人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)的路徑探究

鄒敏紅 柯彪

摘要：高中政治課教學(xué)融入人文素養(yǎng)既是學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，也是培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人以及培養(yǎng)學(xué)生健全人格的需要。當(dāng)前人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)遇到過于關(guān)注知識目標(biāo)的傳授導(dǎo)致情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)、教學(xué)方法單一導(dǎo)致人文素養(yǎng)教育效果不佳、教學(xué)評價(jià)過于注重智育不利于學(xué)生全面發(fā)展等問題。教師要通過深入挖掘教材中蘊(yùn)含人文素養(yǎng)的內(nèi)容，運(yùn)用多元教學(xué)方法豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，營造平等和諧的課堂氛圍，建立素質(zhì)教育評價(jià)體系等措施，將人文素養(yǎng)更好地融入高中政治課教學(xué)。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高中政治課；路徑；立德樹人；思想政治教育

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）13-0028-03

人文素養(yǎng)就是人的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，是個(gè)體在以“人”為中心的各種文化方面所表現(xiàn)出的素質(zhì)與修養(yǎng)，即個(gè)人在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的價(jià)值觀。它包括思想品質(zhì)、道德觀念、政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。高中階段是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，在這個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想，教會他們走正路是最重要的事情。思想政治課的根本任務(wù)是立德樹人，高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)高中政治課旨在培育學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與這四個(gè)核心素養(yǎng)。將人文素養(yǎng)有效融入高中政治課教學(xué)，有助于高中政治課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)的實(shí)施和完善，有利于培養(yǎng)更加優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。下面簡述人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)的必要性，針對人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)遇到的問題，從幾個(gè)方面探討人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)的有效策略。

一、人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)的必要性

1.學(xué)科核心素養(yǎng)的要求

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，旨在培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。“人文底蘊(yùn)”素養(yǎng)排在六大核心素養(yǎng)的首要位置，這足以看出“人文底蘊(yùn)”素養(yǎng)的重要性。高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與是高中政治課的核心素養(yǎng)，而“政治認(rèn)同”素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分。因此，將人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

2.培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，思政課要從維護(hù)國家意識形態(tài)安全、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度來抓好。人的發(fā)展具有階段性，不是一蹴而就的。高中生正處于“拔節(jié)孕穗期”，需要外界不斷引導(dǎo)，教導(dǎo)他們逐步形成正確的“三觀”，形成對國家的認(rèn)同感。思想政治教育關(guān)注的是人的思想狀態(tài)和政治信仰，人文素養(yǎng)的核心是人文精神，關(guān)注的是人的心靈，能夠改變?nèi)说木袷澜纾瑐鞑r(jià)值觀念和規(guī)范。從這個(gè)層面看，在高中政治課教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)是提高政治課感染力和親和力的有效手段，有利于更好地培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，使學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識技能，還具有良好的人文素養(yǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生健全人格的需要

當(dāng)今社會，不僅需要專業(yè)技術(shù)知識過硬的人才，更需要身心健康發(fā)展的人才。身心素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，擁有健全的人格是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要指標(biāo)。促進(jìn)人的全面發(fā)展，是建設(shè)和諧社會的重要目標(biāo)。青少年是祖國的未來和希望，培養(yǎng)他們健全的人格，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路，有利于他們更好地為祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。因此，要在高中政治課教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)，給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向和政治立場，幫助學(xué)生形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)遇到的問題

1.過于關(guān)注知識目標(biāo)的傳授導(dǎo)致情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)

知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，是教育教學(xué)過程中需要達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度。知識與技能目標(biāo)對教學(xué)的要求是要把學(xué)科最基本的知識傳授給學(xué)生，力求學(xué)生在掌握基本知識的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用知識，達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的效果。在高中政治課教學(xué)過程中，這一目標(biāo)的完成度較高。過程與方法目標(biāo)對教學(xué)的要求是要讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)知識的方法，重視知識的獲取經(jīng)歷，而非為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)對教學(xué)的要求是通過習(xí)得的知識和教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，形成健全的人格，為學(xué)生以后的人生道路奠定基石。但由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間的限制，教師沒有更多的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中獲得知識，而是通過課堂的講授灌輸知識，因此情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

