素養目標下小學語文古詩詞教學“結合資料”的學習策略

摘要：古詩詞是中華優秀傳統文化的重要組成部分，但由于其具有的時代性和文體差異性，在日常的小學語文教學中，學生往往更重視古詩詞的背誦和默寫，而忽視了其背后蘊含的豐厚人文色彩。統編版小學語文教材六年級下冊第四單元要求落實“查閱相關資料，加深對課文的理解”這一語文閱讀要素，教師可通過“結合資料”的學習策略，提升學生的思維能力，培養審美創造與文化自信等核心素養。

關鍵詞：小學語文；古詩詞教學；結合資料；核心素養

古詩詞教學是語文課程體系的重要組成部分，在統編版小學語文教材中，每學期至少包含兩篇課文、共六首古詩詞的學習。教師如何在《義務教育語文課程標準（2022 年版）》（以下通稱“新課標”）的引領下進行古詩詞教學，使古詩詞教學最大化地發揮出育人價值是當前教學實踐中迫切需要解決的問題。

新課標將文化自信放在核心素養內涵的第一位，而古詩詞教學無疑是培養學生熱愛國家通用語言文字，繼承和弘揚中華優秀傳統文化的有力抓手。新課標要求小學第三學段（5～6年級），背誦優秀詩文60篇（段），注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。這里的評價要求是“體味”，即體悟品味，通過實踐去親身感受；強調主體鑒賞，要求學生借助了解時代背景、寫詩時的環境和查證相關資料輔助理解，體會表達的情感。

“結合資料加深對課文的理解”這一語文閱讀要素，從小學高年段的第一學期開始便在教材編排中有所體現。五年級上冊第四單元語文要素為“結合查找的資料，體會課文表達的思想感情”；五年級下冊第三單元綜合性學習，出現“學習搜集資料的基本方法”；六年級上冊第八單元出現“借助相關資料，理解課文主要內容”；六年級下冊第四單元出現“查閱相關資料，加深對課文的理解”。從中可以看出，這一學習能力的達成，符合“掌握基本方法—理解課文內容—加深情感理解”的螺旋上升過程。教師可以通過六年級下冊第十課《古詩三首》中《石灰吟》的課堂教學，評價學生是否掌握這項閱讀技能，為學生接下來的語文學習打下堅實基礎。

一、課前設計，文化為先

六年級下冊第四單元的語文要素為“查閱相關資料，加深對課文的理解”，本課的教學目標中有“能聯系詩人的生平資料，體會詩人的精神品質和遠大志向”這一點與之相映照。

六年級的學生對于學習古詩詞的“六步法”已經有了非常清晰的理解和執行能力，但是隨著古詩詞教學的深入，簡單的“六步法”已經遠遠無法滿足學生對于古詩詞能量汲取的需求。換言之，單線的“六步法”無法承接住一首古詩精彩的內涵。所以，對不同的古詩詞，教師應該引導學生按照其特點，進行相應寬度和廣度的拓展。那么，這首《石灰吟》無疑是值得在“知作者”環節中做文章的，教師若引導學生了解于謙的生平經歷，《石灰吟》中所言的志向便自然在學生心中生發了。

于謙的一生是波瀾壯闊的一生，是值得被后世稱道的一生。可以說，沒有“北京保衛戰”中于謙的力挽狂瀾，明朝便不會有之后的二百年國祚。學生再往深處挖掘就會發現，清廉、愛國、剛正不阿又是刻在于謙骨子里的優秀品質。所以，石灰的清白到底是什么，在學生了解了于謙的生平事跡后，心中就已經有答案了。

二、文史聯絡，創設情境

對于于謙這一歷史人物，學生在過往學習經歷中對有關于他的文學作品往往了解很少。所以，在進行這樣一首托物言志詩的課堂導入設計時，教師必須考慮如何將作者與學生的經驗快速連結起來。同時，這也指向在學生的課前預習環節，當學生面對不太熟悉的作者時，應該采用怎樣的途徑來快速生成印象。

在查閱資料時，另外一個耳熟能詳的名字也走進了學生的視野里——禁煙英雄林則徐，他從少年讀書時就非常敬慕于謙，并以其功業自勉。林則徐在任杭州期間，曾親自拜謁并修繕了于謙的祠墓。

教師談話導入：誰能來讀一下黑板上的這句詩？（“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”）這句詩出自何人之口，有同學了解嗎？（林則徐）

公元1822年6月，時任浙江嘉杭湖道的林則徐用自己的官俸重修了位于西子湖畔的于謙祠堂。

于謙，何許人也？為什么他能夠讓民族英雄林則徐如此崇拜？今天，我們將通過一首詩的學習，走近于謙偉大的一生。請齊讀課題——《石灰吟》。

林則徐和于謙都是中國歷史上的杰出人物，而林則徐“虎門銷煙”的事跡已經深入絕大部分學生的心中。以林則徐的事跡來帶出他極為敬仰的于謙所寫的詩，既能讓學生通過二人品行上的相同點快速感受于謙的形象，又能換位聯想于謙在中國歷史上的重要地位。

