淺析歷史教學(xué)中如何實(shí)施德育教育

羅錫鋒

摘 要 百年大計(jì)，教育為本，教育的目的就是要培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的高素質(zhì)的“四有”新人，發(fā)展教育，德育領(lǐng)先。在學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是每一位教育工作者義不容辭的職責(zé)。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 德育教育 愛國深情 遠(yuǎn)大理想

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）07-0049-02

一、運(yùn)用史實(shí)，培養(yǎng)愛國深情

我們中華民族有著悠久而光輝的歷史。在這一歷史長河中，中華文明、中華人物使人油然而生敬意，學(xué)生在這些史實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，自然而然地產(chǎn)生一種崇高的愛國深情。

1.運(yùn)用史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊感和自豪感

五千年?duì)N爛的中華文明是我們進(jìn)行愛國主義教育的極好教材。中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深，四大發(fā)明等領(lǐng)先世界的文化成就，有力地推動(dòng)了歷史前進(jìn)的步伐，不能不給學(xué)生以很大的鼓舞。在教學(xué)中，我常常適時(shí)補(bǔ)充一些資料加深同學(xué)們對古代偉人的敬仰，對祖國文化遺產(chǎn)的自豪，進(jìn)而加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育。

例如在講春秋時(shí)期的《孫子兵法》時(shí)，書中提到它是我國古代著名的兵書，也是世界上最早的兵書，我補(bǔ)充道我們的聶榮臻元帥稱之為“兵學(xué)典，世之瑰寶”。當(dāng)年，拿破侖橫行歐洲大地時(shí)每當(dāng)戰(zhàn)斗間隙，便仔細(xì)研讀《孫子兵法》法譯本，汲取營養(yǎng)。當(dāng)?shù)禄释皇腊l(fā)動(dòng)一戰(zhàn)失敗后在僑居中翻閱了《孫子兵法》后無限感嘆地說：“若在20年前看到此書，我今天何至于此！”孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的名言已成為許多政治家、軍事家的座右銘。通過講述使學(xué)生受到教育，激發(fā)其自尊、自豪感 。無不為自己是一個(gè)中國人而感到自豪和欣慰，古人尚且如此，我們就更應(yīng)該為祖國繁榮強(qiáng)盛而貢獻(xiàn)才智，從中陶冶情操，啟迪心靈。

當(dāng)然，在教學(xué)中必須正確對待中國古代文化的先進(jìn)性，古今對比，既要看到我們昨日的輝煌，又看到我們今天在某些方面還很落后的事實(shí)，從而教育學(xué)生不要盲目驕傲樂觀，也不要妄自菲薄，崇洋媚外，激發(fā)其憂患意識，促使其為民族的自尊而發(fā)奮努力。

2.利用歷史人物的愛國事跡激勵(lì)學(xué)生樹立愛國志向

在中華民族的歷史長河中曾涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士，他們“以天下為己任”“先天下之憂而憂，后天下之而樂而樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰、學(xué)習(xí)。例如，明確戚繼光英勇抗擊倭寇，清朝林則徐虎門銷煙的壯舉，鄧世昌黃海血戰(zhàn)的風(fēng)采以及楊靖宇將軍的林海血戰(zhàn)，葉挺將軍的矢志不移等，用愛國志士的革命精神打動(dòng)學(xué)生，用英雄事跡感染學(xué)生。從而培養(yǎng)他們?yōu)樽鎳槊褡濉槿嗣駸o私奉獻(xiàn)的愛國精神。一位學(xué)生曾說：“青春是美好的，生命是可貴的，但當(dāng)祖國需要時(shí)，我愿無私奉獻(xiàn)。”

3.運(yùn)用史實(shí)總結(jié)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對黨、對社會(huì)主義祖國的熱愛

