蠟筆生輝，靛染百花

王忠

【摘要】“苗靛蠟染”校本課程實施從地方文化特色資源出發(fā)，以校本課程多元實踐活動為載體，通過古老的苗族傳統(tǒng)蠟染技藝與現(xiàn)代美術(shù)教育相融合，結(jié)合課內(nèi)、課外的教育實踐模式，著力提升孩子的美育、勞育素養(yǎng)及綜合實踐能力，進一步促進孩子對苗族蠟染技藝文化的活態(tài)傳承。

【關(guān)鍵詞】校本課程；苗靛蠟染；傳統(tǒng)文化；美育素養(yǎng)

我校地處少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有著獨具特色的苗族蠟染技藝文化資源。學校本著“生命教育”的辦學靈魂，充分挖掘特色資源，結(jié)合校本實際，通過苗族蠟染技藝與國家美術(shù)課程的有效融合打造特色校本課程。旨在提升學生美育、勞育素養(yǎng)和動手實踐能力，又能促進師生對苗族蠟染技藝文化的傳承和發(fā)展。

一、課程背景

1.習近平總書記關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述

黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，特別強調(diào)“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”。習近平總書記特別指出：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

2.國家教育教學改革發(fā)展的要求

教育部等六部門關(guān)于印發(fā)《義務教育質(zhì)量評價指南》的通知等重要文件里關(guān)于“全面發(fā)展”“終身發(fā)展”“美育核心素養(yǎng)”和“五育并舉”等核心理念的重要闡述，充分挖掘地區(qū)和校本資源，發(fā)揮其教育功能，為促進孩子德智體美勞的全面發(fā)展搭建多元平臺和夯實校際基礎(chǔ)。

3.學校教育實際發(fā)展需要

（1）立足于學校生命教育辦學的內(nèi)涵。我校以“生命教育”核心理念引領(lǐng)學校發(fā)展，打造多彩共育、綻放生命的辦學特色，充分挖掘南豐地區(qū)特有的紅、藍、綠三種具有代表性的自然和人文資源，尤其是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，讓獨特的文化資源融入學校教育教學活動，通過苗族蠟染技藝與校本課程的有效融合，采用苗族蠟染傳統(tǒng)技藝學習、藝術(shù)審美和創(chuàng)作相結(jié)合的實踐活動模式，著力提升學生的美育核心素養(yǎng)、動手實踐能力和創(chuàng)新能力。

（2）基于地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。南豐鎮(zhèn)自古以來就有著豐厚底蘊的少數(shù)民族文化資源，尤其凸顯的是特色的苗族蠟染傳統(tǒng)的點染技藝。但是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和當?shù)厝藗兩钌a(chǎn)方式的變革，古老的苗族蠟染技藝也隨著生活的變遷而慢慢地消失。學校已然是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護、傳承和發(fā)展的重要窗口，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走進校園，讓蠟染技藝走進孩子的學習實踐中。通過校園活動和學科教育教學有效融合，讓孩子重塑對本民族傳統(tǒng)文化的認知，讓苗族傳統(tǒng)文化根植孩子的心中，讓蠟染技藝在校園落地生根，開花結(jié)果。從小培育孩子苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)蠟染文化的認同感、歸屬感和自豪感，讓孩子在實踐學習中傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新的生命力和活力。

（3）充分利用校本課程開發(fā)和建設(shè)的優(yōu)勢資源。首先，南豐鎮(zhèn)自古以來就有著豐厚底蘊的少數(shù)民族文化資源，尤其凸顯的是特色的苗族蠟染傳統(tǒng)點染技藝，其中南豐鎮(zhèn)馬嶺村和海南田村等幾個苗族村莊還依然保留著傳統(tǒng)的苗族蠟染技藝手工作坊，有一批以陳世鳳為代表的苗族蠟染技藝傳承人，這些都是學校實施“苗靛蠟染”校本課程的優(yōu)勢資源。其次，近年來我校在少數(shù)民族文化與學校校本課程融合方面也做了初步的嘗試和探索，其中松門小學利用苗繡資源與課程整合，開發(fā)和建設(shè)了“七巧苗繡”校本課程。通過課程實施，學校在推進傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、學科教學資源整合和孩子動手實踐等方面均取得了初步的成效。

二、課程哲學

1.教育哲學

學校遵循成長、成人、成才、成功的基本規(guī)律，追求熱愛生命、學會生存、全面發(fā)展、幸福成長的育人目標，遵循規(guī)律，分層推進，從育人出發(fā)，感受生命的價值和意義，讓每一個生命都有希望和靈動，真正實現(xiàn)天生我材必有用，不同的人有不同發(fā)展的教育真諦。生命教育既涵蓋教育對象本身，也包含所有的教育活動內(nèi)容，其中“讓少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新的生命力和活力”也是生命教育的重要內(nèi)涵之一。