三、生平關鍵詞，引出托物言志

在進行了詩歌的初讀、詩意的串聯及詞句的賞析后，為達成本課“能聯系詩人的生平資料，體會詩人的精神品質和遠大志向”的教學目標，教師繼續圍繞“查閱相關資料”這一語文要素來開展教學。關于本首詩的教學，教參中建議“教師簡單介紹于謙的生平經歷，或者讓學生交流搜集到的詩人的小故事，通過交流，讓學生了解于謙為人正直、堅貞不屈的品質，理解詩人以石灰自喻，不向惡勢力妥協、屈服的精神。”本詩為托物言志詩，在課堂的進行過程中，教師應該讓學生自然而然地生發出言志的意識。那么，于謙的哪些生平事跡能夠引向學生的這一生成呢？經過對資料的收集與整理，學生總結概括出四個關鍵詞，分別為：書齋畫像、兩袖清風、北京保衛戰和慷慨就義。這四個關鍵詞分別對應于謙從幼年時期到被誣陷赴死的整個人生經歷寫照，讓學生得以全方位地感受到于謙的品質，感受到這首詩所承載的厚重精神。

于謙年少時，在書齋中掛有一幅文天祥畫像勉勵自己，而本單元的單元導語“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”正是文天祥所寫詩《過零丁洋》的名句。為此，教師在此處可以設計與單元導讀頁聯動的活動。“兩袖清風”這個在現代漢語中經常使用的成語正是出自于謙，明代李贄在《續藏書》中記載“當入朝議事，人謂：‘即不橐金往，寧無一二土物充交際耶？’謙笑而舉其袖曰：‘吾惟有清風而已！’”將于謙清廉做官的形象與宦官王振形成了鮮明的對比。而北京保衛戰更是在于謙領導下，克服諸多不利因素，取得最終的勝利。慷慨就義則引向于謙被抄家時“及籍沒，家無余資”的清貧，將其“一心為國，兩袖清風”的光輝形象再次在學生心中加深。

四個關鍵詞先由學生進行理解匯報，在經歷了課前預習后，學生根據已有的查閱資料的能力，已經可以大致說出一二，但是由于很多學生并不具備將搜集資料和概括表達相結合的能力，所以在匯報的過程中，可能會出現照本宣科、資料冗長的現象。教師應該提前進行設計，可以將自己預設好總結性的語言，先對學生進行示范，再由學生在組內嘗試概括表達。

教師在學生匯報搜集到的資料時，也應注重過程性評價，可以就學生在課前預習、組內交流、課上匯報等學習過程中的參與度、學習態度等方面，給予及時評價和指導。教師應充分表揚學生搜集資料的主動性，同時也要對學生的概括性表達設置評價標準。

值得一提的是，學生對相關典籍文獻及歷史事件的展示要體現嚴謹的態度。在引用典籍之前，學生先要確保所引用的內容是準確無誤的，可以通過查閱多個版本的典籍、權威的注釋或研究文獻來驗證引用的內容，避免僅依賴單一來源，最大限度地保證信息準確。然后，學生在引用時應盡量保持原文的完整性，并適當解釋其背景和含義。

四、朗讀隨理解的遞進而升華

教師在進行教學設計時，讓學生進行朗讀也應貫穿始終。從一開始學生帶著停頓的初讀，到理解詩意之后的自讀，再到了解于謙生平事跡之后帶著志向讀，再到模擬刑場上于謙和現場百姓的吟誦，最后到這句詩像天地間悠悠回聲般地展示。學生對這首詩的朗讀認知，在逐漸遞進的情感中得到了升華，從而達到理解與吟誦的雙重達標。

師：天順元年（1457年）正月二十二日，于謙被押往刑場，北京百姓聞之，夾道痛哭，其聲震天。

師：相傳，于謙上刑場這天，北京城上空烏云密布，悶雷滾動。城中老百姓扶老攜幼，為于謙送行。假如你是于謙，刑場上，你輕輕吟詩（點名讀：粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間）。