教育學(xué)生愛黨、愛社會(huì)主義祖國，這是當(dāng)今愛國主義教育的一個(gè)重要內(nèi)容。在我國，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，走社會(huì)主義道路，是中國歷史的必須選擇，要使學(xué)生真正懂得這個(gè)道理就必須用史實(shí)去論證。中國自鴉片戰(zhàn)爭以來屢遭外侵，而中國人民的反抗斗爭一天也沒有停止過，從林則徐虎門銷煙到洪秀全太平天國、從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到義和團(tuán)、辛亥革命，但這些仁人志士的斗爭都未能拯救中國，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的面貌才煥然一新，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，這是以被無數(shù)事實(shí)所證明了的真理。

近代中國歷史上，曾出現(xiàn)過農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建反侵略斗爭，也出現(xiàn)過資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)，革命運(yùn)動(dòng)，雖然，多少推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)程，但最終都沒能拯救中國，證明資本主義道路在中國行不通，中國走社會(huì)主義道路是歷史的必然，是被一百多年來中國歷史證明了的顛覆不破的真理。

二、通過教學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想。

通過教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行革命理想、革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感 。

進(jìn)行革命理想、革命傳統(tǒng)教育這是德育教育的重要內(nèi)容之一，我認(rèn)為，首先，應(yīng)教育學(xué)生樹立理想的重要性，懂得“人無志不立”。其次，教學(xué)生樹立正確的理想，這里主要指導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)天理想。縱觀古今，我國歷史上的先進(jìn)人物無不為建立美好的理想而奮斗，太平天國時(shí)代的洪秀全提出建立“無處不均勻，無處不飽暖”的理想社會(huì)；民主革命先行者孫中山的“三民主義”社會(huì)理想……這一切都為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想提供了鮮明的路標(biāo)。中國革命史則為學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大提供了極好的內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，無數(shù)中華兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，如林祥謙、李大釗、方志敏、吉鴻昌等，在教學(xué)中讓學(xué)生從杰出歷史人物的言行當(dāng)中領(lǐng)悟做人的道理，樹立遠(yuǎn)大的革命理想，繼承革命志士追求真理和理想而獻(xiàn)身的光榮傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感。與此同時(shí)，告誡學(xué)生，美好理想的實(shí)現(xiàn)要靠腳踏實(shí)地的努力。“千里之行，始于足下”必須從我做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)奮讀書，報(bào)效祖國。

三、選擇素材，培養(yǎng)良好品質(zhì)

選擇歷史素材對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。

在歷史教學(xué)系統(tǒng)講授知識的過程中，精選補(bǔ)充一些有益于社會(huì)倫理、道德觀形成的史實(shí)，采取批判繼承的方法對他們進(jìn)行客觀評價(jià)，對學(xué)生的思想會(huì)起到潛移默化的教育作用。如講大禹治水時(shí)，對大禹那種為民族利益而忘我的精神品質(zhì)加以贊揚(yáng)。講黃帝、堯、舜、禹的傳說時(shí)，總結(jié)到他們雖都是傳說中的人物，但在他們身上集中體現(xiàn)了我國先民的勤勞勇敢、勤儉克己、無私善良、謙讓重孝、樂于助人等傳統(tǒng)美德。作為生活在新時(shí)代的青少年更應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這種美德，使自己無愧于偉大的祖國。講霍去病“匈奴未滅，何以為家”的抱負(fù)，學(xué)習(xí)他以天下為己任的高尚品格；講身先士卒沖鋒陷陣、血灑疆場的馮子材，學(xué)習(xí)他為民為國不怕犧牲的精神；講詹天佑、馮如等，學(xué)習(xí)他們勇于開拓、為國爭光的精神；講狼牙山五壯士，董存瑞、劉胡蘭等，學(xué)習(xí)他們?yōu)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身的高尚精神。美好情操可以美化人們的心靈。從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

總之，歷史課是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一門重要課程。在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育的內(nèi)容很多，只要我們不斷挖掘教材，有針對性地選取素材，通過豐富而生動(dòng)的事例激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高他們的思想境界，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，就一定會(huì)收到良好的效果。

（責(zé)任編輯 劉凌芝）endprint