2.辦學理念

立足人的生命發(fā)展，以愛育人，讓每個生命都綻放異彩。以人的生命發(fā)展為根本出發(fā)點，立足生命基礎(chǔ)，關(guān)注生命狀態(tài)，遵循人的身心成長和發(fā)展規(guī)律，用師愛呵護生命、培育成長，充分挖掘每個人的內(nèi)在潛能，搭建多元化的學習活動平臺，讓每個人都能充分展示自我、成就自我，讓不同的人在教育中有不同的發(fā)展，都能綻放自己的人生精彩。

3.課程理念

（1）總課程理念：多彩共育，綻放生命。學校具有獨特的紅色資源，即松濤精神文化和紅色革命文化；藍色資源，即松濤水資源文化；綠色資源，即鄉(xiāng)土田園資源和少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學校充分挖掘多種資源，有效融合，打造“三色”特色校本課程文化，不斷豐富教育內(nèi)涵，發(fā)揮其育人功能，為孩子搭建更多的成長平臺，讓不同的孩子得到不同的發(fā)展。

（2）子課程理念：古老的苗族傳統(tǒng)蠟染技藝文化與現(xiàn)代美術(shù)教育相融合，讓文化散發(fā)藝術(shù)氣息，煥發(fā)新的生命力；在生活中發(fā)現(xiàn)、在生活中體驗、在生活中創(chuàng)造，提升孩子的美育、勞育素養(yǎng)和綜合實踐能力，真正實現(xiàn)“五育并舉”的整體育人目標。

三、課程目標

1.總體目標

（1）促進苗族傳統(tǒng)蠟染技藝文化的活態(tài)傳承和發(fā)展，讓苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放其新的生命力和活力。

（2）培育孩子從小對苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)蠟染文化的認知感、歸屬感和自豪感。

（3）提升孩子的美育、勞育素養(yǎng)和綜合實踐能力，真正實現(xiàn)“五育并舉”的整體育人目標。

2.學段目標

（1）1—2年級：初步認知苗族蠟染；掌握蠟花的描繪方法；培養(yǎng)初步觀察和審美能力，增強對家鄉(xiāng)的親切感和文化歸屬感。

（2）3—4年級：理解和掌握苗族蠟染技藝；促進生活體驗和動手操作能力的發(fā)展；激發(fā)學習興趣和自信心。

（3）5—6年級：通過跨學科主題學習和項目化學習，熟練掌握苗族蠟染技藝；提升學生美育素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作能力；增強學生文化傳承的責任感和使命感。

四、課程體系

1.學校校本課程邏輯

學校把 “生命教育”的教育哲學和“讓每個生命都綻放異彩”的辦學理念確立為校本課程的總綱領(lǐng)“靈魂教育”，形成了以“多彩共育? 綻放生命”為校本課程理念引領(lǐng)下的“內(nèi)涵教育”—“三色教育”，即：紅色南豐（德育類）、生命松濤（科學類）、綠色家園（綜合實踐類）等課程結(jié)構(gòu)，繼而產(chǎn)生了以“特色教育”為引領(lǐng)的校本課程建設(shè)，其中以“文化與藝術(shù) 生活即教育”為特色課程理念打造的“苗靛蠟染”課程就是我們的開篇之作，從而逐步推進特色校本課程系列的建設(shè)。（學校課程邏輯圖，見圖1）

2.“苗靛蠟染”課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容

（1）美麗蠟花（1、2年級）。通過觀察、欣賞、發(fā)現(xiàn)和想象，初步感知蠟花的美，結(jié)合美術(shù)課程繪畫初步掌握描繪不同蠟花圖案的方法，培養(yǎng)孩子初步觀察和審美能力，增強孩子對家鄉(xiāng)的親切感和文化歸屬感。

（2）我的蠟花（3、4年級）。通過認識蠟染工具、了解蠟染操作流程，在實踐學習中，逐步掌握蠟染的繪圖、蠟圖、染圖和脫蠟等技藝，促進孩子生活體驗和動手操作能力的發(fā)展，不斷激發(fā)學習興趣和自信心。

（3）蠟花家園（5、6年級）。這學段主要以跨學科主題式學習和項目化學習為主，通過實踐探索熟練掌握苗族蠟染技藝，并通過社會調(diào)查、創(chuàng)作和義賣等活動提升學生美育素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作能力，增強學生文化傳承的責任感和使命感。

