主要指標;5.家國情懷是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態度等方面的重要體現，是實現歷史教育育人功能的重要標志。

核心價值：兩個意識、三個認同、四個自信、五育并舉、六下工夫、七種觀念。

三、具體教學案例

筆者以“新文化運動”為例，展示項目化學習與高中歷史智慧課堂的有機融合。

學習任務一? 探背景? 溯緣由

問題設置：當時的國人為什么需要覺醒？當時的國人可能覺醒嗎？

由辛亥革命喚起的希望與民國初年中國社會的黑暗之間形成巨大的落差，巨大的落差產生巨大的波潮，于是而有新文化運動。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

設計意圖：探究性教學“旨在培養學生的學科素養，發展學生的邏輯思辨力”，學生通過積極的探究參與，可以獲取知識、培養思維、提升能力、發展學科核心素養。充分發揮學生的主體作用，師生合作解決難點，培養學生史料實證和歷史解釋能力。

學習任務二? 看內容 思影響

問題設置：如何使人真正覺醒？（民主科學、新道德、文學革命）

國民政治果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治自覺居于主人的主動地位為唯一根本之條件。思想言論之自由，謀個性之發展也，法律之前個人之平等也。所謂人權是也。

——摘自陳獨秀相關文章

“科學者何？吾人對于事務之概念，綜合客觀之現象，訴之主觀之理性，而不矛盾之謂也 。 ……一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風息焉。”

——陳獨秀：《敬告青年》

設計意圖：材料引領，情景再現，讓學生學會全方位、多角度認識民主和科學的內涵。民主不是單純國體、政體等這些具體的政治制度，而是探討實現這些民主政治制度所需要的內在精神。更看重個體的民主意識，人的解放。科學不僅僅是具體的科學技術和科學知識，而是一種理性的思維方式，是指科學的精神、科學的世界觀和方法論。新文化運動的目光開始向下，將目光鎖定在國人的身上，關注國人的人權意識、科學精神，是對人的喚醒。因此，新文化運動被稱為中國的啟蒙運動。以往人們把民主和科學作為救亡圖存的工具或手段，如今成為新文化運動的核心價值加以追求和崇尚。

孔子所提倡之道德，封建時代之道德也，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態也，封建時代之政治也。其范圍不越少數君主貴族之權利與名譽，于多數國民幸福無焉。

——陳獨秀《孔子之道與現代生活》

集人成國。個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥反乎是。

——陳獨秀《一九一六年》，《青年雜志》第1卷第5號，1916年1月

陳獨秀認為，中國文明，包括儒家學說中所包含的許多積極有益的內容，實際上與人類文化的普遍價值相聯系相一致。上海某報批評北京大學設立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認為不當講授。陳獨秀反對這一看法。

——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建 》

設計意圖：儒家傳統道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱。儒家的三綱五常是為封建專制統治服務的，是中國人的精神枷鎖。個人的人格、個人的權力是國家鞏固的必要保證，先立人才能立國，而我國自古的道德政治是截然相反的，陳獨秀意在通過抨擊封建倫理，恢復人性、尊重人性，倡導人權。不是全盤否定孔子、否定儒家，只是否定維護封建統治的倫理綱常。更沒有視中國傳統文化為糟粕，相反他們希望能夠繼承和發揚，他們沒有也不可能使中國傳統文化中斷，如果說中斷，那斷掉的只是儒家的獨尊地位。所以說，新文化運動使儒家的正統地位動搖。

國語運動要以人力辦到，政府的力量和社會的潮流必須合拍。1920年1月北京政府下令改全國國民學校國文為語體文，隨后改“語體文”一詞為“國語”，確立白話語體文的法律地位。……三五年工夫，居然辦到尋常三五十年所辦不到的成績。

