對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的思考

石偉

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生思維成長(zhǎng)的階梯，這個(gè)階段更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。隨著我國(guó)教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，教學(xué)的創(chuàng)新能力則需要更加重視。就小學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展現(xiàn)狀入手，對(duì)創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新教學(xué)；應(yīng)對(duì)措施

學(xué)校教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的搖籃，如果培養(yǎng)出的人才不能完好地適應(yīng)社會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重制約了我國(guó)的未來(lái)發(fā)展，然而傳統(tǒng)的教學(xué)方式不是在任何時(shí)候都適用的，創(chuàng)新則成了我國(guó)教育改革中的必行之路。在教學(xué)的思路上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新不僅僅要體現(xiàn)在開(kāi)闊學(xué)生的眼界，更要在基本教學(xué)方案中體現(xiàn)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新方面存在的問(wèn)題

作為炎黃子孫，我們從呱呱墜地就開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)文，同時(shí)語(yǔ)文也在學(xué)校教育時(shí)期和我們的人生中占據(jù)著重要位置。在素質(zhì)教育的大力推廣下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得到了發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)上的創(chuàng)新也就成為廣大人民教師的共識(shí)。首先，我們來(lái)研究一下小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新所存在的問(wèn)題。

1.內(nèi)容古板，不能掌握學(xué)科特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備量，不能夠?qū)⒄Z(yǔ)文的知識(shí)限定在課本中，要把語(yǔ)文教材中的知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通。但是這種融匯的尺度卻是不好把握的，如果尺度把握不好，很容易將語(yǔ)文課變成社會(huì)課程。舉例來(lái)說(shuō)，在四年級(jí)的語(yǔ)文課本上有一篇文章叫做《太陽(yáng)》，這篇文章是一遍說(shuō)明文，教學(xué)的目的是讓學(xué)生能夠親自感受大自然。講課時(shí)老師問(wèn)學(xué)生：“作者寫這篇文章的目的是什么？”學(xué)生頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。老師緊接著又換種方式詢問(wèn)學(xué)生：“太陽(yáng)經(jīng)常被我們比喻做什么？”個(gè)別學(xué)生回答：“共產(chǎn)黨。”老師聽(tīng)到回答后很高興地說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)，太陽(yáng)就像黨一樣，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，所以我們要更加愛(ài)黨和國(guó)家。”這樣的對(duì)話讓我們看著就感覺(jué)到別扭，仿佛上的根本不是語(yǔ)文課，而是社會(huì)課程。這樣的教育雖然說(shuō)是創(chuàng)新，但卻是脫離了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)含義，忽略了語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)。

2.課程過(guò)于形式化

在很多語(yǔ)文公開(kāi)課上，教師所謂的創(chuàng)新教育，很多都是不需要學(xué)生思考的，他們更多的是將學(xué)生當(dāng)做觀眾，然后展示自己。隨著教育水平的不斷進(jìn)步，更多的教師應(yīng)用課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，教師把所需提問(wèn)一環(huán)扣一環(huán)地提出，學(xué)生答不出來(lái)，但教師卻不繼續(xù)從思維方式上誘導(dǎo)學(xué)生作答，而是以課件動(dòng)畫為基準(zhǔn)，讓學(xué)生了解所謂問(wèn)題的答案。其實(shí)這種形式化的授課，對(duì)學(xué)生邏輯思維的加強(qiáng)是沒(méi)有推動(dòng)的，學(xué)生在初受教育的時(shí)候，就過(guò)多以圖畫來(lái)誘導(dǎo)思維，會(huì)讓學(xué)生在今后失去思考的能力，這種形式化的創(chuàng)新是不可取的。

3.錯(cuò)誤的創(chuàng)新認(rèn)知

有些教師認(rèn)為，在課堂上學(xué)生的大膽質(zhì)疑就是創(chuàng)新，然后就將原本秩序井然的課堂變?yōu)閱我坏恼鹿?jié)討論，一堂傳授知識(shí)的語(yǔ)文課瞬間變成了一堂辯論課。于是，課堂上有的不再是朗朗讀書(shū)聲，而且此起彼伏的辯論聲。這種變化的原因很簡(jiǎn)單，機(jī)械的創(chuàng)新讓教師失去了判斷能力，忽略了語(yǔ)文課堂的本質(zhì)，也失去了語(yǔ)文課堂原本的層次性。其實(shí)這種辯論的方式并不是不可取，而是不應(yīng)放在小學(xué)的語(yǔ)文課堂上，小學(xué)生本身不具理性思維能力，這樣的教學(xué)方式會(huì)更加雜亂無(wú)章。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新的應(yīng)對(duì)策略

1.加強(qiáng)教師知識(shí)儲(chǔ)備

創(chuàng)新教學(xué)能夠推行的關(guān)鍵在于教師的整體素質(zhì)水平。首先，教師就要是創(chuàng)新型教師，要具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)知識(shí)要具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。只要這樣，才能讓創(chuàng)新型教師站在社會(huì)發(fā)展的前沿，熟悉教育的發(fā)展，也只有這樣才能讓教師更關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神，并適時(shí)予以鼓勵(lì)。

2.掌握教學(xué)本質(zhì)

小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)科最需要重視的就是培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，聽(tīng)和讀是針對(duì)語(yǔ)言接受能力進(jìn)行強(qiáng)化，說(shuō)和寫是針對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力進(jìn)行強(qiáng)化，接受能力和運(yùn)用能力的綜合才是一個(gè)人的思維進(jìn)程。語(yǔ)文學(xué)科不光要研究文字，還要研究文字在文章中的應(yīng)用邏輯，唯有不斷創(chuàng)新才能夠更好地掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

3.營(yíng)造創(chuàng)新型學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的思維發(fā)展總是與創(chuàng)新性的課題相關(guān)聯(lián)的，至此，為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新型學(xué)習(xí)環(huán)境是很有必要的，采用一些相對(duì)輕松的教學(xué)方式，讓學(xué)生在思維活躍的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識(shí)。

舉例來(lái)說(shuō)，小學(xué)課本中有一篇文章叫做《但愿人長(zhǎng)久》，教師可以采用詩(shī)朗誦的形式，或者是歌曲演奏的形式來(lái)將學(xué)生帶到情境中，改變學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文教育是枯燥乏味的這一傳統(tǒng)觀念。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新是在不改變學(xué)科自身特點(diǎn)的前提下進(jìn)行的，著重于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力以及思維能力，保持學(xué)生對(duì)外界事物的好奇心，敢于挑戰(zhàn)新問(wèn)題。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新是要建立在理論知識(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)連貫的思維邏輯，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生邏輯思考。教師盡量在教學(xué)思路上加以改變和創(chuàng)新，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，營(yíng)造更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，讓小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)擁有濃厚的興趣。我們要在小學(xué)教育過(guò)程中，用更創(chuàng)新的教育為社會(huì)人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐海瑩，顧剛.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].新課程：教研，2010.

（作者單位 江蘇省新沂市棋盤鎮(zhèn)小沖小學(xué)）

編輯 馬燕萍