師：此刻，于謙很坦然。他已經無愧于自己，無愧于百姓，無愧于國家，無愧于天地。死亦何懼？但他分明聽到，身后的百姓們也在輕輕地吟誦著——（學生輕讀）。

師：那聲音一開始輕輕的，也許是對當權者還有絲絲恐懼。漸漸地，應和的人越來越多——（學生漸強讀）。

師：于謙的鮮血染紅了大地，他走了，他再也聽不到人們的愛戴之聲了，但那男女老少感天動地的吟誦聲在天地間久久回蕩著——（全班齊讀）。

師：那聲音越來越輕，越來越輕，直入云霄，似乎是天地間的悠悠回聲。（全班堅定悲壯地齊讀）

師：《明史》有云，謙忠心義烈，與日月爭光。請帶著對詩歌的所有理解，我們最后一起來讀這首詩。（學生齊讀）

教師在朗讀中設置了這樣一個師生共讀的環節，由于時空的限制，學生無法親眼目睹古代行刑的場面，若是僅憑典籍中的文字描述來聯想當時的場面，就顯得比較蒼白。所以，為了讓學生感受到于謙就義時北京城內的悲壯氣氛，教師選取了影視作品中的照片來輔助朗讀，起到了不錯的效果。在學生的情緒達到頂峰時，其背誦也就自然而然地生成了。教師再以《明史》中記錄的“謙忠心義烈，與日月爭光”作為于謙品質和本詩內涵的總結，就能夠將學生對《石灰吟》背后所要表達志向的理解推向高潮。

五、與《囚歌》歸類，進行大單元教學的嘗試

這首《石灰吟》的學習在“結合資料”的學習策略推動下，實現了內涵的深化。而“結合資料”這一語文學習方法，除對古詩的學習有著舉足輕重的作用之外，教師還要思考其對其他文學題材的意義。本單元安排了綜合性學習，圍繞“奮斗的歷程”，出示了七篇不同體裁的閱讀資料。其中，第六篇文章為葉挺將軍的《囚歌》，閱讀提示為“通過查找資料，了解《囚歌》的創作背景，對它表達的情感有更加深入的體會”。這時，教師應該思考是否可以將《囚歌》和《石灰吟》進行單元整合教學。事實上，這兩首雖然同為詩歌但是古今有別，與此同時它們都具備豐厚的歷史背景故事和精神內涵。

為實現本課的學習目標，教師可以使用課堂評價單來達成“教—學—評”的有機融合。一方面，教師在評價單上以“能描述詩句大致意思”“有感情地朗讀并背誦課文”“說出詩人的精神品質和遠大志向”這三點學習目標為抓手進行知識技能性評價；另一方面，教師對學生組內交流、資料整理匯報過程中的參與度、積極性等方面，給予學習態度的評價。評價建議應以組內共學的形式展開，學生依據評價單上的評價標準進行互評，對于組內同伴掌握不好的地方可以直接幫扶。教師應及時掌握評價結果，對于評價標準全部達成的學生進行有效激勵，對于學生評價中所存在的不足，教師可以當堂側重鞏固，從而達到以評促學、以評促教，使學生得到全面、和諧的發展。

學生通過對《石灰吟》的學習，在教師的引導和體驗反思中，已經對資料收集整理概括有了一定的訓練。在后面學習《囚歌》，教師可以根據相關內容，放手讓學生通過組內共學的機制來自學這首現代詩，以達到“先教方法再實踐操作”的效果。

在課堂的最后，教師選取當年明月的《明朝那些事兒（叁）》中的一段話作結語：“于謙的偉大不需要任何人去肯定，也不需要任何證明。因為他的一生就如同那首詩，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝……而于謙不但才能過人，品德上也幾乎無可挑剔，所謂德才兼備者，千古又有幾人。”同時，書上還有這樣一句話：“如無意外，于謙本該排在第一，但在他之后，明朝又有一位圣人橫空出世。”當教師拋出“這個人是誰”的問題時，學生興致盎然，不停地追問結果，但教師并未解答，于是學生對課外閱讀的興趣便真實地被激發了。

教師要引導學生透過詩去認識詩人，走進他們的內心，體會他們的情感，了解他們的志向，了解他們背后的歷史，這些離不開搜集整理和正確使用資料。對于小學高年段的學生來說，這項要求是具有挑戰性的，學情所致，大部分學生只是單純地、廣泛地搜集，而不會從詩歌沉浸的角度進行有針對性的提煉。所以，有些資料需要教師在備課過程中搜集、摘取和整理，并選擇合適的時機使用，讓學生在模仿引導下揣摩、領會這種能力。資料的使用要基于學情，在學生不解之處恰當地使用，通過結合生平、結合歷史事件、結合意象等多元整合資料的方法，幫助學生更全面地感受詩詞的韻味。

學習古詩詞是培養學生語文核心素養的重要途徑，而“結合資料”的學習策略則是實現這一途徑的重要抓手。古詩詞中所蘊含的豐富歷史文化信息、獨特的藝術形式和美學價值、精煉而富有表現力的語言文字，以及蘊藏的深刻哲理寓意，都需要學生在理解不暢時，通過查閱相關資料去輔助認知。所以，鍛煉學生的此項能力，需要教師有針對性地設計課堂教學，并引導學生在后續學習中加以實踐。

參考文獻：

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］劉冰亞.基于詩論開展初中古詩詞教學：學習任務群視角下的價值探尋與實施路徑［J］.語文建設，2024（15）.

（責任編輯：姜勝林）