指向立德樹人的中職語文課程思政路徑探究

【摘要】本文基于立德樹人的根本任務，論述中職語文課程應全面貫徹課程思政，對標新課程標準，充分挖掘學科教材潛力，探究語文學科立德樹人的實施路徑：始于準確的學情分析，輔以有機的內容重組，重在有效的方法應用，關注有用的評價反饋。

【關鍵詞】課程思政 中職語文 立德樹人 課程標準

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）29-0041-04

2016年全國高校思想政治工作會議指出：要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。這是新時代對“培養什么樣的人”提出的新要求，也是對“怎樣培養人”設定的新課題。《中等職業學校語文課程標準（2020年版）》提出了語文核心素養培養，強化了語文學科育人功能，語文學科教學被賦予了新的價值目標，形象化、專題式的中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化等內容教學將有助于落實立德樹人根本任務。基于此，筆者對以立德樹人為指向的中職語文課程思政有效路徑進行了實踐探究。

一、始于準確的學情分析

教育的對象是人，“立德”的目的是“樹人”。教學應眼中有“人”，基于準確的學情分析。這里的學情指的是廣義的“學情”，即學生的生活環境、性格特征、人際關系等個體生存情況，而不是指單一的學生學習情況。通過分析，教師對學生群體有了基本的畫像認知，就能有目的地制訂科學、合理的教學目標，設計有針對性的教學方案，靈活有效、精準地推行課程思政。

（一）整體性分析

整體性分析包括查閱班級或年級全部學生的學籍檔案，讓學生填寫個人信息表等，由此掌握學生的籍貫、畢業學校、家庭成員、初中階段成績、有無不良記錄等情況，從全局角度了解所教學生的群體基本面貌，做到心中有數，為教育目標設定、任務安排、教法選擇提供“大數據”支撐。比如，廣西理工職業技術學校（以下簡稱我校）學前教育專業學生大部分是女生，70%以上的學生來自農村家庭，學習成績A層次的極少，B-或C層次較多，45%左右的學生是非獨生子女，普遍存在家庭教育不充足、父母因忙于生計缺失陪伴等情況。由此可判斷，這樣的學生群體需要的是信心教育、拼搏精神培養、職業理想教育以及關愛教育，以塑造健康的人格和正確的價值觀。

（二）局部性分析

局部性分析包括在入學初期、學年伊始、實習實踐期間等不同時段，以及在學校、班級、宿舍、校外等不同空間區域，對學生的學習狀態、認知水平、知識需求、專業配合等信息進行分析，從而掌握學生的知識習得、學習習慣養成、職業技能掌握、“三觀”變化等方面的情況，為教師實施更加有針對性、具體化的教學策略提供實時的動態指標對照。比如，筆者對我校網絡大數據專業的學生進行調查發現，該專業學生大多是因受到專業名稱的吸引而懷揣夢想走進學校學習的，但從監測數據看，85%的學生因入學初期的環境落差而感到迷茫甚至失落，如果教師不及時引導，最終能夠堅持夢想的學生可能不足30%；更為揪心的是，學生處于叛逆的年齡階段，在特定環境面前會有不同表現，有的學生隱藏，有的學生暴露，有的學生甚至學會陽奉陰違，出現行為偏差。因此，教師只有將廣義的學情分析做得更細，再配合學科教學的狹義學情分析，才能更有針對性地因材施教，從而有效實施課程思政。

（三）有效的學情分析

有效的學情分析是課程思政的關鍵。以我校中職某專業班的學情分析為例，筆者通過對學生進行問卷調查發現：學生初中階段文化基礎薄弱，字詞句積累少，運用能力差；傾聽能力和閱讀能力較強，口頭表達能力和寫作能力較弱；容易接受新事物，熱愛探究，拒絕被動灌輸，喜歡繪畫、唱歌、閱讀課外書，熱衷信息技術，喜歡抖音、微信、視頻連線等信息化交流手段；缺乏理想，對未來的職業沒有規劃，愛國情懷、民族自豪感、文化自信和職業素養均有待引導和提升。