——《誰領導了1916-1920年的中國文學革命》

設計意圖：梁啟超說過“民智才能國強”，只有喚醒民眾，才能拯救國家，文言文作為傳統文化的載體，因其晦澀難懂不可能成為教育民眾的利器。一場文學革命開始了。文言文深厚的歷史淵源，不會輕易撼動，僅憑幾份白話報刊和幾個人的提倡恐怕難以達成。最有力的途徑就是要借助學校教育。白話文取代文言文，為新思想的傳播和普及提供了文化的載體。推動了教育的平民化、通俗化，抒情文學、寫實文學和通俗文學的出現，促進了文化下移。

學習任務三? 新階段? 現曙光

問題設置：從材料中提取一個有關《新青年》的信息，并結合所學知識加以簡要分析。

1919年第六卷第五號為馬克思主義研究專號，其中有李大釗的《我的馬克思主義觀》，顧兆熊《馬克思學說》等;第七卷第六號為出版勞動節紀念號，有陳獨秀《上海厚生紗廠湖南女工問題》，李大釗《MayDay運動史》等。

——摘編自《新青年》

設計意圖：通過開放性題目的設問，讓學生學會發現問題，解決問題。探究1919年后馬克思主義成為主流思想的原因和影響，培養學生的史料實證和歷史解釋素養。五四運動后，宣傳馬克思主義成為主流，在這個歷史大潮中，一個以馬克思主義為指導、一個勇擔民族復興歷史大任、一個必將帶領中國人民創造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產黨應運而生，中華民族終于迎來了曙光。

四、對歷史學科核心素養的影響

（一）學生——成為心智自由的終身學習者。我們期待怎樣的學習者？他們在日常生活中學習，有自己的價值準則和獨立人格，內心充實，富有想象力和創造力，將學習所得用于創造更豐沛的人生和更美好的世界。這樣的人，是一個心智自由的人。心智的自由轉換不是一種獨立的心智功能，而是在思考、認知和決策時所表現出來的整體靈活性。心智的自由來自對各種經驗的反思與超越。項目化學習為學生提供了這樣的跨情境思考、轉換的可能性。

（二）教師——迎接全新挑戰，提升教學價值。對教師而言，項目化學習是一種新的學習方式，探索未知的過程會避免重復教學帶來的煩瑣、平庸感。項目化學習的進程是一個深度思考、問題解決、批判性重構知識的過程，不斷發現新知識和新觀點的樂趣會推動教師前進。同時，項目化學習往往采用單元設計的方法，在課時不變的情況下提升教學價值。

（三）學校——成為更有吸引力和朝向未來的學校。在項目化學習中，學生的學習是主動而非被動的。他們有機會把課內所學的知識與現實社會相聯結，因此他們在學習中也變得更投入。通過項目化學習，學生對學習內容有了更深入的理解。相比于傳統的說教，項目化學習使學生對所學內容的記憶更長久和深刻。在學校范圍內開展項目化學習，能激發全體教師和學生產生與真實世界聯結的需求。

結束語

項目賦能，學向未來。運用項目化學習培養學生在真實情境中發現問題、解決問題的能力，真正實現由被動學習向主動學習的轉變。實現做中學、學中做，引發學生的學習內驅力，引導學生成為敢于嘗試的實踐者、敢于挑戰的創造者，推動全新學習方式的變革，促進學生深度學習和高階思維的養成，切實推動學生核心素養的提升。

參考文獻

[1]夏雪梅.項目化學習的實施：學習素養視角下的中國建構[M].北京：教育科學出版有限公司，2020.

[2]鄭波.基于智慧課堂的歷史深度學習構建[J].中學歷史教學參考，2021（16）.

作者簡介：劉鑫（1982— ），女，漢族，遼寧北鎮人，黑龍江省大慶實驗中學，碩士，中教一級。研究方向：教育教學。

本文系黑龍江省教育科學“十四五”規劃2021年度省專項重點課題“基于項目化學習的高中歷史智慧課堂建設應用研究”重要研究成果，（課題編號：JYB1421121）。