批判民族志：困境兒童教育公平研究的新視野

【摘 要】困境兒童面臨著貧困、歧視、邊緣化等多重困境，教育公平的實現對于其獲得教育平等機會具有重要意義。批判民族志是在傳統民族志描述和闡釋的基礎上更強調反思和批判，為困境兒童教育公平研究提供了一個新的視野。唯有避免研究淺顯化，強調宏觀與微觀研究的結合；注重反思與批判，探索利益相關者的權力關系；摒棄標簽化思維，關注困境兒童的文化多元性；倡導跨學科合作，關注困境兒童的社會結構等，才能促進困境兒童教育公平的實現，無限抵達研究的價值初衷。

【關鍵詞】困境兒童 教育公平 批判民族志

【中圖分類號】G40" " 【文獻標識碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）07-05-04

一、問題提出

（一）困境兒童教育公平概念

教育公平的概念是學術界討論得比較多的議題，我國研究者從不同的視角對教育公平的概念進行不同的界定，包括教育學、哲學、理學、經濟學、社會學等視角［1］。其中有代表性的，例如有研究者提出“教育公平不是一種自然狀態或自發狀態，而是人類教育發展到一定階段之后的理性選擇”［2］。

1998年，有研究者首次提出了“處境困難兒童”的概念，只不過這里單獨指流浪兒童。［3］“困境兒童”概念出現的時間比較晚，據CNKI文獻檢索，2013年，有研究者撰文探討“拓展兒童福利制度，普惠社會困境兒童”［4］，這是關于困境兒童概念研究較早的文獻。隨后，相關研究成果較為稀少，但自2016年后卻呈逐年攀升之勢。分析歷年研究文獻，文獻主要涉及農村留守兒童、兒童福利、兒童教育等方面，研究相對廣泛。從學界的研究成果可以發現困境兒童概念很廣，包括一切因疾病、貧困、意外事件等造成生存與發展陷入困境的兒童。

結合已有研究者對困境兒童與教育公平概念的相關研究，本文認為，困境兒童教育公平包含三層含義：一是機會平等，困境兒童應該有與其他兒童平等的接受教育的機會，無論他們的社會經濟背景、種族、性別或其他身份特征如何。二是資源均等，困境兒童應該有平等的教育資源，包括教室設施、教材、教學設備等，以確保他們能夠獲得良好的教育質量。三是支持公平，困境兒童應得到適當的支持和關注，以幫助他們克服教育中的困難和挑戰，包括提供特殊的教育服務、心理支持、社會幫助和家庭支持等。

（二）困境兒童教育公平研究價值

第一，有利于促進社會公平。研究困境兒童教育公平問題可以揭示教育資源分配的不公平現象，為改善困境兒童的教育機會提供依據，推動社會公平發展。此外，還有助于發現教育政策的不足之處，為政策制定者提供科學依據，以便更好地制定和調整教育政策，確保困境兒童能夠享有平等的教育權利。

第二，有利于推動教育質量提升。困境兒童是教育發展中的弱勢群體，研究困境兒童教育公平問題可以幫助發現和解決困境兒童面臨的教育問題，提高困境兒童的教育水平和素質，促進教育的高質量發展。

第三，有利于探索教育創新模式。困境兒童往往有特殊的教育需求，是傳統的教育模式所無法滿足的。研究困境兒童教育公平可以促進對創新的探索，尋找適合困境兒童的教育模式和方法，以提供更有效的教育支持，從而為困境兒童提供更好的教育機會和發展環境。

（三）困境兒童教育公平研究成果與不足

2016年國務院印發的《關于加強困境兒童保障工作的意見》提出“建立健全與我國經濟社會發展水平相適應的困境兒童分類保障制度”，2019年民政部等印發的《關于進一步健全農村留守兒童和困境兒童關愛服務體系的意見》指出要“進一步健全農村留守兒童和困境兒童關愛服務體系”，為困境兒童提供關愛保護服務。學界也不斷響應號召，深入對困境兒童教育的相關研究，成果頗豐，主要包括以下四個方面：一是研究者對困境兒童的定義和分類存在一定的差異。有的研究將困境兒童定義為經濟貧困、殘疾、流離失所的人群等群體，有的研究將困境兒童擴展到家庭環境不良、教育資源匱乏等方面。二是發現了困境兒童教育公平問題的表現。研究表明，困境兒童往往面臨貧困、家庭背景不良、教育資源不足等多重困境，導致他們在教育機會和學習成果上與其他兒童存在明顯差距。三是揭示了影響困境兒童教育公平的核心變量。較多研究指出困境兒童教育不平等的原因包括社會經濟地位、地理位置、文化背景、學校和家庭系統、性別等因素。這些因素影響著困境兒童的學習機會和學習環境，導致他們無法獲得公平的教育機會。四是提出了改善困境兒童教育公平的政策建議。例如一些研究關注貧困地區學校的資源分配政策，以及針對特殊教育需求兒童的政策，為政策制定者提供了改善困境兒童教育公平的建議，包括提供更多的教育資源、提供心理支持和輔導、改善教育環境、加強家庭支持和社會支持等。

