孝文化融入小學校園文化建設的策略研究

摘 要：孝文化是我國傳統文化的重要組成部分，其中蘊含著豐富的民族精神和道德品質，是各級各類學校在對學生實施思想政治教育時不可或缺的內容。將孝文化融入校園文化建設中有利于促進學生學習和傳承傳統美德。基于此，作者在搜集、閱讀相關資料的基礎上，立足本校的實際情況，從物質、精神、制度和活動四個方面探討了將中國傳統孝文化融入小學校園文化建設的策略，以期為相關教育工作者提供有益參考。

關鍵詞：小學教育；孝文化；傳統文化；校園文化建設

中圖分類號：G40-012.9" " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2025）08-0090-03

孝文化既是我國傳統文化的核心內容，又是學生思想品德形成的重要基礎，它不僅有著深刻的歷史人文價值，還富含一定的教育價值，需要廣大教育者去挖掘和利用。小學階段是學生接觸、學習孝文化的奠基期。在此階段，學生的思想和觀念很容易受到周圍環境的影響，而校園文化具有育人、引導和陶冶等功能，是隱性的教育資源，在一定程度上可以促進學生品德的發展。因此，將孝文化和校園文化建設相融合對于提升學生的道德水平具有重要意義。學校必須充分發揮兩者的“協同育人”作用，讓孝文化真正地“入腦、入心”。

一、孝文化的基本內容

（一）珍愛生命，修身持己

《孝經》有言：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”在傳統的孝文化中，我們必須愛惜自己的身體，這是踐行“孝道”的重要前提。父母給予我們健康的身體，并且辛苦地將我們養大成人，我們必須銘記父母的恩情，珍惜自己的身體和生命。因此，在小學校園文化建設工作中，教育者可以將孝文化中的生命意識融入其中，有意識地引導學生珍愛生命、修身持己[1]。

（二）尊老愛幼，行善萬物

《孝經》還提倡“廣敬”和“博愛”，這是個體從

“小孝”向“大孝”的轉變。古代思想家孟子也致力于把局限于家族的孝文化推廣到整個社會上，他認為人不僅要孝順自己的父母，還要尊敬親人中的其他長輩以及社會中的長者，這樣才能達到“關愛萬物”的狀態。因此，“尊老愛幼，行善萬物”也是我國傳統孝文化中的基本內容之一，每個人都要學會尊老愛幼、關懷他人，為構建和諧社會貢獻自己的力量。

（三）承志立業，忠孝相通

孝的本質是指后代要對祖先的遺愿或遺志進行繼承，肩負起父輩未完成的事業。在我國古代，孝的最高境界就是可以為家族爭光，為國家出力，這也是“忠孝相通”的體現。從更大的意義上看，祖國也是每個人的父母，家是小國，國是大家，我們應該在孝順父母的同時做到對祖國忠誠，并用行動去愛護自己的國家。因此，“承志立業，忠孝相通”也是我國孝文化中的基本內容[2]。

（四）奉養父母，贍養雙親

當父母年齡較大時，子女必須承擔贍養父母的義務，這既是法律賦予子女的重要職責，也是孝道的具體體現。在父母喪失勞動能力的時候，子女必須在物質、精神上滿足他們的需求，讓父母感覺到自己的晚年是幸福的。比如，在和父母產生不同意見或想法時，我們必須學會換位思考，不能直接反駁或頂撞父母，而應做到真正的“孝”和“敬”。因此，“奉養父母，贍養雙親”也是傳統孝文化中的基本內容。

二、孝文化融入小學校園文化建設的重要性

（一）有利于培養學生的健全人格

將孝文化融入小學校園文化建設工作中有利于促進學生健全心智和人格的形成，使他們學會孝敬父母和長輩，愛護自己的家人和親朋。孝，是道德之基。小學階段是學生身心發展和品德形成的關鍵時期，在校園文化建設中融入孝文化有利于讓學生受到“孝”這一優良美德的熏陶，從而提高他們對生命、對父母以及對社會的責任意識，改善他們不良的思想觀念，進而培養學生的仁愛心理，助推其健全發展。