綜合來看，中職階段的學生在生理上有較強的“成人感”，心理上自我意識、獨立意識強烈，對世界產生較大的認知好奇與迷茫。學校和教師要將思想政治教育融入課程教學，為學生提供正確的指導，避免學生誤入歧途、遺憾終身。因此，學情分析是開展教學的基礎，語文課程融合思政必然要為學情服務。

二、輔以有機的內容重組

基于語文素養培養的角度進行教材內容編排有其合理性，但在課程思政背景下也顯示出一定的局限性。筆者從上述學情分析結果出發，在保證學生語文基礎知識達標的情況下，統籌思政內容，并打破教材各單元的課文歸集現狀，以主題重組課程內容，在語文素養培養與思想政治教育之間找到最大公約數。

（一）按體裁組合單元內容，強化語文基礎知識

以中職語文（基礎模塊）上冊為例，第一單元注重閱讀與欣賞詩歌，第二單元注重厘清課文作者思路，第三單元在整體把握文章思想基礎上品味語言，第四單元學習提煉文章主旨，第五單元培養對課文人物和事件的整體感知，第六單元練習古詩文誦讀技巧，提高文化品位。編者的傾向是“培養學生基本科學文化素養”，強化訓練學生的語文基礎知識技能，課程架構設計上側重同一體裁（即詩歌），與思政教育的融合不足。如第一單元《沁園春·長沙》揚的是以天下為己任的責任擔當，《愛情詩二首》唱的是人與人之間的情感，《歌詞二首》一是歌頌祖國、二是表達對美好生活的向往，《再別康橋》是品讀意境、賞析旋律。整個單元所有課文都是詩歌體裁，沒有把課文的主旨聚合到相同的思政主題，未著眼于發揮思想引導的最大作用。其他五個單元基本上也是如此。

（二）按課程思政重新突出中職語文課程內容主題

事實上，如果對每個單元的單篇課文進行中心思想梳理和人文價值挖掘，就會得到不一樣的思政路徑。從《沁園春·長沙》中不僅看到責任擔當，還可以看到革命蓬勃發展時期作者立下的改變中國的大“志”；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》說的是孔子與學生一起暢談志向的事，由此可以引發學生對理想的思考；《致橡樹》表達的也不僅僅有愛情，進一步挖掘發現它還表達了對美好的向往。同樣，《我愛你，中國》《讀書人是幸福人》都可以突破原來的單元限制，配合《實踐活動：專業助我點燃信念的燈》指向課文的思政主題——“志向”，引導中職新生緩解入學階段對新環境的陌生感和迷茫感，以更快更準確地回應學生的內心訴求。

基于以上分析，筆者認為中職語文（基礎模塊）上冊的每篇課文，都可以打破原有的單元設置，基于學情分析，按照以下方式（如圖1所示）重新定義思政主題，進行主題化設計。

三、重在有效的方法應用

有效地運用方法是教學成功與否的決定性因素。課程思政要求中職語文學科教學在注重語文素養培養的同時，還要突出人文精神培養、價值觀教育。

（一）以課堂為中心強化認知

語文課程思政的特點在于“學”與“悟”，重點是人文精神、價值觀發現與傳輸，難點是讓學生內化吸收并成為行動自覺。教學活動過程可以分成三個階段來實施。

1.課前探學。充分利用信息化等手段，在課前向學生推送課程教學資源，為學生提供教學的方向性引導，讓學生在課前研討中剖析發現課文的思想內涵。比如《哦，香雪》探學中可以提出“如果你是香雪，你會有怎樣的夢想？”“今天你想對香雪說一句怎樣的話？”“香雪的‘情有哪些？最炙熱的是什么‘情？”等問題，配上與作品時代背景相近的照片、視頻資料，引導學生沉浸式探究作品的情境與人物的內心，啟發學生對人生觀、價值觀的思考。