然而，目前困境兒童教育公平研究也存在一些局限性。首先，從研究的主題上看，以“弱勢兒童”“留守兒童”“貧困兒童”為題的研究較多，以“困境兒童”為題的研究很少。部分研究者是就困境兒童某一特定種類或群體開展理論性研究，概述性闡述和總結，關于實證分析的研究成果少之又少。其次，現有研究對象較為寬泛，涵蓋了城鄉所有的困境兒童，缺乏更多的全面深入的個案研究。此外，研究方法具有局限性。困境兒童通常處于社會邊緣，難以進行全面的數據收集和分析，常使用觀察和問卷調查等方法，這些方法可能存在主觀性和回憶偏差等問題，影響研究結果的準確性和完整性。缺乏全面而準確的數據，限制對困境兒童教育公平問題的全面理解和剖析，進而影響對困境兒童真實需求和問題的整體認識。加上困境兒童教育公平研究的成果和政策推薦還需要有效的落實和實施。即使有了研究結果和政策建議，如何將其有效落實并轉化為實際行動仍然是一個挑戰。政策執行過程中可能面臨各種困難，包括資源不足、政策協調問題等，限制困境兒童教育公平研究的實際影響力。最后，需要指出的是，困境兒童教育公平研究仍然存在一些挑戰和未解決的問題。例如如何精確定義和界定困境兒童群體，如何有效地評估教育政策和干預措施的效果等。因此，未來的研究需要進一步深入探索這些問題，并提出更具體的解決方案。

二、批判民族志的含義與方法論特征

（一）批判民族志的含義

20世紀80年代以來，批判民族志逐漸受到西方教育研究領域的重視，并被廣泛應用于研究社會弱勢群體的教育問題。［5］從字面上意義上看，批判民族志包含了“民族志”和“批評”兩層意思，這表示，批判民族志一方面是民族志研究，另一方面又是批評性研究。值得指出的是，批判民族志不是一種理論，它只是一種質性研究的視角，研究者可以借助這個視角發現問題、促進行動。可以說，批判民族志汲取了多種理論的養分，如馬克思主義、后現代主義、女權主義、后殖民主義、扎根理論、民俗學方法論、符號互動論、現象學、文化研究理論。［6］

批判民族志的含義應包含四個方面：第一，指向權力關系，批判民族志關注社會中的權力關系和不平等，特別是對弱勢群體的壓迫和剝削。它試圖揭示社會結構和制度對個體和群體的影響，以及這些影響如何通過文化和符號的生產和再生產來維持和鞏固。第二，批判民族志強調社會正義和社會變革的重要性。它試圖通過對社會不平等和壓迫的批判，促進社會的公平和正義。第三，關注研究者與被研究者角色。一方面，批判民族志強調研究者的主觀性和立場的重要性，它要求研究者反思自己的身份、立場和偏見，以及這些因素如何影響研究過程和結果。另一方面，批判民族志鼓勵研究者與被研究群體進行對話和合作，以確保研究結果更具準確性和可信度。第四，批判民族志強調文化的政治性和符號的權力。它關注文化的生產和再生產過程，以及這些過程如何塑造社會關系和權力結構。批判民族志試圖揭示和分析文化符號、象征和意義的政治維度，以及它們在社會中的作用和影響。