（二）有利于學生道德修養的形成

孝敬和感恩是孝文化的具體體現，將孝文化融入小學校園文化建設工作中還有利于促進學生道德修養的形成，讓他們能從小懂得感恩，能用自己的行動來回報父母。孟子曾言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這句話的意思是我們不僅要尊敬自己的父母和其他長輩、關愛自家的幼童，還要對別人的長輩、幼童保持相同的熱情。愛是我國孝道的精髓，孝文化的融入可以讓學生對父母、長輩、身邊的人以及祖國充滿關愛和尊敬，從而促進其優良道德修養的形成[3]。

（三）有利于促進小學德育工作的開展

孝文化不僅能對學生道德品質的發展起到引領作用，還能為德育工作的開展提供內容支持。小學階段學生的認知經驗不夠豐富，對于一些道理還不能很好地理解，且傾向于從實踐活動中獲取真知，而將孝文化融入小學校園文化建設工作中能在一定程度上優化學校德育的內容和形式，拓寬德育工作的開展思路，真正地讓“孝”這個品質在學生的內心扎根，最終增強德育效果。

三、孝文化融入小學校園文化建設的具體策略

（一）構建“珍愛生命，修身持己”的物質文化

物質文化是由學校各個方面的物質基礎共同組成的，主要包括校園的整體布局、校園內的建筑與基本設施等多個方面。但是，物質文化建設并不是指將這些實物簡單地組合在一起，而是需要教育者精心地設計，將這些物質資源的功能發揮到最大，以有效促進學生的發展[4]。具體來說，教育者可以對孝文化中珍愛生命、修身持己的觀念元素進行充分挖掘，并在此基礎上對校園規劃和布局進行合理安排，從而在潛移默化中教育、陶冶學生。

例如，教育者可以在校園區域的劃分上體現出學生成長的不同時期，如將學生的成長時期分為“剛來到世界上”“學走路”“上幼兒園”“進入小學”“佩戴紅領巾”等，讓學生走在校園的不同區域時就像是在走過自己的成長軌跡，從而使學生懂得一個小生命長大的不容易，進而形成珍愛生命的意識。教育者還可以在校園內張貼一些標語，如“我們的生命只有一次，請讓生命盡情綻放”，使學生在看到標語時能受到觸動。學校還可以修建一些與“修身持己”有關的名人雕像，并在雕像下方簡要介紹名人的故事，使學生能夠在路過時進行閱讀和學習。另外，教育者還可以將孝文化滲透到校園的宣傳欄、班級的黑板報中，如專門開設一個“孝文化”板塊，

讓各班學生每周在其中更新一個關于珍愛生命、修身持己的故事。在這樣的物質文化建設中學生可以懂得生命的珍貴，并明白修身持己的重要性。

（二）培植“勤奮學習，愛校愛國”的精神文化

精神文化是校園文化建設中非常重要的內容。“勤奮學習，愛校愛國”是傳統孝文化的現代發展和延伸。因此，在將孝文化融入校園文化建設工作中時，教育者可努力宣傳“勤奮學習，愛校愛國”的精神文化，采取多種方式引導學生承志立業，使他們通過勤奮學習來報答父母的辛苦養育之恩，并做到熱愛學校、熱愛祖國，從而逐步形成優良的道德意識和觀念。

例如，學校可以結合自身的特色和文化背景開發關于孝文化的校本課程，并鼓勵全體教師參與到孝文化校本教材的編寫中，同時定期組織教師對相關知識進行學習和研讀。孝文化校本課程可以融入孝文化的歷史、來源以及孝文化的內容、孝文化的當代升華等，讓廣大教師和學生理解孝文化不單包括對父母的孝順，還包括對先祖遺志的繼承、對祖國的忠誠等。再如，對學生而言，“承志立業，忠孝相通”這一內容比較難以理解，因此教育者可以將它引申為“勤奮學習，愛校愛國”，并在精神文化建設過程中運用一些勤奮刻苦的傳統故事對學生進行引導，為他們樹立良好的榜樣，以此影響其學習態度。此外，學校還可以構建愛校愛國的校風，通過多種方式引導學生了解祖國的發展對人民幸福生活的重要影響，從而促使其增強愛國情懷，用自己的行動來愛護祖國、報效祖國。