2.課中悟學。一是“導”，教師引導學生對上一階段的視頻、微課、照片等探學情況進行分享交流，以此導入課程教學內容，明確思政的方向和任務；二是“識”，引導學生走進作者，了解作者生平和情懷，明確寫作背景；三是“品”，教師引導學生進行自主學習或小組探究式學習，品讀文本，突破難點，碰撞火花，悟出主旨，對共性問題進行引導或講解，幫助學生解決重點、突破難點，同時完成素養教育和思政教育；四是“拓”，教師根據文本內容和主旨，結合學生的專業特長和現實需求，設計與中職專業技能相關的課內小活動，活化課堂形式，升華課文主題。如《哦，香雪》除了帶領學生品讀課文，掌握關鍵詞句內涵和應用方法，在“識”和“品”環節，開展“點贊作者事跡”活動，深挖作者的成長勵志軌跡，作為思政教育的有力例證，讓學生在了解作者的基礎上討論和悟出作品的主旨和思想內涵，讓學生成為課文學習的主體以及思政求知的主體，找尋“探學”階段問題的答案，同時學會為自己的人生找答案，使思政教育由被動說教灌輸轉變為主動激發自我意識。

3.課后延學。教師通過發布課后作業，給學生提供更多的拓展資源，讓學生圍繞課堂內容進行討論或評價，鼓勵學生完成實踐性作業，讓思政主題變得更加具體。如教師在《我愛你，中國》教學后，可以讓學生課后搜集身邊最美的照片，并將照片背后的故事通過微信群進行分享和交流，把對祖國的贊美化作喜聞樂見的真實行動。

（二）以活動為抓手多維踐行

活動教學是中職教學的重要形式。充分用好活動教學，生動實踐課程思政，是中職語文立德樹人的有效途徑。在具體的教學設計中，可以開展以下三種類型的活動。

1.班級集體活動。一是可以配合語文教材設定活動內容，在課堂內外進行實踐訓練。如課本中的《自我介紹》活動既是教學任務，又是針對“入學學情”的一次思政教育。教師可以設置沉浸式的迎賓與演講場景，或者是陌生人初次見面的場景，引導學生做好自我介紹，踐行“真誠”“友善”“文明”的社會主義核心價值觀，讓學生在同齡人的同向互動中深化認識和獲得啟發。二是利用班會開展交流活動，讓學生自主設計班會內容和主題情境，引導學生暢談人生理想、職業規劃，也可以對看到的聽到的社會現象進行積極評說等，幫助學生樹立正確的社會觀、職業觀。

2.校內文體活動。利用迎新晚會、才藝展示、體育比賽、社團交流等活動，組織學生踴躍參加各種展示、表演，特別是充分挖掘語文課承載的獨特文化資源，指導和鼓勵學生通過選段朗誦、故事演繹、情景再現、角色扮演等形式，自編、自導、自演，多角度、多樣化理解語文課程思政的內涵，拉近學生與社會主義核心價值觀的距離。例如，組織學生演繹《屈原》，在沉浸式體驗和同齡共鳴的氛圍下，讓愛國的思想入腦入心，效果遠優于課堂上的干澀說教。因此，將中職語文的課程資源與校內文體活動深度結合，可以有效拓展語文課程思政的途徑。

3.社會實踐活動。教師可以聯系社區、研學基地、實訓單位等社會資源，為學生有針對性地創造實踐條件，圍繞語文課程思政內涵，設計專題實踐活動。例如深入圖書館，開展“優秀圖書推介會”，演繹《讀書人是幸福人》，讓學生感受“和許多高尚的人談話”的魅力；深入博物館、現代制造業車間，讓學生身臨其境感受《國家的兒子》極其敬業與嚴謹不怠的精神，吸收英模的精神氣質，用思政教育洗禮學生的心靈。

（三）以環境為依托潤澤心靈

校園文化建設是校園軟實力的重要體現，也是語文課程思政的廣闊舞臺。語文學科有著豐富的人文內涵，其深厚的價值能有效承載思政教育的厚重需求。如：在校內設置文化長廊，由學生設計制作名作名篇展示板，讓創作者和欣賞者都能在思維與評價中感悟“思政”；在教學樓或校內過道設置名言警句，既能點綴校園環境，又能泛在式傳播思政能量；通過廣播、顯示屏進行節目式播放語文名篇短劇，提升學生的審美水平。