（二）批判民族志的方法論特征

批判民族志是將民族志與批判理論相結合的產物，那么批判理論中的各種洞見與價值取向都將融入民族志。［7］批判民族志的方法論特征可以從五個層面來概括。

在反思主體性和立場層面，批判民族志強調研究者的主體性和立場的重要性，研究者需要反思自己的身份、背景和偏見對研究過程和結果的影響。這種反思可以幫助研究者意識到自己的價值觀和偏見，并盡可能減少主觀性的影響。在解構敘事層面，批判民族志通過解構民族志敘事來揭示其中的隱含偏見和權力關系。它關注敘事構建的過程，分析敘事者的立場、目的和表述方式，從而辯證地理解和解讀敘事中的權力運作。在話語層面，批判民族志強調對研究中的話語權力結構、話語權力的運作方式和話語權力的效果進行揭示和批判，鼓勵研究者與被研究群體進行平等對話。通過平等對話可以幫助研究者更好地理解被研究群體的經驗和觀點，減少研究者對被研究群體的主觀偏見，進而促進社會變革和社會正義的實現。在文化政治分析層面，批判民族志強調文化的政治性和符號的權力。研究者試圖揭示和分析文化符號、象征和意義的政治維度，以及它們在社會中的作用和影響。通過對文化政治的分析，批判民族志可以揭示社會不平等和權力關系的根源和維持機制。在研究目標層面，批判民族志的研究目標是為了促進社會的公平和正義，解決社會問題。

三、批判民族志是困境兒童教育公平研究的內在選擇

批判民族志是在傳統民族志描述和闡釋的基礎上更強調反思和批判，是困境兒童教育公平研究的內在選擇。通過不斷反思和改進，強調宏觀與微觀結合、重視個體差異、加強跨學科研究等，以更有效地促進困境兒童的教育公平，達到研究的真正目的。

（一）避免研究淺顯化，強調宏觀與微觀研究的結合

首先，避免研究的淺顯化意味著不能僅僅停留在表面現象的描述和解釋上。在困境兒童教育公平研究中，需要深入挖掘背后的原因和機制，探索教育不公平的根源和影響因素。批判民族志的田野調查和參與觀察方法可以幫助研究者深入了解困境兒童的真實經驗和挑戰，以及他們所處的社會和文化環境。其次，強調宏觀與微觀研究的結合可以提供更全面的視角。宏觀研究關注制度和政策層面的影響，而微觀研究關注個體和家庭層面的經驗和決策。在困境兒童教育公平研究中，這兩個層面的研究都是重要的。宏觀研究可以揭示教育政策和資源分配的不公正，而微觀研究可以深入了解困境兒童在教育中面臨的挑戰和機會。最后，為了避免研究的淺顯化，研究者可以建立理論框架和概念模型來指導研究。理論框架可以提供一個整體的視角，幫助研究者理解和解釋困境兒童教育公平問題的復雜性。概念模型可以明確研究的變量和關系，有助于將宏觀和微觀層面的研究有機地結合起來。

（二）注重反思與批判，探索利益相關者的權力關系

對于困境兒童教育公平問題的研究亟須秉持反思與批判精神，探索看似客觀的事物背后所潛藏的權力關系。

首先，在困境兒童教育公平研究中，研究者應該審視和反思自身的價值觀和偏見，包括對困境兒童教育所持的觀點、對特定群體的偏見或刻板印象等，避免將個人觀點強加于研究對象，以確保研究的客觀性和公正性。其次，研究者還應該深入思考和審視自己進行該研究的目的和動機，包括思考研究對困境兒童教育公平的實際影響，以及本身是否具備足夠的理解和尊重被研究者的經歷和需求。最后，教育體制和實踐往往受到特定的意識形態和價值觀的影響，因而要對教育政策、課程設置、教學方法等進行反思，通過反思這些意識形態對困境兒童教育公平的影響，揭示并批判其中的不公平和偏見。

探索利益相關者權力關系是指深入研究困境兒童教育公平和分析教育中的權力結構和關系。困境兒童教育公平問題涉及多個利益相關者，包括政府、學校、家長和社會組織等。研究者應該探討這些利益相關者之間的權力動態和權利關系，以了解他們在教育公平問題中的地位和影響力。困境兒童往往處于弱勢地位，他們可能面臨來自教育體制、教師等不同方面的權力壓迫和不公平對待，批判性地審視社會結構和文化背景對教育公平的影響，探索權力關系有助于揭示這些結構性不平等的根源，并提出相應的改進措施，以實現困境兒童的教育公平。

（三）摒棄標簽化思維，關注困境兒童的文化多元性

要摒棄標簽化思維，關注困境兒童的文化多元性，首先，要認識到標簽化思維的局限性，意識到標簽只是對個體的一種簡化和歸類，不能完全代表個體的個性和多樣性。困境兒童是獨立的個體，他們有著各自的文化認同和多元性，不能簡單地用一個標簽來定義他們。其次，要傾聽困境兒童的故事和經歷，尊重兒童的文化認同和多元性。批判民族志鼓勵研究者與被研究群體進行對話和合作。研究者可以與困境兒童及其家庭、教育工作者等進行對話和合作，了解他們的經驗和觀點，共同探討解決困境兒童教育不公平的途徑。通過批判民族志的視角，與兒童的對話和交流，可以幫助研究者更好地探索兒童的個體差異和多樣性以及真實需求，而不是簡單地將他們歸類為某個標簽下的人群。