（三）健全“尊師敬長，遵紀守法”的制度文化

校園制度文化在熏陶全體師生思想方面有著不容忽視的作用。校園制度文化的建設可以給學生提供區分是非、判斷好壞的標準，并對他們的行為起到很好的約束、指導作用[5]。學校是學生平時活動最多的場所，因此教育者可將“尊師敬長，遵紀守法”這一孝文化的當代擴展內容融入校園制度文化建設工作中，將其作為學生日常的行為準則，并通過科學、合理的制度來約束學生的行為。除了校園制度的約束之外，學校還可以提倡各班班主任建立班級制度，以此將“尊師敬長、遵紀守法”的種子播撒在學生的心中，助推其道德品質的穩步提高。

例如，學校可以分學段構建基于孝文化的校園制度文化，對不同年級的學生設立不同的制度。學校可將學生分成低學段（1～3年級）和高學段（4～6年級）。其中，低學段學生要理解什么是孝文化，并認識到“孝”是中華民族的傳統美德，形成孝敬父母、關愛同學、尊敬長輩、熱愛祖國的意識；高學段學生則要在孝順自己父母的基礎上做到能保護自己的身體、關心周圍的人，對長輩保持謙虛恭敬的態度，在校內外都能遵守規則、愛護公共環境與財產等。此外，學校還可以要求各班班主任建立班級制度文化，明確“尊師敬長、遵紀守法”的具體行為，如：（1）碰到本班任課教師和學校其他教師都要主動打招呼，并使用尊稱，不能直呼其名；（2）認真聽取父母、長輩的教導，無論外出還是回家要及時打招呼；（3）尊重班里的同學，不給他們起外號，不毆打、辱罵同學，尊重他人的習慣；（4）在校內要遵守課堂和課間的規則，在校外要遵守社會規則，如不闖紅綠燈、不違章騎車、在公交車主動給老人和孕婦讓座、不在公共場所大聲喧嘩……健全校園制度文化有利于培養學生良好的行為習慣，使他們形成尊師敬長、遵紀守法的意識和觀念。這對他們今后的成長能夠起到積極的促進作用。

（四）完善“孝老愛親，關愛他人”的活動文化

校園文化活動是每個學生都可以親身感知和參與的，通過開展“孝老愛親，關愛他人”的相關活動，學生可以深化個人體驗，更好地形成孝心，并在理解孝文化內涵的同時逐步做到知行合一。一般來說，社團活動、文藝活動在建設校園活動文化中有著非常關鍵的作用，其不僅是對學生進行綜合素質教育的載體，還為和諧校園的建設提供了重要動力。因此，教育者可以將孝文化中“孝老愛親，關愛他人”的元素融入校園社團活動和文藝活動中，讓學生在具體的活動中表達自身的“孝”“善”“尊”“愛”，并在此過程中增強對孝文化的認同，逐步形成“孝老愛親、關愛他人”的意識。

例如，學校可以把“孝老愛親，關愛他人”的理念落實到社團活動中，如在語文朗誦社團給學生提供《孝經》《中華孝道故事》《百善孝為先：小學卷》等與孝文化有關的書籍，組織學生進行誦讀。如此不僅可以開闊學生的視野，還有利于增強其對“孝”的理解和認識。教育者還可以給學生布置一些社團任務，如給父母過一次生日，給父母洗一次腳、做一頓飯，給家里的老人制作一張賀卡或準備一個禮物等，讓他們通過具體的行動強化對“孝老愛親”的理解。另外，學校還可以將孝文化融入到藝術活動中，如組織“感恩的心”“相親相愛”等主題的歌唱比賽，讓學生以歌唱的方式表達內心的“孝”“善”“尊”“愛”。校園活動文化的建設不僅能使學生體驗到孝文化的魅力，還能促進其“孝老愛親、關愛他人”意識的形成。

四、結束語

綜上所述，校園不僅是向學生傳授知識的重要場所，還是對其進行德育的主陣地。學校應充分發揮其強大的育人、陶冶功能，將孝文化融入校園文化建設工作中，從而培養學生的孝意識，使其在豐富的物質、精神、制度和活動文化環境中產生“孝”的行為，并在今后的成長中用具體的行動表現對他人、對社會、對國家的愛，進而助推其健全人格的形成。

參考文獻

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周艷艷.讓孝文化深入孩子心坎[J].家長，2023（4）：26-27.

作者簡介：臧慶杰（1984.8-），男，貴州威寧人，

任教于威寧彝族回族苗族自治縣新發鄉開坪小學，

高級教師，本科學歷。