2.教學(xué)方法單一導(dǎo)致人文素養(yǎng)教育效果不佳

作為思政教師應(yīng)該當(dāng)好領(lǐng)路人的角色，尊重學(xué)生的主體地位，采用多樣化的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。但在實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師往往采用硬性灌輸?shù)氖谡n方式，導(dǎo)致學(xué)生被動聽講，對學(xué)習(xí)政治課不感興趣，學(xué)習(xí)積極性難以提高。學(xué)生是具有主觀能動性的人，他們不是簡單接受知識的容器，教師不能把知識倒給學(xué)生，而要采用多樣化的方法引領(lǐng)學(xué)生自主獲得，這就對教學(xué)方法提出了更高的要求。單一的灌輸教學(xué)難以讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，往往導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為政治課抽象枯燥，不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.教學(xué)評價(jià)過于注重智育不利于學(xué)生全面發(fā)展

為了滿足素質(zhì)教育的要求，高中政治課在教學(xué)評價(jià)方面進(jìn)行改革的步伐從沒有停止，但這些改革往往沒有從源頭上改變“應(yīng)試教育”的評價(jià)體系。“考考考老師的法寶，分分分學(xué)生的命根”形象地反映了分?jǐn)?shù)是評價(jià)學(xué)生最重要的參考。當(dāng)前的教學(xué)評價(jià)雖沒有像以往“一考定終身”那樣注重分?jǐn)?shù)，但也把分?jǐn)?shù)當(dāng)成教學(xué)評價(jià)最重要的參考。素質(zhì)教育要求促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，肯定不能僅靠分?jǐn)?shù)來衡量，還要關(guān)注學(xué)生的思想品德、身體素質(zhì)、審美素養(yǎng)和勞動能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，顯然評價(jià)方式若過于注重智育，則會阻礙這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、人文素養(yǎng)融入高中政治課教學(xué)的有效策略

1.深入挖掘教材中蘊(yùn)含人文素養(yǎng)的內(nèi)容

高中政治教材涵蓋了人文社科多個(gè)方面的知識，有著豐富的人文內(nèi)涵，這是其他學(xué)科所無法比擬的。作為一名合格的高中政治課教師，理應(yīng)具備分析教材和深入挖掘教材內(nèi)涵的能力，將教材中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)內(nèi)容展現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，關(guān)注學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如《哲學(xué)與文化》這冊教材，講到分清主流與支流時(shí)用“一葉障目，不見泰山”為例，講量變引起質(zhì)變時(shí)用“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”為例，能夠充分彰顯教材的人文色彩。以傳統(tǒng)文化故事為例講解抽象的哲學(xué)知識，既能把復(fù)雜的知識簡單化，也能吸引學(xué)生對哲學(xué)的興趣，使學(xué)生不再視哲學(xué)為空中樓閣。此外，中國很多優(yōu)秀的文化內(nèi)容都可引入哲學(xué)課堂，讓學(xué)生形成對哲學(xué)的初步印象，帶著興趣步入哲學(xué)的世界。比如老子《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”和公孫龍的“白馬非馬論”能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)初步感知哲學(xué)世界的奧妙，不再視它為空中樓閣，不可觸及。深入挖掘政治教材中的人文素養(yǎng)內(nèi)容，將優(yōu)秀的文化滲入課堂啟迪學(xué)生心靈，能使高中政治課成為一門培養(yǎng)學(xué)生理想人格、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的不可替代的重要課程。

2.運(yùn)用多元教學(xué)方法豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

當(dāng)前，很多政治課教師在教學(xué)過程中以講授為主，學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的表現(xiàn)更多的就是回答教師提出的問題。但學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，僅僅在課上回答老師提出的問題，則難以充分體現(xiàn)主體身份。這樣的教學(xué)方法雖然可能在一定程度上有利于學(xué)生熟練掌握專業(yè)知識，但往往導(dǎo)致學(xué)生的情感需求在一定程度上被忽視，得不到滿足。因此，教師一定要在政治課教學(xué)中為學(xué)生營造一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在輕松的氛圍中汲取知識，自主思考與探究，從而激活并發(fā)散思維。在教學(xué)過程中，多元化的教學(xué)方法所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境能讓學(xué)生獲得身臨其境的真實(shí)感，貼近生活的例子和生動形象的場景能夠激起學(xué)生的情感共鳴。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)情境的營造和學(xué)生情感需求的滿足是有效提高思政課“抬頭率”的重要方法，能夠獲得良好的課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)“民主選舉”時(shí)，教師可以組織班上學(xué)生模擬選舉流程，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，在實(shí)際操作中獲取知識。這樣的教學(xué)情境，能讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，比教師單純講解更讓學(xué)生感興趣，同時(shí)也豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