語文學科作品的深刻內涵對校園文化的浸潤，能在潛移默化中深度融合課程思政，提升校園文化的品位，沉浸式浸潤學生的心靈。相較于簡單生硬的說教式傳輸，校園文化能有效避開學生的“叛逆”，收到更好的思政教育效果。

四、關注有用的評價反饋

評價反饋是對課程教學質量的直觀反映。語文課程思政實施是否有效，可以從以下幾方面考量。

（一）學生對課文思想的理解力

語文學科的特點是通過課文感悟思想，一篇課文在教材中的價值，不僅僅體現在聽說讀寫的能力訓練上，更體現在課文敘述的時代背景下社會人文價值和人物的“血肉”精神，以及由此傳遞出的思想對學生“三觀”構建所起的作用上。學生通過課堂學習、課外參與、環境感悟，能夠讀懂《哦，香雪》《致橡樹》不僅有青春萌動的愛情，而且有濃郁的家國情懷、人生志向，能夠讀懂《沁園春·長沙》《我愛你·中國》飽含的不負青春、不負理想，學會珍惜時光努力奮斗的精神，而不僅僅感悟到語言生動優美，就說明學生具備了一定的“思政”思考力與判斷力。教師可以通過學科考試、思政測評等方式，對學生進行客觀評價，發現學生的傾向性和薄弱點，建立良性的立德樹人導向。

（二）學生對言行舉止的自控力

中職生正值青春期，處在以自我為中心的價值構建階段，對社會、學校、理想的真實認知，往往成為他們日常行為表現的內在驅動力。在師生“隔代”的思維差異影響下，常規的被動規范與矯正，很難從心理上說服學生不去突破被禁錮的青春沖動。這也就是為什么常有中職生游走在法律邊緣甚至犯下錯誤的重要原因。全面而內化的語文課程思政，使思想政治教育改變說教規勸模式，進而立體式地影響學生的思想與行動。對學生行為的日常考查，包括學生對國家、民族的感情表現，對社會環境的適應表現，對個人成長規劃的追求表現，對知識文化、師生關系的正能量表現等內容，這些都可以成為課程思政影響下的學生行為自控力評價維度。依托這些維度可以勾勒出學生的行為健康畫像，為激勵與干預提供實例參照。

（三）學生在家校評價中的認可度

教師可以以班級為單位，構建對學生包括思想表現在內的全面綜合素質評價指標體系，突出學情指向性，對存在嚴重叛逆、沖動、盲從等特征的重點學生予以更多幫助，特別是要發現其長處，增強其自信心，使其確立正確的自我規劃與成長方向。相應指標體系應每學期進行一次綜合分析，每月進行一次點評提醒，每周開展一次主題班會，圍繞學生思想層面的積極變化，進行必要的“現身說法”，用身邊同學的正面案例感染更多學生。與此同時，還可以充分發揮家校聯系機制，實現家校共育，指導學生將語文學科的思想價值運用到日常生活中，例如禮貌待人、遵紀守法、積極關注家鄉建設和變化等，以積極的心態和形象，提升家長滿意度，營建良性的校內校外思政育人環境。

總之，語文課程思政是一項系統性工程。只有從立德樹人和培養高質量人才的高度出發，才能重新審視教材的課程思想，充分整合課文主題立意與思政內涵，構建更加適合學情、更加適應課堂教學與課外實踐需求的語文學科單元結構體系，從課堂、課外再到校園育人環境，立體化實施課程思政，強化并重視教學質量評價及反饋，強力支撐語文學科思政育人。

參考文獻

［1］邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑［J］.思想理論教育，2017（7）.

［2］高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰略高度構建高效思想政治教育課程體系［J］.中國高等教育，2017（1）.

注：本文系2022年度廣西技工教育研究院立項自治區級一般科研課題“基于‘課程思政的技工學校語文課程建設研究與實踐”（2022JGY152）的階段研究成果。

作者簡介：汪柳伶（1982— ），四川洪雅人，本科，文學學士，講師，主要從事中職語文學科教學與研究。

（責編 周翠如）