淺述中學歷史教學

孫海濱

[摘要]:回顧近幾年的高考歷史，可明顯看出，改變教材造成的思維定勢，引進史學研究的新觀點、新發現和新成果，以檢測考生全方位、多角度、立體式地審視歷史和客觀地評價歷史的能力，一直是高考的一種重要的命題方式。命題者希冀以此推動教材、教法的改革，并從更深遠的意義上匠心獨運，為培養21世紀具有創造性的人才作先導。因此，研究這類命題，將有助于開闊考生視野，拓展思維，從而更好地適應高考，面向未來。

[關鍵詞]:歷史教學 中國古代史 近代中國 世界近代史

一、有關中國古代史的幾個問題

1.如何看中國封建社會的“治世”

在我國封建社會，大多數新王朝的建立者，能夠從前代的覆轍中吸取教訓。調整統治政策，放寬對農民的剝削和壓迫，從而使當時的經濟恢復發展，社會安定，國勢強盛。像“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”以及“洪武之治”、“康乾盛世”等，教材都給予積極的肯定，這是應該的。但由于教材的述評僅停留在這一方面，因此，只要一提到“治世”，學生的腦海往往就只會浮現出政治清明、“庫府充盈”、“家給民足”的一派繁榮景象。對此，我們就必須提醒學生轉而去看“治世”的另一方面。首先，統治者調整政策的根本目的，是為鞏固維護其“家天下”的封建統治。其次，封建時代的“治世”是建立在奴役人民基礎上的，處于“治世”的人民，所受壓迫和剝削也是不輕的。還有，即使是“治世”的“明君”，因其階級本性的決定，也不免帶有殘暴、貪婪、專制、荒淫的特征，在封建制度下，“治世”是不可能長久的。

2.如何看中國古代燦爛的文明和漢族先進的經濟文化

中華文明在世界文明史上長期居于領先地位，她博大精深，璀璨輝煌，對世界文明的發展貢獻巨大，影響深遠。但我們在引以自豪的同時，思維決不應僅局限在祖先的豐功偉績簿上，還必須認識到這樣幾點：（1）中華文明推動世界文明發展進步，世界文明對中華文明也有促進和影響。如唐樂就曾吸取了高麗樂，古代中亞的舞蹈，天竺的熬糖法、醫學、天文、歷法等都曾傳入中國。（2）代表古代中華文明最大成就的四大發明，最終未能孕育出近代科學，未能像傳入歐洲那樣起到巨大的革命作用。根源在于封建統治的基礎是小農經濟，它只靠老牛水車，即能維持簡單的再生產，復以“官本位”的吸引，中國古代先進科技的淪喪，有其歷史的必然性。（3）中國古代周邊少數民族的經濟文化，也曾給漢族先進的經濟文化以影響和推動，中華文明是各族人民共同創造的。如北魏統一黃河流域后，漢族人民向兄弟民族學到了畜牧業經驗，豐富提高了生產知識。元朝松江地區漢族農家女黃道婆，曾向黎族人民學習棉紡織技術，促進了那里棉紡織業的發展。

3.如何看中國古代的分裂和統一

中國封建社會是在國家分裂與統一的交替發展中最終走向統一的。統一有利于社會安定，有利于人民生產生活，有利于各地區各民族經濟文化交流發展，人民希望統一，統一是中國歷史發展的主流。但對分裂也不能簡單地加以否定，不能絕對化。既要分析國家分裂給社會發展造成的嚴重危害，也要看到分裂過程中歷史的客觀發展。如戰國時期，諸侯割據，戰亂頻繁，但由于封建制度的確立，以及各諸侯國出于兼并戰爭的需要，重視生產，社會經濟文化也有較大的發展。秦統一為經濟文化進一步發展提供了可能性，但由于秦的暴政，相反使社會生產遭到極大的破壞，結果令這種可能性蕩然無存。再如，三國時期與東漢末年相比，戰亂相對減少，民族融合加強，三方區域經濟恢復發展，“出門無所見，白骨蔽平原”的殘敗景象有所改善。而且局部地區的統一，為后來實現大統一奠定了基礎，故這一時期的歷史并非無進步性可言。

二、有關近代中國落伍問題

中國在世界歷史的演進中落伍于何時？教材隱約給學生形成這樣的印象：外國資本主義入侵——鴉片戰爭——中國淪為半殖民地半封建社會。似乎中國落伍主要是西方列強侵略造成的，其實不然，只要我們對17世紀中期到鴉片戰爭前的中外歷史稍加考察，便不難發現。當英國等國通過資產階級革命建立了共和或立憲政體時，中國依然處于封建統治之下，而且清朝前期與歷史潮流相悖，專制統治進一步加強；當英美等國走上了發展資本主義道路，英國甚至率先完成了工業革命，邁進了工業文明的門檻時，自然經濟依然在中國占主要地位，資本主義萌芽備遭摧殘；當啟蒙運動在歐洲鬧得沸沸揚揚時，孔孟之道在中國依然禁錮著人們頭腦，盡管出現了黃宗羲等人對君主專制的批判，但反響不大，思想界基本上仍是萬馬齊喑的局面。所以，中國不是因挨打才落后，而因落后而挨打，挨打則導致進一步落后。此外，鴉片戰爭后中國淪為兩個“半”社會，從歷史發展的總趨勢看，是進步還是倒退？誠然，從一個主權國家變為半殖民地，就國家所處地位來說，當然不是歷史的進步，而是國家和民族的恥辱、災難。然而，歷史的發展和進步，從來不是直線式的，也正是從此開始，中國人民為實現民族獨立和國家的近代化，面向世界，進行了不屈不撓的抗爭與探索，太平天國運動、戊戌變法、辛亥革命等代表了近代中國前期歷史進步的趨勢；而作為一種新經濟形態的民族資本主義的產生、發展，又為民族資產階級登上政治舞臺、無產階級隊伍的壯大和成為獨立的政治力量，奠定了物質基礎；一次又一次思想解放潮流，則又蕩滌著意識形態領域的污泥濁水，中華民族從沉睡到覺醒，從衰敗走向振興。因此，自鴉片戰爭后，從中國歷史發展的總趨勢來說，不能認為是倒退。

三、有關世界近代史的幾個問題

1.如何看殖民主義

對早期的殖民活動，教材以屠殺印第安人、奴隸貿易、野蠻地掠奪殖民地財富而一言蔽之；無論從哪一方面說，殖民主義都意味著罪惡。然而，1853年馬克思在論述英國對印度的殖民統治時指出，英國人的行為完全是為了攝取更大的物質利益，而且給印度人民帶來流血、污穢、窮困和屈辱，但是它破壞舊社會建設西方式社會的做法，乃是印度歷史發展所必需的。這里馬克思所言的“必需”，是指英國對印度的殖民征服與掠奪，把印度卷入資本主義世界體系，促使印度自然經濟解體，民族資本主義產生，盡管它伴隨著壓迫和奴役，但卻是歷史的進步。應該說馬克思關于英國與印度這一問題的論斷，對于認識資產階級的殖民活動都是基本適用的。

2.如何看1857年經濟危機

1857年發生的第一次世界性資本主義經濟危機，固然是資本主義自身不能克服的痼疾的體現，但也證明當時資本主義世界市場已經形成。若換一個角度考察，世界性資本主義經濟危機的發生，必須具備以下的條件：參與國際商業競爭的國家已達到一定數量，這些國家的工業生產已在國民經濟中占主導地位，對外貿易在這些國家中已具有舉足輕重的地位。