3.營造平等和諧的課堂氛圍

“親其師，信其道。”想要學(xué)生相信教師傳授的道理，教師就必須要學(xué)生相信和尊敬老師。教師站在學(xué)生面前，是為了啟迪學(xué)生心靈，激活學(xué)生的生命，而非忽視學(xué)生心靈需求，照本宣科式地說教。作為中學(xué)階段的學(xué)生，“向師性”是他們共同具備的特點(diǎn)，教師的言論、行為和為人處世的態(tài)度會通過日常教學(xué)的耳濡目染，潛移默化地影響學(xué)生。人文素養(yǎng)融入高中政治課旨在喚醒人的靈魂，關(guān)心學(xué)生情感發(fā)展需要和生活體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生健全人格和積極進(jìn)取的人生態(tài)度的形成。高中生正值青春熱血時(shí)期，朝氣蓬勃，他們渴望得到老師的重視、關(guān)心和鼓勵(lì)，并且會通過不同的行為表現(xiàn)出來。學(xué)高為師，身正為范，有時(shí)老師不經(jīng)意間的一番話、一個(gè)行為甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。在政治課上，教師要善于利用學(xué)生的“向師性”，營造一種和諧、平等和輕松的課堂氛圍，改變傳統(tǒng)政治課的刻板印象，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。表揚(yáng)鼓勵(lì)法的運(yùn)用、適當(dāng)積極的心理暗示，都會增加學(xué)生的信心，給予學(xué)生人文關(guān)懷，從而潛移默化地把人文素養(yǎng)嵌入政治課堂之中。

4.建立素質(zhì)教育評價(jià)體系

教師在日常教學(xué)中要建立素質(zhì)教育評價(jià)體系，不要以分定論，而要善于挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，用綜合的多樣的評價(jià)方式評價(jià)學(xué)生，既要評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，又要評價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的情感，做到過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、縱向評價(jià)與橫向評價(jià)相結(jié)合。要學(xué)會做一個(gè)傾聽者，平等地與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的訴求，根據(jù)學(xué)生的情況合理地進(jìn)行評價(jià)，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)注和期許。

四、結(jié)語

高中政治課的教學(xué)現(xiàn)狀要求教師在高中政治課教學(xué)中融入人文素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)生全面發(fā)展以及以人為本的理念都需要人文素養(yǎng)融入高中政治課。高中政治課的課程標(biāo)準(zhǔn)要求把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格的人，要實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求，教師就要將人文素養(yǎng)教育貫穿高中政治課教學(xué)始終，從深入挖掘教材中蘊(yùn)含人文素養(yǎng)的內(nèi)容、運(yùn)用多元教學(xué)方法豐富學(xué)生情感體驗(yàn)、營造平等和諧的課堂氛圍、建立素質(zhì)教育評價(jià)體系等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)出符合素質(zhì)教育要求的綜合型人才。

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Research on the Path of Integrating Humanistic Quality into Politics Teaching in Senior Middle School

Zou Minhong， Ke Biao

（Sichuan University of Light and Chemical Technology， Zigong 643002， China）

Abstract： The integration of humanistic quality into politics teaching in senior middle school is not only the requirement of the core competence of the discipline， but also the need to cultivate qualified socialist builders and successors and cultivate students sound personality. At present， the integration of humanistic quality into politics teaching in senior middle school has encountered some problems， such as paying too much attention to the teaching of knowledge objectives， making it difficult to achieve the objectives of emotional attitudes and values， single teaching methods， poor effect of humanistic quality education， and too much emphasis on intellectual education in teaching evaluation， which is not conducive to the all-round development of students. Teachers should better integrate humanistic quality into politics teaching in senior middle school by deeply excavating the content of humanistic quality contained in teaching materials， using diversified teaching methods to enrich students emotional experience， creating an equal and harmonious classroom atmosphere， and establishing a quality education evaluation system.

Key words： humanistic quality； senior middle school politics； route； foster character and civic virtue； ideological and political education