五、課程實施

列入學校課程規(guī)劃。落實國家課程校本化，作為美術(shù)課程的拓展性課程，組織教師調(diào)研、論證，根據(jù)學段目標編制相應教材，安排課時，列上課表，整班推進，定期正常開展相應教育教學活動。

開展課題研究。課題研究作為校本課程實施的一個重要載體，通過開展“苗族蠟染技藝與校本課程融合的實踐研究”的課題研究，推進課程實施，為課程實施提供理論支撐。

開展校園社團活動。借助學校蠟染創(chuàng)作坊，組織師生骨干團隊定期開展蠟染技藝創(chuàng)作實踐活動，培養(yǎng)師生骨干力量，引領(lǐng)和推動校本課程實施，為特色型課后服務搭建平臺，滿足學生的個性化學習和特長發(fā)展。

舉辦課程文化節(jié)。結(jié)合少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進校園”的活動，每學期舉行課程實踐成果展演，通過蠟染作品展示、蠟染藝術(shù)展演和蠟染文化品鑒等方式檢驗課程實施成果。

開展主題項目化學習活動。以學期為單位，根據(jù)活動要求，先擬定主題，然后制定項目計劃，分成小組，明確任務清單，采用課內(nèi)、課外相結(jié)合的方式，活動內(nèi)容主要包括文化閱讀、實踐操作、藝術(shù)創(chuàng)作和成果展演等，項目活動實施經(jīng)歷了從生態(tài)染料種植—加工—繪畫—蠟圖—染圖—脫蠟—藝術(shù)加工的美育和勞育融合全過程。

六、課程評價

評價內(nèi)容要多維度。主要從態(tài)度習慣、知識能力、興趣愛好三方面進行，要關(guān)注學生的參與度、活動經(jīng)歷和情感體驗。

評價形式要多樣化。采取定量評價和定性評價相結(jié)合，主要采用過程性評價，發(fā)揮評價對學生的激勵作用，有助于促進學生能力發(fā)展。

評價主體要呈現(xiàn)多元性。堅持學生自評、互評與教師評價相結(jié)合，采用分層評價手段，對不同孩子的發(fā)展做出不同的評價，也可定期參考家長和社會的評價意見。

七、課程管理

1.前期論證

一是利用現(xiàn)有資源，組織學科骨干和教師代表開展專題研討，廣泛征集意見，統(tǒng)一思想和行動，從而確定校本課程的具體內(nèi)容和實施設(shè)想。

二是深入村莊走訪采風，調(diào)查、收集和課程實施相關(guān)的材料，了解村民或家長對課程實施的認可度和支持度。

2.過程保障

學校設(shè)立校本課程開發(fā)專項經(jīng)費，用于定期聘請學科專家和技藝傳承人入校指導工作、校本教材開發(fā)、師資培訓學習和相關(guān)教育教學活動開展等工作經(jīng)費支出，同時建立健全相關(guān)機制，做到有章可循，以確保“苗靛蠟染”校本課程實施順利進行。

八、課程效應

產(chǎn)生了廣泛的社會效應。學校是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護、傳承和發(fā)展的重要窗口，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走進校園，讓蠟染技藝走進孩子們的學習實踐中，通過校園活動和學科教育教學整合，讓孩子重塑對本民族傳統(tǒng)文化的認知，讓苗族傳統(tǒng)文化根植孩子的心中，讓蠟染技藝在校園落地生根，開花結(jié)果，從小培育孩子苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)蠟染文化的認知感、歸屬感和自豪感，讓孩子在實踐學習中傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

師生實踐成果斐然。一是學校申報的省級規(guī)劃課題“苗族蠟染技藝與校本課程融合的實踐研究”通過了評審立項，課題研究穩(wěn)步推進，階段性成果顯著，促進了校本課程的實施。二是學校積極推薦師生蠟染作品參加省、市組織的藝術(shù)展演和藝術(shù)創(chuàng)作等活動，并取得了驕人的成績。

師生綜合素養(yǎng)明顯提升。首先是教師通過參與課程開發(fā)和建設(shè)，促進了教師校本課程開發(fā)能力有了突破性的發(fā)展。其次是學生在實踐活動中，積極參與，興趣濃厚，獲得了成功的體驗，在實踐能力、創(chuàng)新意識和美育素養(yǎng)等方面均有較大提升。

文化影響力逐步走深。校本課程理念“文化與藝術(shù)，生活即教育”的課程理念根植師生心中，課程文化在師生當中的影響力逐步擴大，師生逐步形成外化于行、內(nèi)化于心的精神風貌，轉(zhuǎn)變觀念，達成共識，形成了學校辦學的強大合力。

【參考文獻】

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