此外，要注重文化的動態性和多樣性，提供多元化的支持和教育。文化是一個動態的概念，它不是固定不變的，而是隨著時間和環境的變化而演變。批判民族志認為文化具有政治性和符號的權力。研究者可以通過分析困境兒童所處的文化環境和文化符號的政治維度，揭示文化對困境兒童教育公平的影響。同時，困境兒童的文化認同也是多樣的，他們可能來自不同的地區、家庭和背景，有著不同的價值觀和傳統。應該尊重和包容這種多樣性，不將他們簡單地歸類為某個特定的文化群體，要提供包容性的教育環境，尊重和反映困境兒童的文化背景和價值觀。最后，最重要的是推動社會的包容性和公平，消除對困境兒童的歧視和偏見，這需要全社會的共同努力，包括政府、教育機構、家庭和社區的支持和參與。只有在一個包容和公平的社會環境中，困境兒童才能真正實現他們的文化認同和多元性。

（四）倡導跨學科合作，關注困境兒童的社會結構

一方面，困境兒童教育公平研究應該倡導跨學科合作，跨學科合作可以促進不同領域的專家和學者共同研究困境兒童教育公平的問題，從而提供更全面和深入的理解。困境兒童教育公平問題涉及教育學、社會學、心理學、經濟學等多個學科領域。通過跨學科合作，可以將不同學科的專業知識和研究方法相結合，從而更好地理解和解決困境兒童教育公平的問題。困境兒童教育公平問題需要從理論到實踐的有效連接。通過跨學科合作，可以與教育從業者、社會工作者等實踐領域的專業人士合作，深入了解實際問題和需求，并將研究成果運用到實踐中，從而推動困境兒童教育公平的實際改善。研究團隊應組織跨學科研討會、研究項目合作，建立跨學科研究中心或網絡，促進學術交流和跨學科合作。同時，政府、學校和社會組織也應該提供支持和資源，鼓勵跨學科合作研究，并將研究成果運用到實際政策和實踐中，以推動困境兒童教育公平的改善。

另一方面，在困境兒童教育公平研究中，還要關注困境兒童的社會結構。首先，研究者需要深入了解困境兒童所處的社會結構，包括他們所在的社區、家庭、學校等，以及這些社會結構對他們教育機會和資源的分配方式。通過分析社會結構，研究者可以了解不同社會結構對困境兒童教育公平的影響。其次，社會結構通常是相互關聯和相互作用的。研究者需要考慮不同社會結構之間的相互影響，以及這些影響與困境兒童的教育公平的關系。例如社區環境可能會影響家庭經濟狀況，進而影響困境兒童的教育機會。最后，研究者要采用綜合的研究方法，全面關注困境兒童的社會結構。包括定性研究方法，如深度訪談、觀察和案例研究，以了解困境兒童所處的具體社會結構。同時，采用定量研究方法，如問卷調查和統計分析，以了解不同社會結構對困境兒童教育公平的影響。

總之，困境兒童教育公平問題不僅僅是教育領域的問題，也涉及社會結構和制度的影響。通過跨學科合作，研究者可以將社會學、政治學等學科的視角納入研究中，深入探討社會結構對困境兒童教育公平的影響，并提出相應的政策建議。

四、結語

困境兒童往往面臨著貧困、歧視、邊緣化等多重困境。困境兒童教育公平的實現是社會公平和正義的重要體現，對其進行研究有利于促進社會公平、推動教育質量提升、探索教育創新模式。本文剖析了批判民族志的含義與方法論特征，發現批判民族志是在傳統民族志描述和闡釋的基礎上更強調反思和批判，為困境兒童教育公平研究提供了一個新的視野。須強調宏觀與微觀研究的結合；探索利益相關者的權力關系；摒棄標簽化思維，重視困境兒童個體差異；進行跨學科的綜合研究，并加強對困境兒童的社會結構的關注等，才能更有效地理解和解決困境兒童面臨的教育公平問題，為他們提供平等的教育機會和發展空間。

在未來的研究和實踐中，應時刻保持批判性思維，不斷探索新的研究視角和方法，以推動困境兒童教育公平研究的進步，讓所有兒童都有機會接受優質的教育，實現自身的夢想和發展。

【參考文獻】

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